苏州评弹和陕北民歌
陕北是民歌之乡，民歌浩如烟海。延安有俚语道：穷开心，富忧愁，寻吃的（乞丐）不唱怕杆求；
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陕北民歌，主要流传在陕西省北部黄土高原上的的传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。陕北民歌历史形成时间较早，如民歌信天游即产生于周代中期，至汉代稳定成形。陕北民歌主要包括信天游、山曲、爬山调、船工号子、大秧歌调、旱船曲、酒曲、二人台、榆林...
陕北民歌的主要形式是信天游，它是流行在陕北高原上的一种山歌。它的名称最恰切不过地概括了它的牲。它是在天宽地阔的大自然中漫游的歌曲。它是劳动人民自由酣畅地抒发情怀的心声。它产生在山峁连绵、沟壑纵横、沙丘起伏的黄土高原上，大自然赋予它空旷、...
陕北民歌 赏析陕北民歌 陕北民歌，主要流传在陕西省北部黄土高原上的的传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。陕北民歌历史形成时间较早，如民歌信天游即产生于周代中期，至汉代稳定成形。陕北民歌主要包括信天游、山曲、爬山调、船工号子、大秧歌调、旱船...
大西北广袤的黄土塬，孕育了荡气回肠的陕北民歌，歌词朴实，唱调悠扬；本集优选了十四首经典的广为流传的陕北民歌，演唱者地道的口音，扎实的功底，气运丹田，演绎出了原汁原味、原生态唱腔，请亲们慢慢品味鉴赏。
大西北广袤的黄土塬，孕育了荡气回肠的陕北民歌，歌词朴实，唱调悠扬；本集优选了十首经典的广为流传的陕北民歌，演唱者地道的口音，扎实的功底，气运丹田，流溢出了原汁原味、原生态唱腔，请亲们慢慢品味鉴赏。
本专辑由陕北歌王王向荣与贺玉堂演唱
名家汇聚，原版首唱，传统精髓，与时俱进。一套风格独特、全面展示陕北民歌发展进程的音乐歌曲。云集70位老中青三代著名歌唱家、优秀歌手倾情演绎经典之作，其中众多作品为珍贵音乐资料，并将一些鲜为人知的优秀民歌精心录制，并将一些鲜为人知的优秀民歌...
陕北民歌是我国民族音乐的组成部分，它朴实优美的神韵，悠长动人的曲调让人回味无穷，经历了时代的变迁之后，它由最初的简单到今天的形式多样，丰富多彩，饱含真实的情感内涵，长久的为我国民族音乐树立着榜样，并不断促进着地方音乐的发展，它是陕北民族文化的瑰宝。陕北民歌早期演唱资料，浅析了陕北民歌演唱形式的时代变迁，论述了陕北民歌在不同时期的演唱风格，对比了不同时期下演唱形式的异同，以及时代变迁之后的意义。阐述了演唱形式的变迁对陕北民歌的发展带来的影响。...
大西北广袤的黄土塬，孕育了荡气回肠的陕北民歌，歌词朴实，唱调悠扬；本集优选了十七首经典的广为流传的陕北民歌，演唱者地道的口音，扎实的功底，气运丹田，流溢出了原汁原味、原生态唱腔，请亲们细细品味鉴赏。
闫志才: 陕西省安塞人，西安音乐学院音乐教育系声乐副教授，教育系声乐教研室主任，硕士生导师。中国音乐家协会会员，民族男高音歌唱家，曾任延安歌舞团副团长。延安大学鲁迅艺术学院特聘教授、陕西省艺术学校客座教授。全国文化系统先进工作者（省劳模、...
陕北民歌史诗《信天游》由序、五个乐章和尾声三大部分、30多首歌曲组成，即“陕北民歌五千年”、“黄土里笑来黄土里哭”、“千里雷声万里闪”、“山丹丹开花红艳艳”和“信天游永世唱不完”。参加演出的60多名演员，全部是地地道道的安塞文艺工作者和安塞农民歌手。在舞美方面，吸收了安塞农民画的风格，色彩对比强烈分明，强化了舞台的地方特色和陕北风俗。整台节目大气磅礴，很有史诗的味道。大型民歌史诗《信天游》展示出独有的广漠、苍茫、恢宏之境；悲壮、清峻、刚毅之情；沉郁、顿挫、厚重之韵，只有生长在...
贠恩凤陕北民歌专辑珍藏版18首
人说江南是中国风骨和柔情代表，是易碎的玻璃。说到江南，便想到吴侬软语，才子佳人。小桥、流水、吴侬软语，穿旗袍抱着琵琶的姑娘坐在青石板的路上低吟浅唱，亦或是身姿曼妙的女子举着油伞漫步在寂静的弄堂中。不紧不慢，不慌不忙，一切都是那么安静，却又那么美好。 江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？ 江南忆，其次忆吴官。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。 一起来听那诉说着江南风情的吴侬软语吧！
苏州评弹是苏州评话和苏州弹词的总称，是采用吴语徒口讲说表演的传统曲艺说书戏剧形式。它产生并流行于苏州，以及江、浙、沪一带，用苏州方言演唱。评弹的历史悠久，清乾隆时期已颇流行。最著名的艺人有王周士，他曾为乾隆皇帝演唱过。嘉庆、道光年间有陈遇乾、毛菖佩、俞秀山、陆瑞廷四大名家。咸丰、同治年间又有马如飞、赵湘舟、王石泉等，之后名家流派纷呈，使苏州评弹艺术历经200余年至今不衰。2006年，苏州评弹入选第一批国家级非物质文化遗产新增项目名录。 2008年及...
苏州话，苏州评弹
苏州评弹是苏州评话和苏州弹词的总称，是采用吴语徒口讲说表演的传统曲艺说书戏剧形式。它产生并流行于苏州，以及江、浙、沪一带。
