对南音传承创新的总结
“南音响起，犹如穿越到了千年之前，它悠远、多情、雅致……南音的音色仿佛古画，隐约浮现着“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，伴着潺潺地流水声，奈何每一个音都是滑向消逝的，被唤醒的记忆没来由随之而去，寻寻觅觅中那深远的记忆来自何方？也许那就是我...
唱/琵琶/三弦 骆惠贤唱/洞箫/二弦 魏伯年...
只是参加了下午的一个分会场，还晚了十几钟，所以不太完整。2018中医药传承创新大会浙江省中山医院12月9日杭州之江饭店这是一次大咖齐聚的欢乐庆典这是一场百家争鸣的学术盛宴
川剧俗称川戏，主要流行于中国西南地区川渝云贵四省市的汉族地区，是融汇高腔、昆曲、胡琴(即皮黄)、弹戏(即梆子)和四川民间灯戏五种声腔艺术而成的传统剧种。 [1] 川剧，是中国传统戏曲剧种之一，流行于四川东中部、重庆及贵州、云南部分地区。川剧脸谱，是川剧表演艺术中重要的组成部分，是历代川剧艺人共同创造并传承下来的艺术瑰宝。川剧由昆腔、高腔、胡琴、弹戏、灯调五种声腔组成。川剧分小生，须生，旦，花脸，丑角5个行当，各行当均有自成体系的功法程序，尤以“三小”，即小丑，小生，小旦的表演最具特色，在戏剧表现手法、表演...
沪剧，上海市地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。沪剧起源于浦江两岸的田头山歌和民间俚曲，在流传中受到弹词及其他民间说唱的影响，演变成说唱形式的滩簧。沪剧音乐委婉柔和，曲调优美动听，唱腔主要分为板腔体和曲牌体两大类。板腔体唱腔包括以长腔长板为主的一些板式变化体唱腔，辅以迂回、三送、懒画眉等短曲和夜夜游、紫竹调、月月红等江南民间小调。曲牌体唱腔多数是明清俗曲、民间说唱的曲牌和江浙俚曲，也有从其他剧种吸收的曲牌及山歌、杂曲等。
豫剧以唱腔铿锵大气、抑扬有度、行腔酣畅、吐字清晰、韵味醇美、生动活泼、有血有肉、善于表达人物内心情感著称，凭借其高度的艺术性而广受各界人士欢迎。因其音乐伴奏用枣木梆子打拍，故早期得名河南梆子
古时陕西、甘肃一带属秦国，所以称之为“秦腔”。因为早期秦腔演出时，常用枣木梆子敲击伴奏，故又名“梆子腔”。秦腔成形后，流传全国各地，因其整套成熟、完整的表演体系，对各地的剧种产生了不同程度的 影响，并直接影响了梆子腔成为梆子腔剧种的始祖。秦腔的表演技艺朴实、粗犷、豪放，富有夸张性，生活气息浓厚，技巧丰富。...
听南音 品弦管 南音伴奏带
听南音 品弦管，泉州弦管
“南音指尾”通常由南音指套的末一节或二节奏起，除了用于南音活动开场“起指”清奏外，也经常作为“散曲”演唱。指套于清奏时虽不演唱，但旋律依字行腔，乐器演奏者依然于心裡默唱曲词，因此指套的学习必须要从扎实唱好曲词开始。
黄梅戏是由山歌、秧歌、茶歌、采茶灯、花鼓调，先于农村，后入城市，逐步形成发展起来的一个剧种。它吸收了汉剧、楚剧、高腔、采茶戏、京剧等众多剧种的因素，逐渐形成了自己的艺术特点。黄梅戏唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力；表演质朴细致，以真实活泼著称。一曲《天仙配》让黄梅戏流行于大江南北，在海外亦有较高的声誉。
这里面是南音唱的歌，还有一些比较好听的歌曲，唱的不好哈，大家娱乐哈~~
庚子新春，在新型冠状病毒这场汹涌来袭的疫情战场上，不仅仅有医生、护士、科研工作者、解放军战士、志愿者……每一位艺文工作者、南音艺术家、弦友也是这场战“疫”的一员，他们克服时艰，创作出一首首动人心弦的新南音，赞美逆行身影、歌颂凡人小事，都...
萃取南管精华雅韵，镶嵌唐诗宋词意涵。划时代乐章 | 《唐诗宋词南管唱》台湾南音名家为你打开一扇通往南音古乐的艺术之门2000年起，台湾南音名家林素梅与南音作曲家卓圣翔开创“唐诗宋词南管唱”，由卓圣翔精选唐宋以降经典诗词500多首，以101支南音曲牌入调，萃取南管精华雅韵，镶嵌唐诗宋词意涵，谱写划时代乐章《唐诗宋词南管唱》300多首。 卓圣翔：琵琶圣手，谱曲千首。卓圣翔，祖籍福建南安，落籍台湾。著名南音作曲家、琵琶演奏家，传艺足迹遍及东南亚国家、台湾、香港、泉州和厦...
《离 凰》美女作家猗兰霓裳后宫小说巅峰之作，媲美《后宫 甄嬛传》 《步步惊心》演绎深深宫墙内起伏跌宕的爱恨情仇。此书由南音团队精心录制，希望各位好朋友可以多多支持，多多点赞多谢啦。播音《南音》《蜘蛛》《uncle》《满园》...
不能忘记过去就无法前行。
廣東南音是流行珠江三角洲一帶的曲藝曲種，始於清末。包括：地⽔南⾳（通常算卦的⼈唱的，⼏乎絕跡，被視為南⾳的正宗）、戲曲南⾳（粵劇中的南⾳）、⽼舉南⾳（妓⼥唱的南⾳，已絕跡）。源於外省的南詞班且吸收江、浙的“揚州彈詞”等曲種的音樂經衍變、...
名家名曲 | 中原河洛古音，南管声腔曲韵。南音意境水墨般空灵与素净，南音质地古玉般清透与温润。一切表现是那么含蓄、内敛、端庄又恬淡。本辑精选林素梅、卓圣翔代表作《唐诗宋词南管唱》《现代诗词南管唱》等。南音“才女”林素梅以吟唱唸形式，带您领略中原河洛古音，南管声腔曲韵。演唱者 | 林素梅资深南音艺术家、制作人，台北市两岸南管音乐推广协会理事长，福建南音网创办人兼总编辑，一位集南音演奏、演唱、教学、编著、活动策划与新媒体传播推广为一体的复合型南音艺术...
本辑音乐选自南音有声书《禅偈诗词南管唱》主编：许长庵（厦门）；作曲：卓圣翔（台湾）制作：林素梅（台湾）；演唱：罗纯祯（台湾）全书计收入115首曲，132首詩詞，51支曲牌。篇目先以管门，次按曲牌（辈分）排位，再以该首诗词的意境定曲调来确定其前后顺序。每首诗词正文后面设有艰涩字词注释、作者简介、歌词导读三项。难词注释，包括对佛教典故、俗语作适当解释说明；作品（歌词）导读包括作品的背景简介、内容解说或点拨。许长庵主编自序：卓圣翔先生敏锐察觉到南音所表现出的词曲...
这个时代我们需要从容不迫的声音来达到方寸不乱。南管（亦称“南音”）为中国现存最古老的合奏乐种之一。乐制曲谱包容了中国儒家哲学与美学思想，其抑扬绵延一唱三叹的特色深深打动现代人的心灵。王心心，当代华人最重要的南管音乐家之一，被誉为南管天后、当代南管传承与创新第一人。王心心生长于福建泉州，四岁开始学习南音；精习指、谱、大曲及各项乐器，尤以歌唱著名，是南管界少见「坐遍五张金交椅」的音乐全才。一九九二年定居于台湾，秉承南音当代传唱的使命，勇于突破传统的窠臼，二〇〇...
福建南音，源远流长，古朴典雅。南音，亦名弦管、南管、南乐、南曲、五音、郎君乐，是中国现存最古老的乐种之一。它起源于汉唐，肇基于五代，形成于宋元，成熟、发展于明清迄今，流行于闽南厦漳泉地区，并流播于港澳台及东南亚华人华侨聚集地，成为联系海内外同胞的重要精神纽带。2006年福建南音被列入首批国家级非物质文化遗产名录，2009年被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作”名录。
