靳文然乐亭大鼓双锁山
何建春，1961年生于河北滦南前榆子林村，副研究馆员，国家级非遗项目代表性传承人，中国曲艺家协会会员，靳派第三代传人。他自幼喜爱乐亭大鼓，先后随乐亭大鼓艺人李田、刘瑞峰学习乐亭大鼓，2000年6月，正式拜靳派第二代传承人贾幼然为师。他系统完整地掌握了靳派的演唱技巧，并在表演形式、唱腔板式上多有创新，在国家、省、市级表演中多次获奖。代表作品有《双锁山》、《鞭打芦花》、《碧海丹心》、《拷红》、《秦英征西》、《青云剑》等。
赵凤兰，1944年生于河北永清，幼时启蒙学习西河大鼓，1956年考入唐山市曲艺说唱团后改学乐亭大鼓，1959年拜靳文然为师。2006年，贾幼然、赵凤兰夫妻两双双被评为乐亭大鼓首批省级非物质文化遗产传承人。赵凤兰在继承唱腔的同时注重表演，在大鼓唱腔中加...
贾幼然（1941—2018），生于河北省滦南县四贾庄村，国家级非物质文化遗产乐亭大鼓项目代表性传承人，靳派第二代传人。贾先生为中国曲艺家协会会员，曾任河北省曲协副主席、唐山市曲协主席、唐山市曲艺团团长等职。他1955年拜靳文然先生为师学唱乐亭大鼓，作品有《千里驹》、《白壁歌》、《千里探亲人》等以及师父的大批书段，弟子有何建春、董春梅等。 赵凤兰，1944年生于河北永清县别古庄，靳派第二代传人，先艺从唐俊山、陈文焕、周俊起，后拜靳文然为师，其嗓音甜美、表演传神，代表作品有《诸葛亮招亲》、《樊梨花送枕》、《小姑贤》等。
该剧讲述了以秦叔宝为中心的瓦岗寨众义士匡扶正义，辅佐李世民为历史背景。全剧以唐朝护国公秦叔宝为核心人物，以秦叔宝从幼年目睹隋兵欺压百姓及少年时代的愤世嫉俗、行侠仗义的成长过程的故事。
传统曲艺艺术铁片大鼓专辑—— 铁片大鼓又名乐亭大鼓，源于民国初年在河北方向流传的部分小调，当铁片大鼓初步形成后，先在通县、三河县流传，敲击铁片即在此时开始。民国初年，铁片大鼓艺人进北京献艺，在天桥及东、西两寺（隆福寺、护国寺）庙会上“撂地...
乐亭大鼓是中国北方地区较有代表性的汉族曲艺鼓书暨鼓曲形式，广泛流传于冀东、京、津及东北的辽宁、吉林、黑龙江等地。演出时由一人自击鼓板站立说唱，另有人分持三弦等乐器伴奏。乐亭大鼓相传1850年前后由温荣创立于河北乐亭县，曾与评戏、唐山皮影并称"...
长篇乐亭大鼓说唱西游记，主播于小洋。请大家多多指导
乐亭大鼓是中国北方地区的主要传统曲种之一，发源于乐亭县，靡声于京、津、冀东及东北三省广大地区。王立岩是东路韩派乐亭大鼓创始人韩香圃先生的嫡传弟子、儿媳，王立岩先生为东路韩派优秀传承人之一
靳派乐亭大鼓 蒋炎辛 曹友青
“乐亭大鼓”起于滦、乐一带。相传，光绪年间，直隶乐亭（河北乐亭）皇粮庄头崔佑文给恭亲王拜年，带大鼓艺人温荣进京献艺，恭亲王听了很感兴趣，问是什么曲调？温荣一想，自己来自乐亭，便随口回答说是“乐亭大鼓”。“铁片大鼓”又名“乐亭大鼓”，它流行于天津、北京地区。源于民国初年在河北流传的部分小调，就唱腔而言它与流行于京东地区的“落腔调”（也名“五音大鼓”）、“奉调”（不是“奉调大鼓”）都有关联。...
乐亭大鼓是中国北方地区较有代表性的汉族曲艺鼓书暨鼓曲形式，广泛流传于冀东、京、津及东北的辽宁、吉林、黑龙江等地。演出时由一人自击鼓板站立说唱，另有人分持三弦等乐器伴奏。乐亭大鼓相传1850年前后由温荣创立于河北乐亭县，曾与评戏、...
乐亭大鼓是中国北方地区较有代表性的汉族曲艺鼓书暨鼓曲形式，广泛流传于冀东、京、津及东北的辽宁、吉林、黑龙江等地。演出时由一人自击鼓板站立说唱，另有人分持三弦等乐器伴奏。乐亭大鼓相传1850年前后由温荣创立于河北乐亭县，曾与评戏、唐山皮...
乐亭大鼓是中国北方地区较有代表性的汉族曲艺鼓书暨鼓曲形式，广泛流传于冀东、京、津及东北的辽宁、吉林、黑龙江等地。演出时由一人自击鼓板站立说唱，另有人分持三弦等乐器伴奏。乐亭大鼓相传1850年前后由温荣创立于河北乐亭县，曾与评戏、...
乐亭大鼓。
