马街书会河洛大鼓
提升生命能量，指导人生方向！
江慎修搜择古今，参以已见，论图、书卦画之原，先天后天之理，蓍策变占之法，地先儒未发之精之蕴。 易经乃群经之首，大道之源，了解学习易经对人生规划、不同阶段做何对策有非常重要意义。
琴棋书画：《古琴老八张》《古琴CD精粹》《秦腔曲牌集》《常用书法字帖》《书法史小讲》诗酒花茶：《李白诗集导读》《千家诗》《唐人绝句选》(方言)《宋词三百首》(方言)《菜根谭》道：《阴符经》《素书》《老子》(方言)《庄子》《列子》《抱朴子》《静心...
河洛文化
本篇重点是河图洛书之连山与归藏外练和内修
在台湾歌子戏的历史发展中，河洛歌子戏团独树一帜傲视群雄，是台湾最具代表性与艺术成就的剧团之一。他对台湾本土文化的结晶——歌子戏的传承，发展及推向国际文化舞台所做的贡献令世人瞩目。
大鼓——秦琼卖马由牛崇光老师演唱，共18集。
大鼓《走马春秋》共150集由牛崇光老师演唱。
“欲问古今兴废事，请君只看洛阳城”阅读此书，帮助你了解洛阳，了解中原大地的文化。
在李佩甫的笔下，看到了真正的河南文化和中原情怀，看到了情、理、义、智的相容并济，看到了家国一体的细腻情怀，李佩甫通过《河洛康家》将豫商精神和中原情怀写活了，写进了现实。巩义康家为富尽仁，富家不忘国，不油腻不做作，细节中尽显真情真义，让观众体味到，一个真正的仁商是如何经商，如何教育下一代，又是如何将不忘初心的家国精神融入到为人处世的方方面面…… 《河洛康家》讲述晚清同光年间，巩县河洛镇康家因冤案所致，由“耕读人家”鼎盛时期的“一门两进士”跌落到“一门两丧”的破败境地。家主康伯儒...
西河大鼓书在百余年发展过程中，一代又一代的艺人创作演出过大量中、长篇书目，这批由无数艺人心血结晶凝结而成的书目是西河大鼓艺术宝库中的珍贵财富。遗憾的是，随着时间的推移和人们生活方式的变化，加上老艺人的纷纷谢世，中、长篇书在天津已经很难见...
经典戏剧，致敬传统西河大鼓 是中国北方地区的鼓书暨鼓曲形式，传统曲艺曲种之一。普遍流行于河北境内并流传于周边河南、山东、北京、天津、内蒙古及东北地区。在流传过程中曾有过“大鼓书”、“梅花调”、“西河调”、“河间大鼓”和“弦子鼓”等名称，20世纪20年代在天津被定名为西河大鼓。 西河大鼓的表演形式为一人自击铜板和书鼓说唱，另有专人操三弦伴奏。其唱腔简洁苍劲，风格似说似唱，韵味非常独特。西河大鼓的传统书目，有中长篇150余部，小段370余篇。内容大部分是历代...
河图，为地理之原。其实为天运之本、生死之机，互乘于此，而定废兴之代谢。由是而名。洛书之文，与河图之数，相为表裹。有河图而无洛书，则有体而无用。有洛书而无河图，则有用而无体。盖论三元气运，为本乎河图。而论三元方位，则不外乎洛书矣。天星风水...
《河洛理数》以河图与洛书的数字为术数基础，通过先天数与后天数的应用来推演人事上无穷的奥妙。在年月日时四柱的基础上，利用数的黑白阵列的排布，窥测天地之间万事万物的生成之学。学会了河洛，便能窥测先天易学的奥秘；学会了河洛，便能领会四柱时空的...
河图洛书是华夏文明之源，阴阳五行数术之根。《河洛理数》是陈抟所著，是一种用八卦推算人事的预测法。今逐篇朗读，与听友分享这本书。欢迎关注、订阅、评论，积极参与讨论书中相关问题。
马希英，女，1948年生人，京韵大鼓演员。她自幼因在东北角与京韵大鼓表演艺术家侯月秋为邻居，耳濡目染，深得侯月秋喜爱，13岁拜师。后加入和平区曲艺杂技团，在青年队担任主演。文革时期转业到天津市建华京剧团、天津市京剧三团演武旦刀马旦。此间承蒙老...
全部由河图洛书传承人 凌哥 从修习的角度为大家解读。
修身为我们齐家治国平天下之根本。河洛修身体系的指导思想是合道生活，具体修身分为两部分：1.河洛功夫 2.智慧修行。围饶一个主题结合自己的理解和体验进行分享是一种提升智慧的重要法门！佛祖也有云：财布施得财富、法布施得智慧、无畏布施得健康长寿。
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大鼓书——走马春秋全150集，由牛崇光老师演唱。
马建志京东大鼓传承人，京东大鼓刘少斌弟子演唱~马建志
马增芬，女，1921年出生于北京，西河大鼓演员。五岁随父马连登学艺，七岁登台，曾在平、津一带演出。建国后，任中央广播说唱团演员，中国曲艺家协会第一、二届理事。1960年获全国三八红旗手称号。擅唱短段，与其父共创西河大鼓"马派"唱腔。擅演曲目有《薛...
