陈士和评书崂山道士

根据崂山道士&拾玉镯&桑园寄子&李陵碑&击鼓骂曹&时迁盗甲等截取的手机铃声。挺有意思

陈士和（1887～1955），男，评书演员，北京人。原名建谷，后改固本，字兰亭，原籍浙江绍兴。其父为清朝庆王府厨师。他少时参加过义和团，干过多种杂役，后在庆王府膳房助厨。工余时常听评书，尤其对张致兰说的《聊斋志异》着迷，常常私自揣摩领略。 《聊斋》自清末宗室德月川编为评书后，出现了董云坡、曹卓如、单长德、张致兰等名家，基本上沿用照本宣讲的说法。陈士和取诸家之长，又借鉴了说其他书目之前辈说书家的艺术经验，对《聊斋》数十篇内容进行再创作，成为近代《聊斋》说书艺术的集大成者。他一改传统说法，用通俗语言说讲世俗之事，重人情事理，善于使扣子，说表以字清口净、语重声洪、稳练沉着见长。如说《胭脂》中施愚山的五百八十多字古文判词，他不仅背诵原文，逐句解释，而且着重说明施愚山为鄂生、胭脂撮合的原因，使人感到这非但是文人点缀风流韵事，更是为胭脂安身处事着想。在二十世纪二十年代，蒋介石倡导所谓“新生活运动”，这时陈士和说《考弊司》，讲到一进考弊司衙门大堂，看见迎面一对石碣上的刻字，原文一副四字联，他又各加上两个小字，改为“孝悌忠信，未必’，‘礼义廉耻，不准’”，对时弊进行了辛辣的讽刺。 陈士和曾向田岚云、潘诚立、王致廉、群福庆等学过说书中的武功，在说《崔猛》、《田七郎》、《向杲》、《老饕》等《聊斋》段子时，穿插一些武身段，抬手动脚，潇洒洗练，令人惊异，赢得了“武聊斋”的赞誉。 陈士和先生的评书《聊斋》，是评书界的一座高峰，开创了一个流派，给评书行添产业。这段梦狼是陈士和先生的少有的录音。不过陈士和先生留下了很多他表演过的聊斋口述文字资料，经搜集整理完整，有需要的朋友可私信或者留言留邮箱，相互交流。 后有刘立福先生表演的评书聊斋和现在的王玥波先生表演的评书聊斋也很优秀，推荐您收听。

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        原本以为自己是芸芸众生中最为普通的一个，直到那一天，爷爷亲口告诉我，我自娘胎里便被种下了阴种，自喝下了一碗还阴汤之后，我的人生就被彻底改变了。        这个世界本不平静，看似平稳的世间，却是暗流涌动，魑魅魍魉，妖邪横行，无数道门弟子前仆后继，在不为人知的背后，演绎了无数悲欢离合，慷慨悲歌。　　自得到了爷爷的一本《阴阳道经》之后，我便得到了爷爷的传承，可洞晓阴阳，参悟天机，灵觉也变的异常强大，正式成为了道门弟子中的一员，肩负斩妖除魔之重...

青岛很美，崂山有峰，山海相连，碧海仙居，这里有宗教文化，也有不少民间传说；到了青岛游崂山，体味自然景观的美，以及历史的渊源圣迹，游览乐趣全在其中。

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学艺归来斩妖除魔，人魔交易兴风作浪，离奇命案牵扯出一个惊天阴谋，看我如何斩妖除魔化解危机。我一次次面临生与死的考验，狡猾的凶手设下一个又一个迷局，让我们感到非常的迷茫和疑惑，我所认识的每个人都有另外一张面孔，看似忠厚老实的林绍峰却是顶尖...

【纪念陈士和先生逝世65周年 春节特别专辑】陈士和（1887～1955）中国著名评书演员，原名建谷，后改固本，字兰亭。北京人，原籍浙江绍兴。其父为清朝庆王府厨师。他少时参加过义和团，干过多种杂役，后在庆王府膳房助厨。工余时常听评书，尤其对张致兰说的《聊斋志异》着迷，常常私自揣摩领略。陈士和曾向田岚云、潘诚立、王致廉、群福庆等学过说书中的武功，在说《崔猛》、《田七郎》、《向杲》、《老饕》等《聊斋》段子时，穿插一些武身段，抬手动脚，潇洒洗练，令人惊异，赢得了“武聊斋”的...

“海上名山第一”——崂...

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主讲张旭（青岛琴岛心境文化传媒特色栏目）

地址 山东省青岛市崂山风景区 票价描述 暂无 开放时间 旺季(4月1日至10月31日)6:00-19:00 淡季(11月1日至次年3月31日)7:00-17:00 乘车信息 公交路线： 仰口：可乘坐312、371、106、383。 华楼：可乘坐365、110、311、112 到“兰家庄”站。 巨峰、太清景区...

破坏和谐，人神共愤。以胡家兄弟和李先良等为代表的崂山游击队与当地民众，从鬼子手里夺武器、抢粮棉、惩汉奸、杀鬼子，在大山与城乡之间，展开了一场抗击侵略、保卫家园的浴血奋战…

孩子的出生日期可能谁都不明白，因为是亥年亥月亥日亥时的一个孩子，所以他注定就不会平凡，正所谓两亥生祸害，可这个孩子都已经是至阴之子了，别说阴气高，物极必反的他是吸进自身的阴气而转为阳火极旺盛的五世奇人，当然这也是后来才知道的。

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