澧洲余霞大鼓
阎秋霞(1927-1988)出生于河北省农村的一户贫苦家庭中,十几岁开始在北京学艺,后来拜白派京韵大鼓创始人白云鹏为师。白老生性厚道、慈祥,对她颇为怜爱,遂在艺术上倾心教导,她也聪颖勤奋,不久即与其师同台演唱,初露锋芒。解放后,阎秋霞致力于新中国的曲艺事业,白老先生倍加教诲,使其深得真传。她演唱的红楼梦曲目《黛玉焚稿》、《探晴雯》、《遣晴雯》、《太虚幻境》等节目皆宗其师之格,倍受观众赞许。解放后不久白云鹏先生逝世,阎秋霞则为白云鹏先生唯一的传人,把白派的演唱艺术保留了...
郝艳霞(1923-2003), 著名西河大鼓表演艺术家,“郝派”长篇书目重要代表人物。生前曾任天津曲艺家协会理事,中国曲艺家协会会员,中国通俗研究会会员。郝艳霞之父郝英吉(“郝派”西河大鼓创始人)原为“南口”名家王殿邦之徒,后又拜一代宗师马三峰之...
你抬手就能触摸我,你抬耳就能聆听我,你睁开眼,就能看到我。
泗州戏原称拉魂腔,是一种古老的传统戏曲剧种。源于苏北鲁南地区,传入淮北,已有二百多年的历史。
一段青春的记忆一段青梅的爱恋当迦亚改了名字,他成了顾风睫的时候,也忘不了那段时光。他成了顾风睫,龙骑军的大将军,却遇到了两个人,一个是现在的爱,风海灵,一个是旧日的回忆,索玛,他要如何选择?命运的齿轮,已经开始……
忆梅下西洲,折梅寄江北。单衫杏子红,双鬓鸦雏色。西洲在何处?两桨桥头渡。日暮伯劳飞,风吹乌臼树。树下即门前,门中露翠钿。开门郎不至,出门采红莲。采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。置莲怀袖中,莲心彻底红。忆郎郎不至,仰首望飞...
亚洲,全称“亚细亚洲”,是七大洲中面积最大、人口最多的一个洲,地跨寒、温、热三带,其覆盖地球总面积的8.7%(或占总陆地面积的29.4%)。亚洲地形复杂多样,亚洲气候具有复杂多样,大陆性气候分布广和季风气候显著的特点。数不清的风景,人文,历史。在...
新韵霞(1928-2006),女,本名徐秀英,铁片大鼓(一度曾称"乐亭大鼓")演员、曲艺教育家,"醋溜鼓王"王佩臣的亲传弟子。4岁随曲艺教师陆桐坡学唱天津时调和梅花大鼓,16岁在京津各杂耍场演唱,18岁在南市群英戏院与小岚云、郭荣启、马三立、张伯扬、王桂英等...
阎秋霞,女,京韵大鼓演员。白派京韵大鼓创始人白云鹏亲传弟子,白派京韵大鼓传承的关键人物。阎秋霞常演的传统曲目有:《探晴雯》、《黛玉焚稿》、《遣晴雯》、《宝玉娶亲》、《哭黛玉》、《太虚幻境》、《双玉听琴》、《连环计》、《金定骂城》、《孟姜...
远方总有希望,远方也总在迷茫所以我打开了心中那困惑我的锁扣找到了这命运齿轮的钥匙
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一个大学生,一个青年才俊,两个人竟然在不知对方姓名的情况下,去了民政局领了证,是无厘头,还是什么力量的驱使?校园都市恋情正在上演,欲知详情如何,且请细听老顽童为您慢慢道来。
个人猜测世生一定回去这两个地方。首先太岁说什么以前对李幽怎么怎么样。一定是他俩有奸情。后期应该有交代。李幽应该在瀛洲没走。至于行笑纯属个人闲扯。我也不知道他在不在三途村。我也没去过那。
亲爱的洲洲,未来的一两年妈妈可能会因为学业原因不能陪伴在你的身边,在你稍微长大一些、懂事一点之后,像别的小朋友一样需要依偎在父母身边讲故事的时候,希望妈妈的声音能够伴你入眠,规范你的普通话,也教会你一些小朋友的道理,我希望洲洲能健...
欧洲中世纪音乐-余志刚
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《泊船瓜洲》是北宋诗人王安石创作的一首七言绝句。 其中名句“春风又绿江南岸,明月何时照我还”千百年来一直为人所传颂。诗中“绿”字将无形的春风化为鲜明的形象,极其传神。从字面上看,该诗是流露着对故乡的怀念之情,大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望,其实在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。 作品原文 泊船瓜洲 京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸,明月何时照我还。 注释译文 泊船:停船。泊,停泊。指停泊靠岸。 京口:古城名。故址在江苏镇江市。 瓜洲:镇名,在长江北岸,扬州南郊,即今扬州市南部长江边,京杭运河分支入江处。 一水:一条河。古人除将黄河特称为“河”,长江特称为“江”之外,大多数情况下称河流为“水”,如汝水、汉水、浙水、湘水、澧水等。这里的“一水”指长江。一水间指一水相隔之间。 间:根据平仄来认读jiàn四声。 钟山:今南京市紫金山。 绿:吹绿,拂绿。 还:回。 白话译文 京口和瓜洲之间只隔着一条长江,我所居住的钟山隐没在几座山峦的后面。暖和的春风啊,吹绿了江南的田野,明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里? 创作背景 宋景佑四年(1037年),王安石随父王益定居江宁(今江苏南京),王安石是在那里长大的,对钟山有着深厚 的感情。神宗熙宁二年(1069),王安石被任命为参知政事(副宰相);次年被任命为同平章事(宰相),开始推行变法。由於反对势力的攻击,他几次被迫辞去宰相的职务。这首诗写於熙宁八年(1075)二月,正是王安石第二次拜相进京之时。 《泊船瓜洲》的写作时间长期以来也有争议,虽然都认为写于王安石晚期,但具体的说法主要有三种意见:①宋神宗熙宁元年(1068),王安石应召自江宁府赴京任翰林学士,途经瓜洲后所作;②神宗熙宁七年(1074),王安石第一次罢相自京还金陵;途经瓜洲时所作;③神宗熙宁八年(1075),王安石第二次拜相;自江宁赴京途经瓜洲时所作。