太原莲花落数来宝
视频版本关注 乔乔杂货斋,回复:太原莲花落太原莲花落是一种流传于山西太原市,说唱兼有的传统曲艺艺术。表演者常为一人自说自唱,自打七件子伴奏。太原莲花落的传统曲目多以当地人熟知的历史故事、民间传说为主要内容。由曹强所创作和表演的莲花落,是在认真研究晋中莲花落的基础上,从语言、唱腔、表演、句文、句式、节奏、板式等方面进行了一系列重大的创新和改革,尤其是语言上,从原来的晋中话改为了具有山西代表的太原方言,并结合了普通话语音和搜集提炼而来的民间词汇,使其...
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曹强(1937~2014),原名曹有元。山西省平遥县人,国家级非物质文化遗产“太原莲花落(乐)”创始人、唯一指定传承人、表演艺术家。1958年从事文艺,先后在太原市曲艺联合会、太原市曲艺团、太原市歌舞团任曲艺演员。中国曲艺家协会会员、山西曲艺家协会理...
太原莲花落是一种流传于山西太原市说唱兼有的传统曲艺艺术。表演者常为一人,自说自唱,自打七件子伴奏。太原莲花落的传统曲目,多以当地人熟知的历史故事、民间传说为主要内容。长篇的有《五女兴唐传》、《万花楼》和《呼延庆打擂》等;短篇的有《小两口打架》《夫妻挑水》等。在上世纪八九十年代盛行的太原莲花落,在经历了很长一段时间之后,这一颇合当地人口味的曲艺艺术,却从九十年代中后期开始逐渐淡出了人们的视线。莲花落这个名称最早见于南宋,许多学者认为,莲花落原叫“落花”,是佛教劝善和募捐的一种演唱形式。佛祖的塑像坐在莲花宝座上,莲花是佛家的花,因此叫莲花落,也叫莲花乐,或落子。莲花落最早传入山西是在清道光年间。那时,河南闹水灾,许多难民逃到山西文水、交城和平遥一带这些全国最富庶的地区。他们把莲花落也带到了山西,于是晋中一带就有了唱莲花落的流浪艺人,一些当地人也加入到这个队伍,用晋中方言来演唱莲花落,被称为“晋中莲花落”,又叫做“晋中落子”,而太原莲花落就是在晋中落子的基础上转变而来的。新中国成立以后,在党“百花齐放,推陈出新”的文艺方针指导下,省城文艺界开始挖掘传统文化。上世纪六十年代初,太原曲艺联合会的年轻相声演员曹强,根据自己的兴趣爱好和意愿,开始主动学习莲花落。他先后跟随文水、晋中等地的多位民间老艺人学习,并于1963年首次在晋祠庙会上给太原观众表演了他的处女作《三进太原》。由于曹强所创作和表演的莲花落,是在认真研究晋中莲花落的基础上,从语言、唱腔、表演、句文、句式、节奏、板式等方面进行了一系列重大的创新和改革,尤其是语言上,从原来的晋中话改为了具有山西代表的太原方言,并结合了普通话语音和搜集提炼而来的民间词汇,使其语言更加的性格化、形象化、生活化,所以根据创立后的风格特点和使人快乐宗旨,把它定名为了“太原莲花落”,由此一个全新的曲种也在三晋大地上诞生了。曹强,1937年生,原名曹有元。山西平遥人。1958年从事文艺,先后在太原市曲艺联合会、太原市曲艺团、太原市歌舞团任曲艺演员。中国曲艺家协会会员、山西曲艺家协会理事、山西民间文艺家协会会员。60年代初开始挖掘、整理频于灭绝的晋中落子,使这一民间说唱艺术重新登上文艺舞台。创作并表演曲目100余个。主要作品有:《冬冬献宝》、《会战新歌》、《弄巧成拙》、《立竿见影》、《珠联璧合》等。1980年《儿子迷》获山西省曲艺调演优秀创作、表演奖。1984年《起名字》获《晋阳文艺》优秀作品一等奖。1988年《雷雨之后》获14省保险文艺征文一等奖。辞条辑入《中国文艺家传集》、《中国民间名人录》。曹强于2014年2月25日21:40因急性肺炎病逝于山西省人民医院,享年78岁!
莲花落,又称为莲花闹、莲花乐、落子、莲花板等,流传已有九百多年历史,是一种说唱兼有的汉族曲艺艺术。2011年5月23日,莲花落经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。翁仁康,中国曲艺家协会副主席。根据同名故事改编的绍兴莲花落《晦气鬼告状...
沈宝贤,男,绍兴电视台“莲花剧场”栏目特聘演员,现任中国曲艺协会会员,绍兴曲艺协会理事,绍兴县曲艺二团团长,艺名“左手宝贤”。 本专辑主要收录沈宝贤老师出版的一些经典曲目。
莲花落,又称为莲花闹、莲花乐、落子、莲花板等,流传已有九百多年历史,是一种说唱兼有的汉族曲艺艺术。 [1] “竹龙又替水龙船,斗巧争奇色色鲜,笑煞城东王老爷,听人齐唱落离莲。”傅正生翻开清代同治版《新淦县志》,朗读这首诗后告诉记者,诗里的“...
戏曲天地-莲花落,听你想听
绍兴莲花落,亦称莲花乐、莲花闹,是浙江省绍兴地区的一种传统曲艺形式。因演唱中间有“哩哩莲花落”之类的帮唱过门,故名。或说由唐时“散花乐”变为“莲花乐”再变为“莲花落”。因其演唱生动活泼,唱词通俗易懂,唱腔朴实流畅,富有浓郁的生活气息,莲花落为群众喜闻乐见。 绍兴莲花落的流行地域主要在绍兴、上虞、余姚、慈溪、萧山和杭州一带。其说白唱词采用的是经过提炼的说唱化了的绍兴方言。因此绍兴莲花落通俗易懂,生动风趣;同时它的唱腔流畅、婉转动听。 绍兴莲花落一般以三人一组演出。前期唱调为哩工尺,后期为基本调。哩工尺以唱说者一人主唱,另二人帮唱,其中一人以板、鼓击节,均为徒歌清唱,无丝弦伴奏,按板式分为一板一眼的平板及有板无眼的走板。 20年代中期,绍兴莲花落开始以四胡伴奏,一改原来徒歌清唱、人声帮接的形式,逐步形成传承至今的基本调。其唱说形式为,唱说者一人手执三敲板、纸扇,桌置醒木。伴奏为敲板一人,四胡一人,或加置琵琶一人,以琵琶随托平板部分的演唱。现 在绍兴莲花落唱腔已有较大发展,除演唱基本调外,时有穿插演唱绍剧、越剧和民歌小调等,并开始尝试男女双档演出,除说唱外,还增加表演。
票价详情 暂无 适宜 四季皆宜 电话 暂无 简介 亲爱的游客朋友,您现在来到的就是太原皇庙。太原皇庙,在城区五一路南段东侧,占地面积约11000平方米。 太原皇庙是明、清两代帝王、皇族和文武-祭祀先祖和庆典的场所。现存皇庙建制仅存太原这一孤例。太原皇庙比北京的太庙早建48年。它的建筑特点采用黄琉璃瓦顶及龙形装饰,是人世间最高的等级,在山西也仅此一例。 太原皇庙是一处宫殿式的古建筑群,明、清各代虽有修葺,但总体布局和砖木结构还保留了明代的特色。它前院豪华壮丽,中院气势磅礴,后院古朴简洁,是古建筑群的精华。中院是主院,又分三重院落。后宫则用立粉贴金的苏式人物彩画,是清代重修时绘制的。三座宫殿,是祭祀、庆典的地方,仅按明代礼制,后宫应为寝宫。中间供奉朱棡的高祖恒黄帝懿祖,东首供奉曾祖裕黄帝熙祖,西首供奉祖淳黄帝仁祖。 皇庙的祭典,在洪武元年已有定例,凡每年的“四孟”,即孟春,孟夏,孟秋,孟冬的朔门进行祭祀皇家先祉。以后又改为春以清明,夏以端午,秋以中元,冬以冬至作为祭祖的日子。祭时除三牲、黍、稷外,还供奉时鲜的果品、蔬菜。此外,凡京城有关登极、巡幸、上谥、葬陵、册立、冠婚等大事及晋王府的喜庆事宜,也都要在这里奉告祖先。 清代承袭了明代的礼制,皇庙依然成力供奉列圣功臣的地方,列为大祀。 好了,太原皇庙就为您介绍到这儿,下面的时间就交给您,进去感受一下太原皇庙的庄严肃穆吧!我是链景旅行小秘书,祝您旅途愉快! 音频来源于链景旅行
音频来源于链景旅行 地址 太原市清徐县杨房北路 票价描述 50元 开放时间 8:00-18:00 乘车信息 1、太原乘坐公交905路到迎宪焦化集团站下,再打车到景区。2、或者参加当地短期旅游团,都会到宝源老醋坊、平遥古城、乔家大院等地。3、醋坊距乔家大院仅20分钟...
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他这是下定主意要将我送回府内。沉思半晌,他开口道,「丞相 嫡女,应有保身信物之类吧?」我愣了一秒,懂了这家伙想让我放出信号,引府内人来接很棒的法子,但我没有他极为困惑,「怎会没有?」我诚实摊手略微羞涩,「阿爹从未设想此事,来丞相府掳人,夫君...
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我想我还是不够洒脱你走了我会难过风一吹花就落 风一吹花就落转身而过你就忘了我...
本色的声音是多变的,在他压低了他的声音讲述恐怖故事的时候,那故事中的处处场景,仿佛就在你的眼前。每当夜晚万籁无声的时候,他的声音可以带领你进入一个玄幻的世界。 午夜来临,随着他的讲述,带你进入或许意乱情迷的情感世界,或许是紧张恐怖的灵异世界。你所需要的,就是准备好一杯清茶,或是一杯啤酒,聆听着他的声音,与其共饮......
文学博士的心灵日记。偶尔停下脚步,用声音记录生活点滴,与朋友们分享喜怒哀乐,为一成不变的生活增添记忆爆点。
随缘更新一些好听的歌曲 欢迎投稿~节目主题:纯音乐or歌曲or北京新鲜空气(水更新频率:随缘 有灵感就更新主播介绍:13.初一.主更日常.不处不扩不交.主播寄语:ok希望大家喜欢这些歌曲
郓城县张鲁集乡西苑庄村民杨晓琼,小学毕业后迷恋上了莲花落,买来光碟学、四外拜师学,终于练成了这门“要饭”的技艺。家人和村民不理解,认为这“叫花子”太丢人,妻子与他离婚,父母把他赶出家门。如今,这个颇具传奇色彩的民间艺人,经过十多年的不懈努力,终于破茧成蝶,闯出了自己的一方天地,不仅靠着出口成章的莲花落成家立业,而且得到了社会的认可。
杨晓琼郓城县张鲁集乡西苑庄村民杨晓琼,小学毕业后迷恋上了莲花落,买来光碟学、四外拜师学,终于练成了这门“要饭”的技艺。家人和村民不理解,认为这“叫花子”太丢人,妻子与他离婚,父母把他赶出家门。如今,这个颇具传奇色彩的民间艺人,经过十多年的不懈努...
绍兴莲花落传统“节诗”有十八只半。分别是:《娘家节诗》、《箍桶节诗》、《长婆节诗》、《矮婆节诗》、《大衫节诗》、《分家节诗》、《郎中节诗》、《饭盏节诗》、《养媳妇节诗》、《嬉赌节诗》、《看相节诗》、《相骂节诗》、《百虫节诗》、《鸟湖节诗》、《茶叶节诗》、《蔬菜节诗》、《胡桃节诗》、《聚宝盆节诗》、《连环节诗》(半只)。 以上十八只半“节诗”,大部分已失传。现今只有《娘家节诗》、《大衫节诗》、《矮婆节诗》、《箍桶节诗》、《分家节诗》、...