祁东渔鼓二胡自拉自唱
自己没事的时候总喜欢唱几首歌，但又不想过度追求唱的效果，也木有啥专业录音设备，再加上配伴奏的话，感觉自己的节奏掌握的也不是很准，不如自己随意唱的舒服，So，我选择清唱哈哈，自嗨，喜欢的小伙伴也可以点个赞点个关注支持下，大家都是玩嘛
「沔阳渔鼓」是湖北省汉水沿岸地区的一种说唱曲艺形式。约在1800年以后的嘉庆年间形成，1958年冠以省名，称为「湖北渔鼓」，主要流行于沔阳（今仙桃市）、天门、潜江、武汉、宜昌、沙市、洪湖、石首、鄂城、黄石、黄陂、孝感、应城等地。渔鼓，其历史渊源可上溯到唐代的道情，一种道士化募时所唱的歌曲，因而渔鼓又有"道情"或"渔鼓道情"之称。 相传清代乾隆（1736年——1795年）年间道情传入湖北后，有的衍变发展而成渔鼓。流行于湖北各地，唱腔因地而异，因地而名，以流行于江汉平原的沔阳渔鼓影响最大。 沔阳渔鼓的起源还有种神话传说:例如一说道情为"八仙"所传, "八仙"中的韩湘子所创。韩善吹箫，张果老和兰采和善唱，韩湘子为乐师创道情等艺，张果老、兰采和等传唱。鄂中南江汉平原凡以渔鼓为业的艺人，解放前每年隆重聚会，焚香礼拜敬怀八仙祖师。沔阳渔鼓〈即湖北渔鼓〉中的前奏曲鼓、板点子经: "湘子湘子韩湘子,洞宾洞宾吕洞宾”，演唱时常用《八仙词》作开场白:“张果老倒骑驴渔鼓怀抱，韩湘子在空中口吹玉箫，蓝釆和云阳板南腔北调，吕洞宾执宝剑捉鬼降妖”，就明显含有怀师忆祖之意。沔阳渔鼓传统唱腔中所保留的「哭灵腔」、「道士腔」、「还魂腔」等，均与道曲有关。 一说渔鼓为唐代老郎王所传。传说老郎王生于阴历三月十八日,卒于冬月十三日。过去鄂中一带的渔鼓皮影艺人，每年在这两天聚会敬祝老郎王祖师。 约在1840年前后，沔阳渔鼓涌现出号称“三根半筒子”的知名艺人。其中张洪显、皮思金、皮思银为“三根筒子”，刘泡技艺稍逊，为“半根筒子”。当时其曲目一般是短篇唱本与即兴之作，后由皮氏兄弟用渔鼓唱腔演唱皮影戏，博得观众的欢迎，进而从沔阳影响到天门、潜江等地。
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唱出来的诗歌更走心……
李洁冰这几篇小说以细腻的笔触，深入小村生活的肌理，描绘了乡村巫婆、艺人、牧鹅少女，乡村老汉的命运走向，读来犹如走进一幅幅乡村风俗画。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。美好的音乐是锋利的宝剑，清香的梅花，每个人都喜欢。熟练操作乐器，产生令人愉悦音乐的过程必是艰苦枯燥的练习。
千年琵笆,万年筝,一把二胡拉一生。 世事一场大梦， 人生几度秋凉。
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学习二胡
二胡弥音，悠然岁月，在低沉的维度里回荡。激情澎湃的感受，安然触动的灵魂。让人安静祥和，那份与世无争的清空，那份人与自然的美好和谐世界，就这样美丽、长久，安静、祥和。
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