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丁か半か色即是空

seng即是死

痛苦的本质不理解时间,我们就无法理解痛苦。这不是两个需要我们努力去辨别的相异的概念。上班,陪伴家人,照顾孩子,这些都是分不开的,都不是孤立的事。相反,这些事都深刻而又紧密地联系在一起,如果爱没有带给我们这份敏感,我们就不会看到这如此亲密...

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少即是多

我们生活在一个全新的时代,从物质中去获得幸福的时代已经结束。拼命赚钱,再把钱努力花掉,像这样用力“加速”的时代已然慢慢结束,停下来思考一下,在新的时代,怎样生活才能幸福喜乐?本书作者本田直之的经历丰富,他做过企划,是多家公司董事,畅销书作家,在日本妇孺皆知。本书为我们分享了“少即是多”的生活哲学。他所倡导的关于幸福的全新价值观重点在于,生活形态看上去很朴素,但内涵却极尽丰富。我们要根据具体的现实生活处境,灵活的调整自己的收入来源、生活方式和商业模式,要建立一个既自由自在又富于流动性的简单生活形态。

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吾即是虫群

一个有着人类灵魂的小幼虫,一路走到星际主宰的故事。(暴兵流)

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读佛即是拜佛

忠孝1忠孝。对国家尽忠,对父母尽孝。为人臣子应当尽忠,为人子女应当尽孝,这是天理的常规,人伦的根本。假使为臣不忠,做君王的怎么期望于臣子?假使儿女不孝,做父母的又怎么指望于儿女?这种人连畜生禽兽都不如,怎么可以称作人呢?人要修道成仙,必须...

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心安即是家

电影《甲方乙方》的片尾,葛优扮演的姚远在旁白里轻叹道:“1997年过去了,我很怀念它。”时间拨到二十多年后的今天,当人们谈起刚刚过去的2020年时,却很难再说出“怀念”二字。这一年,疫情与洪灾交织,悲恸和感动共生。现实的魔幻程度,足以让任何大片...

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《少即是多》

直之从北欧人的生活方式里获得灵感,总结出“少即是多”(Less is more)这一自由自在又具有弹性的理想生活方式和全新的幸福观。“少即是多”,即主动减少不必要的物质占有,腾出金钱与时间,腾出心灵的空间,将金钱与时间花费在精神和体验所带来的幸福感...

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容颜即是心

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成功即是爱

金刚商学院(广东站)广州心容海编辑团队再次合力,给我们尊贵的老师献上礼物—《成功即是爱2》,共收集了59个鲜活的成功案例。书中几十位勇敢的农夫们运用星巴克四步骤种出一个又一个果实,他们中有成功的企业家,有扭转熊孩子的家长,有不断中新股的神人...

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心安即是归处

站在高处看人生,立于耄耋之年看人生。

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心安即是归处

一个人活在世界上,必须处理好三种关系:第一,人与大自然的关系;第二,人与人的关系,包括家庭关系在内;第三个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。

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心安即是归处

因为世事无常,心安即是归处。愿你历经沧桑,永葆天真模样。

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心安即是归处

季羡林经历过人生的大苦大悲,生命的跌宕起伏。然而先生的一生,不争不辩,不怨不艾,满怀天真,执着自己的执着,安于当下。是世界上仅有的精通于吐火罗文的几位学者之一,同时又用质朴的文字向世人传达一个理念——心安即是生命的归处。本书旨在阐释先生...

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心安即是归处

本书旨在阐释季羡林先生的生命智慧,从谈人生的意义到分别谈读书、处世、行走、当下、孤独、生死等跟大家密切相关的生命话题。高山仰止,景行行止。愿我们能了悟人间万相的本真,拥有应对世事的智慧。万事安然于心,从容而行。

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心安即是归处

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净土即是净心

念佛不是喊他,而是唤醒自心。往生不是搬迁,而是回归自心。

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心安即是归处

季羡林经历过人生的大苦大悲,生命跌宕起伏。然而先生的一生,不争不辩,不怨不艾,满怀天真,专注纯粹,安于当下。他用质朴的文字向世人传达一个理念——心安即是生命的归处。本书旨在阐释先生的生命智慧,从谈人生的意义到谈读书、处世、行走、当下、孤...

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心安即是归处

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心安即是归处

内容简介 季羡林经历过人生的大苦大悲,生命的跌宕起伏。然而先生的一生,不争不辩,不怨不艾,满怀天真,执着自己的执着,安于当下。是世界上仅有的精通于吐火罗文的几位学者之一,同时又用质朴的文字向世人传达一个理念——心安即是生命的归处。本书旨在阐释先生的生命智慧,从谈人生的意义到分别谈读书、处世、行走、当下、孤独、生死等跟大家密切相关的生命话题。高山仰止,景行行止。愿我们能了悟人间万相的本真,拥有应对世事的智慧。万事安然于心,从容而行。

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智识即是罪恶

鲁迅先生的吐槽,刮铁有声

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程序即是惩罚

程序即是惩罚,是一种最简明扼要的程序正义的表达方式,也是最具影响力、最具力量感的表达

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生活即是行动

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生活即是行动

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分享即是成长

分享成长历程,用生命照亮生命!

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生活即是行动

《生活即是行动》是长江文艺出版社出版的图书,作者是克里希那穆提 (krishnamurti)。 世界上绝大多数人都生活于恐惧或痛苦中(精神或身体等)并渴望从中解脱出来。而这些恐惧或痛苦产生于欲求,随着欲求对象的不断变化,人会变得越来越贪婪、虚荣和肤浅。...

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