王善勇与周培岩相声
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易经为中华文化之祖，天下大道之源。科学的历程不过三百年，而易学从创建开始，恐怕不止八千年。科学的发展日新月异，而往往昨是今非，今日之理论和技术替代昨日之成果，一直是科学的宿命。而我中华大易一直焕发着勃勃生机，历久弥新，且不断被各学科的成果所支持！易之道大矣哉、易之智大矣哉、易之用大矣哉！ 周易是我中华上古、中古、近古圣人智慧的集大成者。然今世之教育，或已言必称希腊之地步，诚可叹、可悲之至！传承发扬我华夏优秀传统文化，因之而弥足珍贵。易曰：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
神卦周公与桃花仙子的风韵故事在我国民间流传了数千年。周公为了夺取桃花女的下部《天书》，企图借成亲之机暗害桃花女。这两位超凡的神奇人物由此展开了一场离奇曲折的婚嫁斗法之争。
日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 汉字之所以亘古而不变，弥久而长新，因而不是单纯的文字符号，其中蕴藏着使人类社会思维不断升华的“生生之谓易”的太极阴阳一分为二法则。本书重在从易学思维入手，即古代称之为一以贯之...
与周法利童子书 印光大师 著 智圆法师 编述 人之一生成败，皆在年幼时栽培与因循所致，汝已成童，宜知好歹，万不可学时派。当学孝，学弟，学忠厚诚实。 一年之计在于春、一日之计在于晨，人一生的成败都是由幼年时的栽培和因循所导致。（小的时候栽培得好，人生就会有成就，就像树木在最初根芽时期培植得好，以后就会成为栋梁；培植得不好，等已经长成粗壮的树干，再修改就无从着手了！所以年幼时因循，任恶习发展而不加改正，以后的人生就一定失败，会有大的灾祸降临。） 你已经到了少年懂事的时候，应当知道好歹，不能跟现代的新派去学，要学孝、学悌、学忠厚诚实。 新派主张自由、开放、个性，一切行为无所拘束。他们认为忠孝仁义是迂腐的一套，是束缚人性的东西，以尽情抛弃为快。实际上，孝悌、忠厚、诚实才是做人的根本、成圣的根基。人有了这些才会成才，才会对国家、社会有益。而不学这些，就越聪明越坏。 当此轻年，精力强壮，宜努力读书。 在年轻时期，精力充沛，应当努力读书。 读书要费心力，年轻时精力充沛，能背诵、思维。年岁一过，再要记忆、思维，已经不堪能了。所以人生有少年、青年、中年各个阶段，前面没栽培好，后面要补就很困难。什么阶段做什么事，都要好好把握。否则一旦错过就再没机会了。 凡读过之书，当思其书所说之事，是要人照此而行，不是读了就算数了。 凡是读过的书，要想到书里所讲的事是要人照这样实行，而不是读了就算数的。 书是给出一个原则，或提供一个范例，让人好遵行、效仿。这都是指古代的圣贤书，书的功能是传授做人的道理、成圣成贤的道理，这也是一切学问的根本。今天的书多数只教给人知识、技能。人读书的目的是作为自己求取名利的手段，所以古今的读书很不一样。 书中所说，或不易领会。而阴骘文，感应篇等皆直说，好领会。宜常读常思，改过迁善。 古书讲的道理或许不易领会。因为书写得深，尤其是典籍，更是前贤智慧的结晶、心得的记录，其中的人生境界需要自己达到一定程度或者有所经历、体悟后，才能懂得。 如果一时领会不了，就可以先读《阴骘文》、《感应篇》等。这些书都是直接说，好领会。读这些书，不是读过一遍就算数的，要常常读、常常思维。返在自身上观察：“为什么要这样做？这样做有何利益？我怎么在自身上实行？”等等。这样以书作为明镜，对照自己时时省察，改过自新，就是读书的方法。 于暇时尤宜念阿弥陀佛，及观世音菩萨，以期消除业障，增长福慧，切勿以为辛苦。 有空闲时，尤其应念阿弥陀佛和观世音菩萨，以仗佛力加持，消除业障、增长福慧。千万不能怕辛苦而不去做。 古语云，少壮不努力，老大徒伤悲。此时若错过光阴，后来纵然努力，亦难成就。以年时已过，记性退半，所学皆用力多而得效少耳。 古语说：年轻时不努力，老来只有悲伤而已。在年轻时如果错过宝贵光阴，以后纵然努力也难以成就，因为年岁已过，记性已退掉一半，所学都是用力多而收效少（这意思是指精力已衰退，尤其意识的力量不行了，所以难以成就）。 第一先要做好人。见贤思齐焉，见不贤而内自省焉。 第一、先要做个好人，见到好人、好事，就要归在自己身上思维：我能效仿他吗？能做到跟他一样吗？见到坏人、坏事，也要归在自己身上反省：我有像他那样做吗？如果有那样的行为，我怎么来改正？ 能够这样时时在自己身上改过迁善，就一定能做个好人。没有这样在自己身上见贤思齐，见不贤而内自省，修行就只是落于空谈而已。不切实地在自身上改过迁善，就不会有什么进步。 第二要知因果报应。一举一动，勿任情任意。必须想及此事，于我于亲于人有利益否。 第二、要晓得因果报应，一举一动都不能随心所欲地放纵，不能想怎么做就怎么做（这是现代派崇尚的自由、个性）。你要晓得这叫做“放任自心”、“放纵烦恼”。 不论做什么事，一定要想到：我做这件事，对我自己、对父母、对别人有没有利益。如果有利益就可以做，没有利益就不能去做。要这样时时用理智来把握自己的一切行为。 不但做事如此，即居心动念，亦当如此。起好心，即有功德。起坏心，即有罪过。要想得好报，必须存好心，说好话，行好事，有利于人物，无害于自他方可。 不但在做每件事的时候这样考虑，连居心动念也要这样取舍。要观察自己的心：我起这样的心，对自己、对父母、对众生有没有利益。如果有利益，就可以起这样的心，而且付诸行动；如果没有利益，就要制止这种念头，不使它相续，更不能发出身口的行为。 要晓得：起一个好心，就有一分功德；起一个坏心，就有一分罪过。你要想以后得好报，就必须存好心、说好话、行好事。凡是举心动念、说话、行事，都要有利于人事、不害于自他才行。 总之，只有做到三个好——存好心、说好话、行好事，才可能得到好报。没做到这三个好，想求好报也只是梦想而已。 倘不如此，何好报之可得。譬如以丑像置之于明镜之前，决定莫有好像现出。所现者，与此丑像了无有异。 如果不这样存好心、说好话、行好事，哪里有好报可得呢？就像丑像放置在明镜前，决定没有好像现出，所现的像一定跟这丑像一样。 “丑像”，是指心里存不善的心思、口里说不善的话、身体做不善的事。镜中现出丑随影像，是指以身口意的恶行只感召恶劣的果报，果报的相一定和因上业行的相相符。比如以造杀业，就呈现短命的相；以造偷盗，就变现贫苦的相等。 这样不断地起恶念、说口恶、做恶行，到造得深了、多了，就会大损福德、加深罪障。一旦业力成熟，就会显现出恶趣的惨烈恶报。 汝果深知此义，则将来必能做一正人君子，令一切人皆尊重而爱慕之也。祈审慎思察，则幸甚幸甚。 你果真能深知善恶因果的义理，懂得怎样居心、行事，将来就一定能做个正人君子，使一切人都尊重你、爱慕你。 希望你审慎地思维观察，能确立纯正的知见，存心、行事都合于正轨，那就值得庆幸了！
灸绳
认清自己，洞察他人，善良有尺，退让有度， 迷茫时读书，清醒时做事，忙碌时专注，闲暇时蓄力，烦躁时运动，焦虑时行动，把圈子变小，把语速放缓，把心放宽，把自己照顾好 藏器于身，待时而动，你的一切都在路上
中国生猪产业首席分析师冯永辉老师主讲，集十余年研究精华，无私奉献读者...
简单实用学习周易风水知识 更多交流：zhang884893 现代社会通信技术发达，普通人也都有机会可以学习研究奇门遁甲，应用到我们的日常工作和生活中。老话说“学会奇门遁，来人不用问”，但是大部分人觉得奇门遁甲高深莫测，看不懂，学不会，在易正老师这里，奇门遁甲课程大道至简，易学易用，只要你走进我们课堂，就一定能学会！轻松预测投资、财运、官运、婚姻、出行、疾病等人生一切困惑！
把握变化之道，享受生命乐趣中国人名大学教授——杨庆中老师，用通俗易懂的语言解读老祖宗的智慧，通过万物变化找出人生规律，看懂、看透人生。天有不测风云，人有旦夕祸福；世事变幻无常，命运吉凶难料。孔子曾告诫我们“凡事预则立，不预则废”。易经是...
这是一部可以让人系统了解艾灸的经典之作，把治病保健变得更加简便易行。掌握了这种简便的绿色疗法，让身边人更健康，这是现在的不二选择。
回顾周恩来和邓恩超这对革命伴侣的书信。他说，我这一生是坚定不移的唯物主义者，唯你，我希望有来生。他也说，你的信太过官方，都不说想我。他还说，闲人怎知忙人不想闲人。
周思浩，相声才子， 不可多得的创作型相声演员，台风潇洒大气， 包袱新颖别致，表演稳健内敛不露痕迹，极少洒狗血，擅长冷面幽默， 举手投足间甚至有些马三立先生的影子。2009年参加挚友相声学员班进入「挚友」，随张伯鑫学艺未正式拜师，得艺名周挚浩，2010年随张伯鑫退出「挚友」组建「第二班」。在「第二班」的舞台上，他主攻逗哏，先后与王挚军、齐满意、于洪涛等人合作，无论搭档怎样变换，都掩饰不住他的光彩。如果说王自健的作品天马行空顺乎时代潮流，那周思浩的创作则更加遵循相声规律，作...
本专辑讲述的是音频器件喇叭,耳机等的电声设计方面知识，以及和音频器件相关的基本概念。是周凌峰通过自身的一些设计实践经验以及所学的声学理论知识分享给大家，希望对行业的声学设计者和行业管理人员以及业务销售人员有所帮助。专辑的宗旨是：把复杂的声学理论和实践经验结合讲解，通俗易懂，现学现用！ 感兴趣的朋友可以加入我们的电声社群，不仅可以学习还可以认识更多的朋友。威芯jinerduo6727,终身学习。
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。 春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门...
周武王灭商，建立周王朝，这不仅是朝代的更迭，也是一种文明的交替，自此，礼乐文化、宗亲文化代替了巫鬼文化、祭祀文化，周文明与商文明有很大的不同。
四声歌练习xué hǎo shēng yùn biàn sì shēng ， yīn yáng shǎng qù yào fēn míng学好声韵辨四声，阴阳上去要分明。bù wèi fāng fǎ xū zhǎo zhǔn ， kāi qí hé cuō shǔ kǒu xíng部位方法须找准，开齐合撮属口形。shuāng chún...
