陕北白事说书臧五娃
陕北民间小调，小段
陕北说书是西北地区十分重要的曲艺说书形式，主要流行于陕西北部榆林等地。最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说故事 ，后来吸取眉户，秦腔及道情和信天游的曲调，逐步形成为说唱表演长篇故事的说书形式。过去均为盲人演唱 。表演形式为一个人...
陕北说书电台，海量说书MP3
陕北说书主要流行于陕西省北部的延安和榆林等地，最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说故事，后来吸收眉户、秦腔及道情和信天游的曲调，逐步形成为说唱表演长篇故事的说书形式。陕北说书的传统表演形式是艺人采用陕北方音，手持三弦或琵琶自弹...
嬉笑怒骂 皆成文章 陕北说书是陕北地区十分重要的传统曲艺说书形式，流行于陕西省北部延安、榆林等地。最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说、故事。后来吸收眉户、秦腔以及道情、信天游的曲调，逐步形成陕北说书。 陕北说书唱词通俗流畅，有浓郁的地方特色，一般采用五字句或七字句,但又不受字数的局限。曲调激扬粗犷,富于变化,素有“九腔十八调”之称。
陕北说书源远流长，在陕北这块厚重的黄土地上，它从遥远的过去一直弹拨到了现在。盲人书匠们走遍了陕北的大川小道以它特有的韵调慰藉过这块贫困而又闭塞土地上的人们的心灵
陕北的冬天很冷，也很漫长。一九四〇年冬，清水县大雪纷飞，村里村外、山山峁峁、沟沟洼洼都是银装素裹、一片白茫茫，连远山上的油松都佝偻着腰，被厚厚的“白袄子”压得抬不起头来。一阵西北风刮过，片片散碎的雪花无助地在半空中飞舞。清水境内，无量河...
欢迎读者前来观看，多多支持啊
一部经典小说，喜欢请多点赞啊，，，，，好东西要分享给小伙伴啊，所有专辑完全免费，本小说情节跌宕起伏，内容紧扣发展脉搏。。绝对震撼你的耳膜，，，，还等什么，赶快来吧，记住点赞分享啊，分享点赞。。。。一部经典小说，喜欢请多点赞啊，，，，，好东西要分享给小伙伴啊，所有专辑完全免费，本小说情节跌宕起伏，内容紧扣发展脉搏。。绝对震撼你的耳膜，，，，还等什么，赶快来吧，记住点赞分享啊，分享点赞。。。。
我们家世代都是做白事生意的，我九岁就失去了父母，跟着我五叔生活。我五叔是个开白事铺子的，斗厉鬼、看坟冢、渡怨灵、送婴灵、帮死人了却心愿，帮活人续命......我一直都做这种营生的。 本作品已经申请著作权保护 剽窃，抄袭，转载，私自录有声书，有声...
《陕北红事》是一部游记体长篇小说，记叙了作者旅途中搜集到的革命战争年代的红色故事。从革命领袖到基层干部群众，在苦难深重又蕴含着反抗意识的黄土地 上，演绎着看似寻常实则惊心动魄的革命故事。那些故事和人物，带有陕北独特的地域特点，并带有那个时...
在我国的北方，葬礼有很多的禁忌和讲究，白事知宾便是操持这个繁琐仪式的职业。我的同学是个白事知宾，他经历了一系列你无法想象的诡异事。水鬼上身，纸人索命，深夜殡仪馆的盗尸人意欲何图。老人新丧，妻儿不得安宁，逝去之人为何死不瞑目，频频回家。花...
本专辑由陕北歌王王向荣与贺玉堂演唱
吴钧新作，堪可一读。请大家捧场！
陕北道情作为陕西陕北地区汉族戏曲剧种之一，原名“清涧道情”，后因“陇东道情”和山西“神池道情”流入陕北，形成了“三边道情”和“神府道情”，故统称为“陕北道情”。流行于清涧、子长、志丹、绥德、榆林、子州、保安、吴起、定边、靖边、神木、府谷等地。其中清涧道情最为盛行、最具代表性，被誉为“正宗的陕北道情”。
作者为20世纪60年代末，到延安插队落户的北京青年。半个世纪后，以其丰富的生活阅历、异乡人的独特视角和资深媒体人的深邃笔触，生动真实地记载了陕北人民朴实憨厚的淳朴民风、相沿成俗的风土人情，以及与当地村民情逾骨肉般的深厚情谊。语言幽默，是一部...
讲的就是给人做“白事”的那些...
大家好我是烟熏了眼睛，希望喜欢我的朋友们加入我的qq群：343186992 无论你来与不来，我都会在这里，等着你！
摘自《费小五说书》
陕北地处黄土高原，东临西晋，南抵铜川，西接宁夏、甘肃，北至内蒙，这里自古战争频繁，以至于生态环境遭到严重的破坏，长年累月形成了如今千沟万壑的地貌。陕北人在这样生存环境下却养成了乐观豪迈、勤劳勇敢、老实淳朴的性格，陕北民歌就是这样一种千沟...
陕北民歌是陕北地区的传统民歌，分为劳动号子、信天游、小调三类。劳动号子包括打夯歌、打硪歌、采石歌、吆牛歌、打场歌。信天游分为高腔和平腔。这些自成体裁又各具特点的传统民歌，都从各方面反映了社会生活，唱出了陕北人民的苦乐和爱憎，并且当社会制度根本改变的时候，民歌的内容和形式也随着发生变化。这种变化，反映在内容上表现了新的社会生活和新的人物形象，同时也使各种体裁具有了新的意义。
本专辑只为传播陕北民歌文化，版权归原作者所有如有侵权请立即与我们联系,我们将及时处理
安塞新宇文化传媒有限责任公司音乐演艺；安塞腰鼓0911--6210906 15877661718
