湖南祁东渔瞎子打渔鼓
京剧《打渔杀家》梅兰芳饰萧桂英
那些年瞎子戏走村窜镇晚上演唱，又能说又能唱 占卜 合婚 择日 拆八字 测吉凶 寻人 找物......那年冬天的一个傍晚，我们村来了唱瞎子戏的......
盲目追寻，不辨是非，这似乎是现代人的通病。很多时候，没有去了解事情的真假，只是一味相信别人的话语，产生了很多误会、伤痕。所谓的真相被蒙蔽了，像个『瞎子』一样看不清事实。而公众人物，甚至更艰难，他们的每一件事情都会被放大看待。很多事情无法跟大众们清楚交代，或就算再怎么解释，也敌不过网络上的言论，心里的委屈不知道该怎么解释，而流言就像毒刺般的往心里扎去，无奈的情况下只能选择当个『瞎子』，对那些流言蜚语选择视而不见。《瞎子》这首歌唱出了严政这四年幕前工...
花鼓戏，中国地方戏曲剧种，通常特指湖南花鼓戏。湖北 、安徽、 江西 、河南、陕西等省亦有同名的地方剧种。在众多名为“花鼓戏”的地方戏曲剧种中，属湖南花鼓戏流传最广，影响最大。在中华人民共和国成立后，湖南花鼓戏艺术便有较大发展，由湖南省花鼓戏剧院整理创作的《打铜锣》、《补锅》、《刘海砍樵》等剧目，深受全国各地的人民群众的喜爱。
花鼓戏，中国地方戏曲剧种，是全国地方戏曲中同名最多的剧种，通常特指湖南花鼓戏。湖北 、安徽、 江西 、河南、陕西等省亦有同名的地方剧种。在众多名为“花鼓戏”的地方戏曲剧种中，属湖南花鼓戏流传最广，影响最大。在中华人民共和国成立后，湖南花鼓戏艺术便有较大发展，由湖南省花鼓戏剧院整理创作的《打铜锣》《补锅》《刘海砍樵》等剧目，深受全国各地的人民群众的喜爱。2008年，花鼓戏入选第二批国家级非物质文化遗产名录。 [1] ...
一位阴阳先生！一只奇特的毛驴！一段不一样的人生经历！诡异！神奇！搞笑……
中国汉族地方戏曲剧种，通常特指湖南花鼓戏。 湖北 、 江西 、 安徽 、河南、陕西等省亦有同名的地方剧种。在中华人民共和国成立后，湖南花鼓戏艺术有较大发展，由湖南省花鼓戏剧院整理创作的《打铜锣》、《补锅》《刘海砍樵》等，深受全国各地的人民群众...
好听的湖南特色花鼓小调歌曲辑。
老瞎子闲说8字，如有缺少是官方系统删除，后期发现会补上，记得收藏关注
本书讲述神童方玄少年失明，父母双亡，不得已走上算命道路，后遇明师，易学终得大成，下山闯荡上海滩，一步步成为民国时期上海命相界领袖的传奇故事。 书中真实记录了当年老上海命相界的故事，解开算命江湖的内幕和算命技巧。涉及到测字、占卦、八字、面相...
「沔阳渔鼓」是湖北省汉水沿岸地区的一种说唱曲艺形式。约在1800年以后的嘉庆年间形成，1958年冠以省名，称为「湖北渔鼓」，主要流行于沔阳（今仙桃市）、天门、潜江、武汉、宜昌、沙市、洪湖、石首、鄂城、黄石、黄陂、孝感、应城等地。渔鼓，其历史渊源可上溯到唐代的道情，一种道士化募时所唱的歌曲，因而渔鼓又有"道情"或"渔鼓道情"之称。 相传清代乾隆（1736年——1795年）年间道情传入湖北后，有的衍变发展而成渔鼓。流行于湖北各地，唱腔因地而异，因地而名，以流行于江汉平原的沔阳渔鼓影响最大。 沔阳渔鼓的起源还有种神话传说:例如一说道情为"八仙"所传, "八仙"中的韩湘子所创。韩善吹箫，张果老和兰采和善唱，韩湘子为乐师创道情等艺，张果老、兰采和等传唱。鄂中南江汉平原凡以渔鼓为业的艺人，解放前每年隆重聚会，焚香礼拜敬怀八仙祖师。沔阳渔鼓〈即湖北渔鼓〉中的前奏曲鼓、板点子经: "湘子湘子韩湘子,洞宾洞宾吕洞宾”，演唱时常用《八仙词》作开场白:“张果老倒骑驴渔鼓怀抱，韩湘子在空中口吹玉箫，蓝釆和云阳板南腔北调，吕洞宾执宝剑捉鬼降妖”，就明显含有怀师忆祖之意。沔阳渔鼓传统唱腔中所保留的「哭灵腔」、「道士腔」、「还魂腔」等，均与道曲有关。 一说渔鼓为唐代老郎王所传。传说老郎王生于阴历三月十八日,卒于冬月十三日。过去鄂中一带的渔鼓皮影艺人，每年在这两天聚会敬祝老郎王祖师。 约在1840年前后，沔阳渔鼓涌现出号称“三根半筒子”的知名艺人。其中张洪显、皮思金、皮思银为“三根筒子”，刘泡技艺稍逊，为“半根筒子”。当时其曲目一般是短篇唱本与即兴之作，后由皮氏兄弟用渔鼓唱腔演唱皮影戏，博得观众的欢迎，进而从沔阳影响到天门、潜江等地。
经典戏剧-湖南花鼓戏
故事讲述了一个东北小兴安岭地区黑瞎子沟的传奇故事，主人公陈忠实的奇特遭遇，也讲述了人与自然和谐共生的法则。
