南音走马谱

我的黑走马作者：高建群诵读：清零（师中洪）校对、后期：江风秦雨（李春芳） 本书是一部讲述数千年来游牧文化与农耕文化之间冲突与融合的长篇历史小说，尤其是古代各游牧民族的繁衍、兴起、壮大、迁徙、衰落，堪称一部波澜壮阔的游牧民族兴衰史。作者以浪漫主义的笔调，再现了在丝绸之路的开通下，古代西域大漠、北方草原地区各民族及中亚西亚诸民族的种种历史变迁，以全新的视角展现了“一部中华民族的文明史其实是农耕文化与游牧文化相互冲突、相互交融从而形成的五千年文明史”。 高建群：国家一级作家。著名小...

《走马春秋》作者不详！大约成书于乾隆嘉庆年间！！！讲述孙膑被庞涓所害刖去双足，后来孙膑装疯卖傻被淳于髡救回齐国，封为南郡王后屡建奇功，遭奸妃陷害，被逼归山，乐毅助燕国伐齐！！！《锋剑春秋》作者不详！秦始皇兴兵扫六合，孙膑逆天意助燕扶齐，...

中国书法博大精深，作为一种独特的艺术形式，她无色而有图画的灿烂，无声而有音乐的旋律。本专辑将中华书法艺术中的经典碑帖一一呈现，和您一起品读领略中国书法之美。主播介绍:适合人群:你将收获:

大鼓《走马春秋》共150集由牛崇光老师演唱。

南音，又称南曲、南乐、南管、弦管，主要由“指”、“谱”、“曲”三大类组成，是中国古代音乐保存比较丰富、完整的一个大乐种。它汇集了盛唐以来中原雅乐之精华，后来又吸取了元曲、戈阳腔的特长，并与闽南的民间音乐融会一体而逐渐成为词曲清丽柔曼、旋律缠绵深沉的美妙乐种，尤其长于抒发乡人思亲、游子怀乡的真挚情怀，那如怨如慕如丝如缕的声音，犹如南国夏夜的玉兰花香，一阵阵沁入人们如疾如醉的心田。由于南音富有独特的民族风格和浓郁的乡土气息，具有曲调优美、易学易唱的特点，因而在闽南和海外拥有众多的...

       泉州南音是现存历史最悠久的传统古乐。起源于唐，形成于宋，主要流行于闽南地区，在港澳台及南洋群岛华侨居住的地方也很盛行。 泉州南音：又称“南曲”，“南乐”、“南管”、“弦管”，被称为传统音乐文化的“活化石”，唐代琵琶普遍用拨子，且是横抱姿势，泉州南音至今保持这一遗制。南音中所用的“拍板”及其演奏方式与敦煌壁画中的伎乐图一样。      南曲音乐包括“指、谱、曲”三类，记谱方法与众不同，乐队组合分“上四管”和“下四管”两种。南曲音乐包括“指、谱、曲”三类：“指”是有...

泉州南音，769抢救南音中倍内外对16首曲

泉州 南音 是现存历史最悠久的 汉族 古乐。起源于唐，形成于宋，主要流行于 闽南 及台湾、 南洋群岛 华侨居住地区。泉州南音：又称“南曲”，“ 南乐 ”、“南管”、“弦管”，被称为汉族 传统音乐 文化的“活化石”，唐代琵琶普遍用拨子，且是横抱姿势，...

《走马》是一个畅聊日常生活、工作、感情等热点话题的音频节目【主播介绍】主播当当马 坐标南京喜马2022年年度创作者喜马拉雅时尚生活月度优质主播喜马拉雅十周年活动优质主播喜马拉雅十周年活动潜力主播喜马拉雅认证 A+优质主播喜马拉雅播客6期、7期督导...

邹王后身为王后，却心肠狠毒，趁齐春王封孙膑为亚父为他庆功之际，用毒酒害孙膑不成，反被赐死。后其二女儿邹赛花，被闵王册封为妃子，住进西宫，从此，奸臣当道，国无宁日。邹赛花利用闵王的荒淫，进谗言绞杀了正宫刘王后，夺得了王后位置。这位邹王后，...

大鼓书——走马春秋全150集，由牛崇光老师演唱。

广东地区的粤语说唱，包括地水南音、木鱼 、龙舟 和粤讴 四种歌体。它们以广州方言演唱，流行于珠江三角洲地区。地水南音的的弹唱者多数是失明人士，因为听众觉得这样便不会泄露自己的身份。男弹唱者称为瞽师；女的则称为师娘。香港著名的南音演唱者有杜焕...

“南音响起来，就听到古中国了，悠久、缓慢、雅致、多情。南音的音色仿佛古画，昏昏黄黄中浮现了枯藤老树昏鸦，浮现了红酥手黄藤酒，浮现了蓝田日暖玉生烟，奈何每一个音都是滑向消逝的，有来由唤醒的记忆没来由地去了，怅惘那“记忆”来自何方，分明是一...

齐宣王死后，齐愍王继位。这时的齐愍王很强大，联合韩、赵、魏三国攻打秦国，扩展领土。各诸侯国都打算背离秦国而归服齐国。可是齐愍王自尊自大很是骄横，百姓无法忍受他的暴政。他宠爱邹妃，逼走了孙膑。乐毅来投不被重用，于是投奔燕国，并带兵伐齐。齐...

打不过？不存在的！大仙请上身，没有过不去的坎。俺们这行，行的是医道，治的是虚病。没病？没病走两步。俺们走的是修行路，度的是众生缘。...

日本对我来说一直是个既熟悉又陌生的国度。熟悉，是因为中国近百年屈辱的历史无不与它相连，我对它的了解除了当代满世界的日本汽车和电器，几乎百分之百地来源于它对中国的侵略；陌生，是因为对这个民族的历史、文化、生活习俗所知甚微。而且也是那一部分...

简介：《走马川行奉送封大夫出师西征》是唐代诗人岑参创作的一首诗。此诗抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险，从而衬托士卒们大无畏的英雄气概。开头极力渲染环境恶劣、风沙遮天蔽日；接着写匈奴借草黄马壮之机入侵，而封将军不畏天寒地冻、严阵以待；最后写敌军闻风丧胆，预祝唐军凯旋。诗虽叙征战，却以叙寒冷为主，暗示冒雪征战之伟功。语句豪爽，如风发泉涌，真实动人。全诗句句用韵，三句一转，节奏急切有力，激越豪壮，别具一格。作者：岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，荆州江陵（现湖北江陵），...

走马川行奉送封大夫出师西征作者：岑参　　君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。 　　轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。 　　匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。 　　将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。 　　马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。 　　虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。注释 　　(1) 走马川：指今阜康三工河。 　　(2) 平沙莽莽：阜康市北沙窝 　　(3) 轮台：地名，在今阜康市222团 　　(4) 金山：指阿勒泰山 　　(5) 汉家：唐代诗人多以汉代唐。 　　(6) 戈相拨：兵器互相撞击的声音。 　　(7) 连钱：马斑驳的毛色。 　　(8) 草檄（xí）：起草讨伐敌军的文告。 　　(9) 短兵：指刀剑一类武器。 　　(10) 车师：蘅塘退士本作军师。车师为唐安西都护府所在地，今新疆吐鲁番境内。备注　　轮台在阜康 从诗歌中可以看出唐轮台应在沙漠附近并且离河谷不远，河中有大如斗的石头。将阜康市六运古城周围环境与诗中描述相对比，结果是惊人的吻合。在六运古城西侧约五十米就是三工河，河深三至四米，宽五至十米，河中大量鹅卵石，在河西侧并行的冰湖水库的引水渠全部由了“大如斗”的石头砌成。周边农民家的房屋地基大部分也是使用的这些石头，因此现在大如斗的石头有但不多，岑参诗中在河川里的石头大都变为旁边的渠道了。“君不见，走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。”这里的沙漠应是指的北沙窝。三工河出山到沙漠只有二十余公里，是天山以北到古尔班通古特沙漠最近的一段，沙漠边缘就是古丝绸之路的北线，是唐朝北庭都护府重点守卫的对象。出六运古城沿三工河北行到阜北古城再到丝绸之路，是一条最近的行军路线，也是岑参经常行走的线路，同时根据周边的历史古迹以及出土的文物，可以证明唐轮台就应该是在阜康市222团。韵译 　　您难道不曾看见， 　　辽阔的走马川，紧连雪海边缘， 　　浩瀚的沙漠，黄沙滚滚接蓝天。 　　轮台九月的秋风，随着夜晚在吼叫， 　　走马川的碎石，一块块如斗一般大。 　　随着狂风席卷，满地乱石飞走。 　　匈奴草场变黄，正是秋高马肥， 　　金山西面胡骑乱边，烟尘乱飞， 　　汉家的大将军，奉命率兵西征。 　　将军身著铠甲，日夜未曾脱下， 　　半夜行军，战士戈矛互相撞拨， 　　凛冽寒风吹来，人面有如刀割。 　　马背上雪花，被汗气熏化蒸发， 　　五花马的斑纹，旋即就结成冰， 　　军帐中，起草檄文砚水也冻凝。 　　匈奴骑兵，个个闻风心惊胆战， 　　早就料到，他们不敢短兵相接， 　　只在车师西门，等待献俘报捷。 　　 　　你看那荒凉无边的走马川，就在雪海的附近，一片黄沙茫茫无际，直贯云天。刚到九月，轮台的狂风日夜怒吼不已，一川大如斗的碎石，被暴风吹得满地乱滚。这正是匈奴牧场草黄马肥之时。匈奴纵马犯边，金山西面烟腾尘飞。朝迁大将挥师西下，征战中将军铠甲日夜不脱，半夜行军戈矛相碰。凛冽的寒风吹到脸上如刀割一般，雪花落在马身被汗气蒸化，转瞬间马毛上又凝结成冰。军帐中起草檄文的砚墨也已冻凝，敌人的骑兵听到大军出征的消息一定心惊胆颤，我一定在军师城西门等待报捷的消息。

“南音指尾”通常由南音指套的末一节或二节奏起，除了用于南音活动开场“起指”清奏外，也经常作为“散曲”演唱。指套于清奏时虽不演唱，但旋律依字行腔，乐器演奏者依然于心裡默唱曲词，因此指套的学习必须要从扎实唱好曲词开始。

听南音 品弦管 南音伴奏带

听南音 品弦管，泉州弦管