琴书王华坐金殿

相传在宋朝时，有个叫王华的人，从小就没了父母，靠打鱼为生。王华心地善良，为人老实厚道，家境不富有，还常常帮助有困难的人。有一天，王华从集市上经过，忽然听到一阵嘻嘻哈哈的哄笑声。走近一看，一群人正围着一个穿着破旧的老翁，老翁头也不抬，嘴里念叨着：「谁买我，做亲爹。到将来，能富贵。」周围看热闹的人，笑着说：「从古到今，做什么买卖的都有，没见过还有卖爹的。」王华挤上前去，抬头一看，墙上还贴了一张字，上面写着：「老汉家住东京上江城，今年八十三岁，只因我年老无儿又无女，无人奉养，万般无...

谨以此书，献给那些不为众人所理解的一少数,希望大家能够了解他们生命中的欢乐与辛酸，灵魂深处的黑暗和光明。 【题记】 我们不是神，所以我们无法选择自己的出生。 我们不是神，但我们可以选择如何活着，以及如何死去。 【阅读指南——请咬文嚼字确认以下事项后，再翻阅正文】 一、以下人群禁止阅读 1．18岁以下未成年； 2．有任何程度抑郁症、忧郁症患者； 3．以各类电影和现实中的杀人狂为偶像以及以成为杀手为梦想者； 4．抱着理想主义人生观者； 5．有暴力倾向者。 二、以下人群谨慎阅读 1．处于生存和情绪低谷者； 2．正在极度爱一个人，或恨一个人者； 3．心智不健全者，请在监护人或医师指导下阅读。 三．本书不是之处 1．本书不是一本善良的书； 2．本书不是一本快乐的书； 3．本书不是一本色情的书； 4．本书不是一本血腥的书； 5．本书不是一本暴力的书； 6. 本书不是一本恐怖的书； 7．本书不是一本正常的书。 越这样我越想看，你懂了没精髓？

　　我们记忆里的故乡，也许是一片蓝天，青山绿水，也许是一个美丽的大草原，牛羊成群，骏马奔腾，也许是幽静的深山峡谷，鸟语花香，各种各样的精灵们畅游在一起的地方，也许是车多人多灯火通明的繁华都市，也许是一个像挂在天边的古老又神秘而诗意的小镇，也许是世外桃源样的村落，一条小溪，一缕炊烟……在他乡往久了的游子们对故乡的思念，厚厚的深情，深深的想念越发浓烈持久，游子们发现，那个记忆里的故乡，不管它是怎么样的故乡，原来都是游子们心中最最牵挂最最思念的地方。主播简介：　　月射寒塘，本名王雪峰，中国金融作协会员，陕西省作协会员，陕西省金融作协副秘书长，延安宝塔区作协副主席，延安社区文化促进会常务理事、创作委员会主任，延安宝塔诵读协会组织部长、副秘书长，延安诗词学会会员。　　著有个人文集《放手的天空》、《你想要怎样的生活》、《村前一条河》等。 微信：78716273

吴宗俭中国内地坠子表演男艺术家吴宗俭16岁拜张理山为师学唱坠子，后来他与张敬明、马艳秋等人将这种走村串户的民间剧种推向舞台，并配以灯光、布景、道具，发展成为舞台戏剧，得到了更多观众的接受和欢迎。中文名:吴宗俭出生地:河南代表作品:回龙传，张廷秀私访，大红袍，女新郎，嫁母国 籍:中国职 业:编导师 从:张理山吴宗俭16岁拜张理山为师学唱坠子，后来他与张敬明、马艳秋等人将这种走村串户的民间剧种推向舞台，并配以灯光、布景、道具，发展成为舞台戏剧，得到了更多观众的接受和欢迎。随后，在他的推动下，河南坠子又被录制成磁带，走向市场，使喜欢坠子的听众不用进剧院也能听得到。他们的努力得到了河南省文化主管部门的认可，并被批准成立坠剧剧团。1956年，郸城县坠剧团成立，吴宗俭先后担任副团长、团长等职务。在将坠子推向舞台的过程中，吴宗俭等人划分场次，分开角色和唱词，组织演员学习戏剧表演基本功，为坠剧发展作出了贡献。郸城县坠剧团整理编导的坠剧有《回龙传》、《张廷秀私访》、《大红袍》；创作的现代题材剧有《女新郎》、《嫁母》等，演出都在百场或百场以上。坠剧《小包公》、《回龙传》还被移植成豫剧、四平调广为传唱。吴宗俭的唱腔宽宏深沉，韵味醇厚，参加河南坠剧流派座谈会，他被公认为东路坠剧男唱腔的典型代表，赢得专家和观众的赞赏。吴宗俭退休后，继续挖掘整理出传统节目《铡郭槐》、《罗红征南》、《皮匠招亲》等，并录制成磁带由音像公司出版发行。1988年，吴宗俭参加河南坠剧“华中杯”明星大奖赛，被评为全国坠剧十大明星之一。2003年，吴宗俭辞世。他生前曾任中国曲艺家协会会员、周口地区曲协副主席等职。

早年间，京南一带流行一种民间俗曲，叫犁铧调。到清朝中后期，发展成五音大鼓，名家翟青山在演唱上极受欢迎，后又唱起了长书，他仅用扬琴伴奏，即改名单琴大鼓。关学曾先生是单琴大鼓的唯一传人，更是北京琴书的奠基人。十四岁师从常德山、石金荣，学习单...

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（回龙传 )又名《王华买爹》、《八王江南历险记》、《寻儿记》。源于民间传说"王华买父"。讲述的是宋仁宗年间，八王赵德芳年老无子，皇帝又无太子，堪忧无人继位，八王据卜算有子尚在苏州，八王即改装至苏州卖身访子，经多曲折，事成心愿。因传中说王华后来做了皇帝，故名《回龙传》。具体是：状元之女杨秀英因与父亲口角，被父亲硬配给乞丐王华为妻，此后谨守妇道，生活虽然清苦，夫妻感情却很好。王华受人愚弄，买回一位老人做父亲，谁知此人竟是化装寻子的八贤王赵德芳，而王华正是八贤王失落民间的儿子。经过若干曲折，父子终于相认团圆。因传说中王华后来做了皇帝北宋第五任皇帝宋英宗赵曙，是王华的原型。 坠子老艺人吴宗俭16岁拜张理山为师学唱坠子，后来他与张敬明、马艳秋等人将这种走村串户的民间剧种推向舞台，并配以灯光、布景、道具，发展成为舞台戏剧，得到了更多观众的接受和欢迎。随后，在他的推动下，河南坠子又被录制成磁带，走向市场，使喜欢坠子的听众不用进剧院也能听得到。他们的努力得到了河南省文化主管部门的认可，并被批准成立坠剧剧团。1956年，郸城县坠剧团成立，吴宗俭先后担任副团长、团长等职务。在将坠子推向舞台的过程中，吴宗俭等人划分场次，分开角色和唱词，组织演员学习戏剧表演基本功，为坠剧发展作出了贡献。

山东琴书是山东地区传统曲艺品种之一，又称"小曲子"、"唱扬琴"、"山东洋琴"、"改良琴书"等。发源于鲁西南的菏泽(古曹州)地区，产生于清代乾隆初年。原为农民自娱的庄家耍(又叫玩局)。清末呈现兴盛局面，名家辈出，流传地区日益广泛。

山东琴书是山东地区汉族曲艺品种之一，又称“小曲子”、“唱扬琴”、“山东洋琴”、“改良琴书”等。发源于 鲁西南的菏泽（古 曹州）地区，产生于清代乾隆初年。原为农民自娱的庄家耍（又叫玩局）。清末呈现兴盛局面，名家辈出，流传地区日益广泛。 2006年...

本专辑收录沭阳琴书，江苏非物质文化！

由著名徐州琴书演员李全营老师演唱。此书在刀光剑影之中，参夹柔情哀怨，以其取胜，以情动人，诙谐幽默,包袱不断，丝丝入扣，曲折跌宕。

《苏北琴书》也叫“打洋琴”、“打蛮琴”。苏北琴书源自清初期间的民间小调。于清道光年间（1821年）形成于江苏省泗洪县上塘镇一带，并广泛流布于宿迁、徐州、连云港及山东鲁南、安徽皖东北等地区。

山东琴书肇始于清雍正年间鲁西南的曹州一带（今菏泽地区），自形成至今将近有三百年的历史了，是一种深受群众喜爱的曲艺形式。山东琴书早期叫做“小曲子”，据史料记载，小曲子这种艺术形式发端于一种供民众自娱的俗曲联唱艺术，起初是由精于音律的文人雅士利用鲁西南当时流行的俗曲小调编演书（曲）目而逐渐形成的。这种艺术形式在形成之初被雅称为“琴筝清曲”，琴筝清曲在文人雅士中形成以后，很快就在曹州当地农民中广为传习流布，由起初的“携琴访友”渐变为“灯节赛会”、自娱性的最终形成了每逢冬闲时便挖地窖子传习，春节期间演出的乡风民俗。

乐琴书曹小姣演奏古琴曲

朗读者：王华中华遗嘱库义工财富传承管理师

黄河波起的浪涛，是少女弹奏的钢琴；由远及近而来的，是流浪的诗人。