评书六祖坛经
六祖坛经
《六祖坛经》，佛教经典，亦称《六祖大师法宝坛经》，简称《坛经》。禅宗六祖慧能说，其弟子法海集录。是禅宗的主要经典之一。
六祖大师法宝坛经（一卷）嗣祖比丘宗宝编 灵谷住持净戒重校韶州韦刺史，请师于大梵寺说法，师先说得法行由，次说摩诃般若波罗密义，并无相颂。次答实无功德之疑，次答愿生西方之问（要人净心则生净土，不是说无西方也）。次示定慧一体不二。次示一行三昧...
《六祖坛经》是中国佛教和禅宗的珍贵典籍，又称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》。
因为自己淋过雨，所以总想着替别人撑把伞
增长智慧，圆成胜善根
正法眼藏，以心印心
《六祖坛经》是禅宗的重要经典之一，由六祖惠能讲述，其弟子法海集记。该经典记录了惠能的言行和教诲，强调“明心见性”和“顿悟成佛”的思想。其内容包含哲学论述、修行指引及师徒对话，语言简洁而深具禅机。
全称《六祖大师法宝坛经》，略称《坛经》，也称《六祖法宝坛经》《六祖法宝记》等。作者：禅宗六祖慧能口述，弟子法海加以集录，后人陆续增订。版本：主要有敦煌本、宋代惠昕本、宋代契嵩本、元朝宗宝本等版本传世。最早版本为敦煌本，约成书于公元780年。...
欢迎大家加入东华禅学会！东华禅学会每周有共修生动莲花操和东华禅静功，有法师诵经、法师开示和答疑解惑，初级、中级、高级课程全部学完并通过考核后，有机会获得到东华禅寺兜率天闭关的机会。如果您想加入东华禅学会学习的话，请您点击链接查看详情和填写报名表：http://wx.donghuasi.org/wx/huodong_detail.php?id=595
《六祖坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》，是佛教禅宗祖师惠能说，弟子法海等集录的一部经典。《六祖坛经》记载惠能一生得法传法的事迹及启导门徒的言教，内容丰富，文字通俗，是研究禅宗思想渊源的重要依据。《六祖坛经》的中心思想是“见性成佛”、或“即心即佛”的佛性论，“顿悟见性”的修行观。所谓“唯传见性法，出世破邪宗”。性，指众生本具之成佛可能性。即“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛”及“人虽有南北，佛性本无南北”。这一思想与《涅槃经》“一切众生悉有佛性”之说一脉相承。《六祖坛经》还主张唯心净土思想。认为“东方人造罪念佛求生西方，西方人造罪念佛求生何国？凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西，悟人在处一般”。又说：“心地但无不善，西方去此不遥；若怀不善之心，念佛往生难到。”惠能反对离开世间空谈佛法，主张“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角”。指出：“若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶”。《六祖坛经》是“中国第一部白话作品”。
《六祖坛经》，亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》，是佛教禅宗六祖惠能说，弟子法海集录的一部经典。...
《六祖坛经》记载惠能一生得法传法的事迹及启导门徒的言教，内容丰富，文字通俗，是研究禅宗思想渊源的重要依据。《坛经》可分三部份，第一部份即是在大梵寺开示“摩诃般若波罗蜜法”。第二部分，回曹溪山后，传授“无相戒”，故法海于书名补上“兼授无相...
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！
