单弦牌子曲拼音

二人台牌子曲在土默特右旗流行广泛.据史料记载.二人台牌子曲早期出现清咸丰年间.是由明清的牌子曲和内地民歌.戏曲曲牌.佛教.道教.祭祀 音乐的演奏新式演变而来.其曲目来源有丝竹乐.晋剧曲牌.河北鼓吹.蒙古族民歌.汉族民歌.宗教音乐 .宫廷音乐等.后又融入土默特草原蒙古民歌的演奏风格和内容.许多牌子曲是蒙古民歌的音乐. 牌子曲是二人台艺术的重要组成部分.同时又独立于二人台唱腔之外的乐器.现存120多首.演奏乐器主要有‘’三大件‘’即扬琴.四胡.笛子（枚）.加打击乐器梆子和四块瓦.后来有添加多种乐器。 牌子曲音乐机构为单曲变奏.在板式变化上分为慢板.慢二流水.快二流水.捏子版（快板）是一个由慢到快的演奏形式.几件乐器在反复演奏中紧密配合.巧妙取字.自然配器.整体协调.形成二人台牌子曲的优雅.欢快.热烈.火爆的特色 流传比较广泛的作品有：八板.出古镇.推碌碡.西江月等90多首.土默特右旗的艺人们演奏牌子曲时.根据各种乐器的性能.由慢板奏起.次第加快.艺人们各施绝技.高潮之处.弦满音激.调促高音.左右逢源.高下相随.余音绕梁.不绝于耳.闻者无不为之拍手叫好.丑不丑.一合手.民间艺人即兴演奏的技巧.为民族乐器学提供了极好的范例。人们把二人台牌子曲比作‘赛外丝竹’。 二人台牌子曲在众多民间艺人的演奏过程中.形成其独具特色民族民间的音乐风格。 二人台牌子曲属内地农耕文化与土默特草原游牧文化融合的产物。地域特色鲜明.风格独特.具有突出的历史文化和科学价值。 100多年来历史不哀 .生命力顽强.在土右旗大地上.传承.发展.创新.土右旗二人台牌子曲是敕勒川文化的典型代表

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刘洪元，天津人，单弦演员。自幼酷爱曲艺，后来拜谢芮芝为师，得其亲传，第二代谢派单弦演员。他继承谢芮芝先生幽默风趣、寓庄于谐、巧俏灵活的演唱特色，在演唱中善于运用嗖音、巧腔，语言滑稽幽默。代表作有《武十回》、《高老庄》、《翠屏山》、《王六郎》、《田七郎》、《胭脂判》、《沉香床》、《卓二娘》、《蝴蝶梦》等等...

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    赵俊良（1933—2014），曲艺演员。满族。生于北京。赵俊良从事曲剧表演四十年，参加演出北京曲剧六十余部，主要角色有《杨乃武与小白菜》的刘锡彤、《啼笑因缘》的黄副官、《墙头记》的王银匠、《抢亲配》的祝枝山。    他擅长的曲种很多，八角鼓、时调小曲、拉大片、京东大鼓都达到了很高的成就。他博闻强记，技艺全面，在八角鼓中，岔曲、琴腔、枣核、牌子曲、连珠快书、拆唱牌子戏无一不精，所掌握的岔曲曲目、牌子极多，尤其是一些比较生僻的小牌子，如[斗蛐蛐]、[夹竹桃]、[...

单弦源于北京，又称单弦牌子曲。清乾隆、嘉庆年间兴起，形成于清代末叶。演唱时用八角鼓击节，其曲牌众多，曲调丰富，反映现实生活，代表曲目有《胭脂》《挑帘裁衣》《金山寺》等。自单弦票友随缘乐以后，出现了何质臣、荣剑尘、常澍田、广小川、杜贞福、果万林、德寿山、全月如、谢芮芝等名家，他们推动了单弦艺术的发展。2006年单弦被列为首批北京市级非物质文化遗产，2008年进入国家级非物质文化遗产名录。

按标语文标准编写，中央人民广播电台著名播音员讲解录音，有带读、有同学们跟读、有儿歌、有古诗，有顺口溜、有绕口令。让孩子在聆听和跟读的趣味当中自然学会拼音。许多家长也很爱听，和孩子们一起学习。

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