常德渔鼓百善孝为先

孝文化是家庭乃至国家和谐的根基。

孝为德之本，百善孝为先。家庭想幸福，伦理要正常。2015年9月，爱与幸福启动了孝亲营公益活动后，“孝亲”这个概念在潜移默化地渗透每个人的心灵。现在，这个观念已经真正地深入人心。孝亲营、孝亲之旅、各地的孝亲活动及孝亲沙龙搭起了与父母关系化解的桥梁。让我们在践行中不断地看见自己，看见父母，最终将“爱与幸福理论家庭伦理图”落到实处，让家庭的老人幸福、夫妻恩爱、让孩子在这样和谐的家庭中，按照他的生命力量有规律地成长，这才是美好家庭的生活方式。

品读国学经典，弘扬传统文化。每天听两集，助你实现圆满人生。孝道，是中国固有文化的精华，以“尊老，敬老、养老、送老”为基本内涵，文献记载，周代就已经有关于孝的思想著述了；到了孔子生活的春秋时代，关于孝的思想发展到了一个新的高度，出现了《孝...

朱熹曾经说过：“父子有亲；君臣有义；夫妇有别；长幼有序；朋友有信。” 这就是五伦大道，也是儒家教学的总纲领和总原则呢。教给我们思考问题的方法，那就是博学、审问、慎思、明辨、笃行。还告诉我们待人接物的原则，要言忠信，行笃敬，自己不喜欢的事情...

为什么儒家说“百善孝为先”？ 为什么佛家说“孝亲尊师”是成佛之大根大本？ 为什么道家说“孝”是人间第一事？ 为什么说“忠臣必出于孝子之门”？ 为什么古时很多朝代都标榜“以孝治天下”？ 为什么众多的皇帝都亲自注解“孝经”？ 为什么说“孝”能帮助...

华夏中医头疗第一人咏荷•惠子老师在中国缔造了《中医头疗》全球首次打开头部健康的秘码……开启了头部健养的先河……【头医堂】品牌创始人惠子老师【宫廷头疗十八掌】梳头功法绝学传承人•掌门人！华夏5000年来中医头疗开创鼻祖•奠基人。传承宫廷古老归...

《孝经》是专门讲述孝道的经典，它主要讲述了“孝”的根源、意义、还对“孝”的履行方式进行了具体的阐释。它是宣扬儒学中有关“孝”的伦理思想的一部较系统、较完备的著作，被公认为中国古代儒家伦理学著作之一，它在中国传统文化体系中占有重要地位，是...

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周雄（1188-1211），字仲伟，南宋浙江新城县（现属富阳区渌渚镇）人，为人至孝，受宋、元、明、清四朝六位皇帝的十一次敕封。宋，端平二年为翊应将军、嘉熙元年为威助忠烈大将军、淳祐四年为翊应侯、宝祐二年赐庙额“辅德”、宝祐五年为助顺侯、咸淳七年为正烈侯、咸淳十年为广灵侯。元，大德二年为广平侯。明代为宣灵王。清，雍正三年为运德海潮王、道光三年为显佑春秋官等。周雄信仰在浙、苏、皖、闽四省流传甚广，现已考证明清时期周宣灵王庙（周王庙）分布在该区域有67处，仅原新...

在“尽孝”的人生课题中保父母心安远比衣食无忧更难，而父母的心心念念始终跟我们的身体、生活和生命紧紧相依不论儿女任何种社会角色、于何种地都不能忘怀。生而为人，如何安守其位、立身、齐家、志业？怎样修身养心、内外和谐？这些人生的精要在《孝经》...

百善孝为先！

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 「沔阳渔鼓」是湖北省汉水沿岸地区的一种说唱曲艺形式。约在1800年以后的嘉庆年间形成，1958年冠以省名，称为「湖北渔鼓」，主要流行于沔阳（今仙桃市）、天门、潜江、武汉、宜昌、沙市、洪湖、石首、鄂城、黄石、黄陂、孝感、应城等地。渔鼓，其历史渊源可上溯到唐代的道情，一种道士化募时所唱的歌曲，因而渔鼓又有"道情"或"渔鼓道情"之称。       相传清代乾隆（1736年——1795年）年间道情传入湖北后，有的衍变发展而成渔鼓。流行于湖北各地，唱腔因地而异，因地而名，以流行于江汉平原的沔阳渔鼓影响最大。      沔阳渔鼓的起源还有种神话传说:例如一说道情为"八仙"所传, "八仙"中的韩湘子所创。韩善吹箫，张果老和兰采和善唱，韩湘子为乐师创道情等艺，张果老、兰采和等传唱。鄂中南江汉平原凡以渔鼓为业的艺人，解放前每年隆重聚会，焚香礼拜敬怀八仙祖师。沔阳渔鼓〈即湖北渔鼓〉中的前奏曲鼓、板点子经: "湘子湘子韩湘子,洞宾洞宾吕洞宾”，演唱时常用《八仙词》作开场白:“张果老倒骑驴渔鼓怀抱，韩湘子在空中口吹玉箫，蓝釆和云阳板南腔北调，吕洞宾执宝剑捉鬼降妖”，就明显含有怀师忆祖之意。沔阳渔鼓传统唱腔中所保留的「哭灵腔」、「道士腔」、「还魂腔」等，均与道曲有关。  一说渔鼓为唐代老郎王所传。传说老郎王生于阴历三月十八日,卒于冬月十三日。过去鄂中一带的渔鼓皮影艺人，每年在这两天聚会敬祝老郎王祖师。     约在1840年前后，沔阳渔鼓涌现出号称“三根半筒子”的知名艺人。其中张洪显、皮思金、皮思银为“三根筒子”，刘泡技艺稍逊，为“半根筒子”。当时其曲目一般是短篇唱本与即兴之作，后由皮氏兄弟用渔鼓唱腔演唱皮影戏，博得观众的欢迎，进而从沔阳影响到天门、潜江等地。

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中文经典诵读系列之附一王财贵教授主编