相声贾旭明说北京话

本专辑收录了张康、贾旭明经典的相声作品

求收藏！求转发！求订阅！求关注！贾旭明，男，1977年生于河北保定，中国内地相声演员、北京乐活卉创始人。 [1] 2006年从中央戏剧学院毕业后，开始辗转于编剧、演员等不同领域的工作。2008年首次登台演出，2009年拜相声名家李立山为师并和郭德纲的徒弟张康搭档。 [2] 2014年，受邀参加《2014年中央电视台春节联欢晚会》，虽止步三审，但获得本届春晚总导演冯小刚、语言节目导演赵本山的高度肯定。 [3]  2014年4月30日，在北京举办相声专场。2015年，参...

张康：男，著名青年相声演员。相声团体乐活卉创始人。搭档：贾旭明。自幼喜爱曲艺，因其与生俱来的艺术天赋和幽默的表演风格，受到一大批相声爱好者的追捧，是非常有自己捧哏特色的一名相声演员相声演员张康： 自小喜欢相声表演艺术，09年加入嘻哈包袱铺 现任北京晓攀传媒有限公司嘻哈包袱铺相声演员，搭档贾旭明。表演相声作品：《学小曲》《捉放曹》《揭瓦》《托妻献子》《五行诗》《偷论》《羊上树》 《树没叶》《拉洋片》《任我行》《新闻晚知道...

贾玲（原名贾裕玲），女，出生于1982年4月29日，湖北襄樊人，国内优秀相声演员。毕业于中央戏剧学院相声创作表演班，多次在各类大赛获奖，并推出一种新的概念相声——酷口相声。

 你现在关注的是最胡逼的网络博客【北京话事人】，如果你是个假正经，伪君子，装逼狂以及天生无幽默感并自以为是的SB综合症病人，请你不要收听我们的广播！其次，高血压以及心脑血管儿疾病患者，小孩儿还有老年人请慎重选择收听。最后衷心感谢大家对我们...

讲述北京故事、记录北京百姓生活 聊聊北京的人和事

用搞笑的方式学习正宗的北京方言、北京土语。

“旗人最会说话。”旗人小说可作京语教科书，可作旧京社会民风的记录。本专辑将陆续收录演播多部精选的清末民初旗籍报人小说。其语言不但充满了京腔、京韵、京味，也充分反映出旧京的市井风情和最普通的百姓生活。我们可以从中了解到当时期的历史情境和氛...

学说北京话   001开篇词   “北京话”作为一个地方语种，目前正被“国标普通话”侵蚀，天南海北各地方的人用标准、或不标准的普通话与北京人交流时，纯粹的北京方言土语、他们根本听不懂，这就导致很多北京人在与对方交流时很少、甚至不说北京话和北京方言土语，这就使北京话和北京方言土语的使用率大幅度下降，其结果就是北京话、北京方言土语逐步被普通话替代，目前这种形式是非常严重的，长此以往，北京话、北京方言土语将会面临消亡，这是一种非物质文化遗产濒临灭绝的前兆…… “北京话”和“北京方言”、“北京土语”并不是同一个意思，“北京话”也可以称为“京语”如同“粤语”一样可以成为“汉语”之中一个独立的、细分的语种，“北京话”主要是在发音、声调、语速、音韵、表意等方面、从广义上对北京语言的概述统称，“北京方言土语”是只在北京范围内、或北京人之间、或了解北京方言土语的人、才明白的词汇。而“北京话”包含了“北京方言”和“北京土语”，就像句型包含了单词和语法一样。 为什么要学北京话？第一是对这种北京地方非遗文化的传承；这主要是针对年青一代的北京土著人群，你老祖宗的东西你必须继承发扬，你不能数典忘祖，不要忘本。第二，学好北京话，对你个人有很大好处，这主要针对新北京人、外地朋友、外国朋友——可以使你更好的融入北京，拉近人与人之间的距离，尤其是与北京当地人之间的“心理距离”，你可以更好的体验北京的深层文化，和当地人产生地域认同，更容易结交北京土著做朋友。 外地人、外国人和北京人谈恋爱、结婚的有不少，不管你是准备和北京人恋爱结婚、还是已经和北京人恋爱结婚、甚至生孩子，你们之间都存在着一个“语言鸿沟”——就是外地人、外国人不会说、或者很少会说北京话，从而使你和你的恋人、爱人之间产生微妙的“语言差异”，这会导致你们之间的“思维差异”。 “语言是思维的产物”——如果你跟对方用的不是同一种语言，你就不会跟Ta有同一种思维——你为什么要学英语？因为你要从语言中了解对方的思想，运用对方的思维方式与对方沟通，达成你的目的，而你在北京生活、工作或者即将到北京生活、工作，可你根本没有学习北京特有的语言，你怎么才能在这里达成你的目的？ 尤其对于那些新北京人、在北京工作生活的外地人、外国人，这其实是从另一个角度分析了你在北京没有融入感的原因——是深层文化的距离感！谁都知道“入乡随俗”这词，但你只做到了“入乡”、根本没做到“随俗”，这是任何一个职场大咖、人生指导、财经顾问根本没分析过的，也没人提醒过你、你自己也从未意识到的、深层文化的原因。 不管你学历多高，资产多少，颜值多美，身材多曼妙，不管你是屌丝还是高富帅、白富美，你在北京生活、工作，你满嘴外地、外国口音，你肯定没有几个交心的北京土著朋友，这就是事实，因为北京土著跟你没有“语言认同感”同时导致了没有“心理认同感”、没有“文化认同感”、没有“思想认同感”，没有“思维意识认同感”，这就导致你偶尔产生了被北京这个城市、被北京人排斥在外、融不进去的失落感。因为你缺少了北京语言文化的基因。这种先天的不足，就需要你后天弥补，也就是说，你现在需要好好学习真正的北京话。     《学说北京话》这个作品，是目前唯一一部以音频和文字对照形式、全面介绍北京方言、土语、儿化音发音规律、口语变音、实用句型、生活例句、使用场景等北京语言、北京文化、和北京人生活习惯的音频书籍，您现在听到的就是音频教材，同时它还配有文字版，需要互相对照学习。 以前有过一些介绍北京话的纸质书、网上也有一些文字、音频、视频，但都相对比较片面，北京话博大精深，目前确实没有一个用文字和音频配合的形式将这种北京语言文化遗产进行完善的总结、继承、传播和发扬的作品，正是看到了这点，所以我本人愿意做这样一件说起来很伟大、听起来也很牛逼的事儿。 虽然感觉很牛逼、但是并不代表我个人的水平有多牛逼，因为这种多媒体作品不仅涉及到每集的内容策划、文字功力、还要有相对流畅的口语表达、以及后期制作、音乐和音效编辑等多种能力，所以如果这个作品中出现一些疏漏还请各位原谅、并提出以便改进，先谢谢您了。 我希望把这个音频书做的非常有趣、轻松、愉快、风趣、幽默，听着玩的同时把知识学到了，这就是我的目的。每集的音频时长大约在5-10分钟，文字大约一千多字，同时有各种音乐、音效穿插，为的就是丰富多彩。希望大家能够喜欢这种形式。 《学说北京话》这个音频书预计是一个长篇作品，至少100集，说至少，是因为我的各种素材目前够写300集的，但是否能写到300集还要看各种情况，我会边写边发布，相当于直播。 好了，下面就请您点击播放第二集，让我们正式开始——

王德福，北京人，早年（返乡插队时）就开始村里组建文艺宣传队，退休后自己组建合唱团。进行音乐文化的公益普及。

深耕加拿大移民界二十年的资深人士为您讲解移民的方方面面。

许多外地人，尤其是长江以财地区的人，以为北京话好听不好说，也不好学，所以，有些南方人在北京住了几十年，也不会说北京话，乡音未改。其实，北京话并不难学，只要您真心想学，没有学不会的。

1997年12月，贾粉桃携两台大戏随团进京演出，成功地塑造了王宝钏等四个不同阶层、不同层次、不同性格的妇女形象，因其表演“朴实、鲜活、投入、动情”，形成了自己甜润优美、细腻传神、富有时代感的独特演唱风格，如愿以偿地捧得全国第十五届“梅花奖”杯。

《贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗。 《贾生》意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。其着眼点不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。诗中选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤、任贤；“不问苍生问鬼神”则揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不顾民生的昏庸特性。此诗寓慨于讽，深刻而具有力度，在对贾谊怀才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。 作品原文 《贾生》 李商隐 宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。 注释译文 贾生：即贾谊，西汉初期著名政论家，主张加强中央集权，抗击匈奴侵扰，曾任大中大夫，后出为长沙王太傅。 宣室：汉末央宫前殿的正室。 访：征询。 逐臣：放逐之臣，指贾谊。贾谊被贬长沙后，过了几年汉文帝又把他召回长安，在宣室里接见了他。 才调：才气。 更无伦：更无人能比得上。伦：比。 可怜：可惜。 虚：空自、徒然。 前席：即古人席地而坐，汉文帝听贾谊的谈论听得出神，在坐席上向前移动，靠近对方。据《史记·屈原贾生列传》载：汉文帝接见贾谊时刚举过祭祀，因而向贾谊询问鬼神之事，贾谊详细地谈了自己的看法，两人一直谈到深夜。因为谈得投机，汉文帝不自觉地在坐席上把双膝移动靠近贾谊。接见结束后，文帝说：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。” 苍生：老百姓。这两句说，汉文帝空自半夜前向贾谊征询意见，但不问治理国家大事而询问鬼神之道。 译文 汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。 创作背景 关于此诗的写作年代，有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中所言，“此盖至昭州修祀事，故以借慨”，意谓此诗为李商隐在大中二年（848年）正月受桂州刺史郑亚之命，赴昭州任郡守时所作。因李商隐时为一郡之长，故须主奉祭祀大事，于是借题发挥，创作了本诗。另一说为杨柳提出，认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。(见《李商隐评传》） 这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争，屡受排挤，怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般，表似开明，实则昏聩无能。

恩师刘一达先生，是京味儿文学传人。八十几本关于京味儿的文学作品受到广大读者的喜爱。学生在老师的授意下斗胆诵读。欢迎京味儿文学爱好者共议、同赏。老几位，您得着。

     《二马》描述的是北京士绅老马携儿子马威到伦敦继承哥哥的产业，从而陷入了一场感情、家庭伦理、人际交流的危机之中。老马爱上了房东温都太太，但因为种族的差异和歧视难以结合；马威爱上了温都太太的女儿玛力，但玛力姑娘根本瞧不上他；老马不懂...

贾岛（779年—843年），字阆（làng）仙，一作浪仙，唐朝河北道幽州范阳（今河北涿州）人。自号“碣石山人”[1]。唐代诗人，人称“诗奴”。早年出家为僧，法号无本。[2]据说在洛阳的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛作诗发牢骚，被韩愈发现才华，并...

        贾诩（147年～223年8月11日），字文和，外号“毒士”。汉末三国时期军事战略家，曹魏开国功臣。        贾诩少时默默无闻，初举孝廉，官任郎官。贾诩采取自保策略，闭门自守。魏文帝曹丕即皇帝位，贾诩被拜为太尉。黄初四年（223年），贾...