山东快书爷爷自是爷爷辈

最全高元钧遗作，罕见的《十字坡》，《快活林》

山东快书，又名“竹板快书”，是起源于山东省地方传统曲艺形式，也是华北、东北的主要曲种之一。 山东快书以说唱为主，语言节奏性强，不受场地限制，可随时演出，迅速地反映现实生活，具有独特的艺术效果。最具代表性的传统曲目有《景阳岗》《东岳庙》等。 山东快书最早流行于山东、华北、东北各地，解放后发展遍及中国。2006年5月20日，山东省申报的“山东快书”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅴ—39。 在快书快板类曲种中，对传统作品整理起步较早的是《山东快书武松传》。该书是在一九五六年，由当时的中国曲艺研究会承办，组织了一个强有力的创作班子，根据上述三个口述、记录本，进行了认真、细致的整理，一九五七年八月由作家出版社出版。署名为：中国曲艺研究会主编；口述者，高元钧、宋宗科、高铜武（即刘同武）；整理者，马立元、马祥符、孙玉奎、沈彭年、陶钝、王尊三；记录者，肖亦五、何文超、高唐县文化馆。经过整理的这本《山东快书武松传》，共有12个回目。即《东岳庙》（四段）、《景阳岗》（两段）、《狮子楼》（四段）、《十字坡》（三段）、《石家庄》（两段）、《孟州堂》（两段）、《安平寨》（两段）、《快活林》（两段）、《飞云浦》（三段）、《鸳鸯楼》（一段）、《蜈蚣岭》（一段）、《白虎庄》（一段），共计27个唱段、8100多句唱词，具有近二十万字的篇幅。整理过的《山东快书武松传》，使有关武松的故事更加丰富、充实了

山东快书，又名“竹板快书”，是起源于山东省地方传统曲艺形式，也是华北、东北的主要曲种之一。 [1] 山东快书以说唱为主，语言节奏性强，不受场地限制，可随时演出，迅速地反映现实生活，具有独特的艺术效果。最具代表性的传统曲目有《景阳岗》《东岳庙...

十六回目四十七折完整版长篇传统山东快书《武松传》自信一身能杀虎浪言三碗不过冈报兄诛嫂真奇特赢得高名万古香

山东快书，又名“竹板快书”，是起源于山东省地方传统曲艺形式，也是华北、东北的主要曲种之一。

001、《燕子李三》第一回李少杰002、《燕子李三》第二回 王印权003、《燕子李三》第三回 常志004、《燕子李三》第四回 陈永忠005、《燕子李三》第五回 张志宽006、燕子李三1-6回_1984年天津_中国大剧院

高元钧(1916-1993)山东快书表演艺术家，高派山东快书创始人。他自幼家贫、与哥哥相依为命，演唱河南坠子维生。11岁至南京向老艺人戚永立学唱“武老二”，后随戚永立大弟子郭元顺精进表演艺术、几年后又得其师亲传，并且借鉴许多其他表演艺术门类之长处、丰...

杨立德(1923-1994)山东快书表演艺术家，“杨派”山东快书创始人。出生于曲艺世家，自幼学艺、以此为生，表演质朴豪迈、刚中带柔，极具齐鲁大地风格。擅演山东快书传统曲目，曾创作新段子《郝怀友》《取枪记》等，与张军合著《怎样表演山东快书》。

这是一部描写许世友将军传奇故事的山东快书作品。叙述了许友友幼年深受地主压迫，从小就具有反抗意识；青少年时期入少林寺学艺八年，学得高强的少林武功，并因勇救坠崖采药女、智杀袭扰寺院的匪首而蜚声寺内外；离开少林后，他施绝技慑服欺行霸市的肉铺老板，打败横行霸道的武秀才，威镇县衙救出被捕的兄长......

金文声(1930-2017)南路山东快书传人，艺术涉猎广泛、精通多种曲艺。本是军人家庭，机缘巧合之下投身艺海。自幼于山东济南富连成科班学习京剧艺术，后因青春期嗓音变化、改习曲艺，拜师徐教明习得南路徐州琴书与南路山东快书、拜师张起荣习得西河大鼓书，并...

孙镇业:四十多年的艺术生崖形成了幽默风趣、粗犷潇洒、热情奔放，刻画人物细腻准确，喧染气氛浓淡相宜的表演风格。

武松传—山东快书名家孙镇业先生经典作品

荟萃传统曲艺精华，二人转、快板书，全新曲艺合集！您所熟悉的经典，您最喜爱的调调，您会喜欢的曲目......这里统统都有。经典二人转《大姑娘美大姑娘浪》、《茉莉花》，快板书《酒换油》等经典作品通通收录其中~生动诠释我国的传统文化瑰宝，经典内容+创...

这是一本研究中国古人类历史的故事。

本书主要讲了两个部分，分别是《爷爷的爷爷哪里来》和《悠长的岁月》，前者为读者解析了古人类演化过程和人类的起源问题，而后者讲述了贾兰坡从小到大的一生，他的人生经历可以说是丰富多彩而又跌宕起伏，令人惊叹不已。可以说，一次偶然造就了他格外不凡的一生。

人类到底是从哪里来的呢？很长一段时间内，“神创造了人类”这一观点都占据着主流，世界上也流传着很多关于人类起源的神话和传说。然而，随着人们对自身认识的深入，古人类学研究者们对此进行了艰难的探索，“人是从猿进化而来”的理论被提出。在我国发掘...

本书是我国著名科学家、考古学奠基人之一贾兰坡送给孩子们的一份科学大礼，他以第一人称的方式向孩子们讲述了一个研究中国古人类历史的故事，新鲜奇妙富有趣味。从“神创论〞到认识上的蒙昧时期，从发现〝北京人〞头盖骨到认识〝北京人”是较早的古人类；从讲述人类起源的演化过程到展示21世纪古人类学者的三大课题，贾兰坡用通俗易懂的语言，真正从科学的角度探索〝爷爷的爷爷从哪里来”，让小读者们对人类起源有一个科学的认识。

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《爷爷的爷爷哪里来》（又名《人类起源的演化过程》）为“少儿科普名人名著书系”之一，该书讲述了人类的起源一直是一个谜团，全世界的考古学家还在研究这个谜团，但还没有有力的证据。该书以第一人称的写法，向大家讲述一个个娓娓动听的研究中国古人类历史的故事，以图文并茂的形式向广大青少年介绍“人类起源学”的基础知识，旨在培养和提高青少年对这门学科的兴趣，从小立志在科学研究领域一展身手。（本书已录完）

龙梅子新歌《爷爷的手》创造出一种更广义、更融合的中国风。 用耳朵听到是声音，用心听到是音乐。投入全部身心，我们得到了一个全新的世界。 全新融合的音乐形式，我们看到的是龙梅子对于音乐的强烈企图心及兼容性。细听《爷爷的手》关天天在编曲理念上使用传承四大件(鼓 吉他 键盘 Bass)、打击乐部分还加入了架子鼓还有 沙锤、中国大鼓(China Big Drum)、中国大锣、小锣 、铙钹、梆子。骨干民乐部分有云南的竹笛，京味十足的三弦，西北的唢呐，等代表中国南北地域文化的乐器，融合在一起。创造出一种更广义，更融合的中国风。通过词曲编曲，曲风融合的表现，传达出中国传统文化的特点，和中华民族坚毅，勤劳勇敢的性格。 对于龙梅子的演唱、制作人关天天毫不吝啬自己的赞誉之词：这首歌龙梅子主歌段落处理的特别细腻，真挚的情感表达娓娓道来，到副歌高潮时，大气喧涌的情感抒发。音域和演唱技巧的跨度特别大！国内能轻柔如丝，宣泄如洪的女歌手，实属不多。 另外龙梅子在这首歌中的戏曲唱法，气声唱法，副歌部分的摇滚，原生态的唱法中转换自如、都是基于龙梅子扎实的功底和丰富的乐理知识。才能带给听众如此的听觉盛宴！ 不知道是不是年代的关系，凡是涉及到爷爷，要不是满头银发，要不就是满脸褶子，岁月这种东西搭配着爷爷的出现一定要极其的古老。正是因为这种传统印象的存在，龙梅子的这首《爷爷的手》更是显出了一种别出心裁的巧妙构思，现代与传统的结合，民族与戏曲，摇滚与原生态并存的演绎反而让这种很老旧的气息迸发出了一种新的味道。地域的跨度更是体现出了新时代融合和谐大主题。东南西北的传承加上年轻一族最潮的流行。正是应验了那句老话，民族的就是世界的。 父辈、祖辈，祖祖辈辈，中华儿女就是在这场传承里而显得伟大。五千年的不断层，血浓于水的讯息在我们内心里刻下了一道简单而深刻的印记。黄皮肤、黑头发，不弯的脊梁承载了多少后辈人的梦想和希望，这是一种无法用语言表达，无法用数据统计的伟大内涵。它代表的是我们的根。而我们的根正在以新的方式融合新的曲调奏响了新时代的篇章。《爷爷的手》已经做到了。你们的耳机准备好了吗？

爷爷的爷爷从哪里来呢？你知道人类是怎样演化和发展的吗？有比“北京人”更早的人类吗？

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