苍南渔鼓五虎平南4集
《五虎平南》涤除玄览|思接千载|古籍原文343
征南讨逆，五虎将受命于天；爱恨情仇，痴男女命中注定。狄千岁临沙场，斩兵夺将；无佞府杨家将，保朝镇纲。包青天斗奸佞，明察秋毫；仁宗帝坐朝堂，大宋无恙。
童谣，是一个人成长过程的记忆摇篮，也是一个区域历史的口头呈现。浙江省苍南县位于浙闽交界，瓯越文化和闽文化交融发展；苍南也是一个移民县，拥有闽南话、蛮话、金乡话、瓯语、畲语、蒲城话等六种方言，呈现十里不同音，百里不同俗的奇特魅力，并诞生了...
「沔阳渔鼓」是湖北省汉水沿岸地区的一种说唱曲艺形式。约在1800年以后的嘉庆年间形成，1958年冠以省名，称为「湖北渔鼓」，主要流行于沔阳（今仙桃市）、天门、潜江、武汉、宜昌、沙市、洪湖、石首、鄂城、黄石、黄陂、孝感、应城等地。渔鼓，其历史渊源可上溯到唐代的道情，一种道士化募时所唱的歌曲，因而渔鼓又有"道情"或"渔鼓道情"之称。 相传清代乾隆（1736年——1795年）年间道情传入湖北后，有的衍变发展而成渔鼓。流行于湖北各地，唱腔因地而异，因地而名，以流行于江汉平原的沔阳渔鼓影响最大。 沔阳渔鼓的起源还有种神话传说:例如一说道情为"八仙"所传, "八仙"中的韩湘子所创。韩善吹箫，张果老和兰采和善唱，韩湘子为乐师创道情等艺，张果老、兰采和等传唱。鄂中南江汉平原凡以渔鼓为业的艺人，解放前每年隆重聚会，焚香礼拜敬怀八仙祖师。沔阳渔鼓〈即湖北渔鼓〉中的前奏曲鼓、板点子经: "湘子湘子韩湘子,洞宾洞宾吕洞宾”，演唱时常用《八仙词》作开场白:“张果老倒骑驴渔鼓怀抱，韩湘子在空中口吹玉箫，蓝釆和云阳板南腔北调，吕洞宾执宝剑捉鬼降妖”，就明显含有怀师忆祖之意。沔阳渔鼓传统唱腔中所保留的「哭灵腔」、「道士腔」、「还魂腔」等，均与道曲有关。 一说渔鼓为唐代老郎王所传。传说老郎王生于阴历三月十八日,卒于冬月十三日。过去鄂中一带的渔鼓皮影艺人，每年在这两天聚会敬祝老郎王祖师。 约在1840年前后，沔阳渔鼓涌现出号称“三根半筒子”的知名艺人。其中张洪显、皮思金、皮思银为“三根筒子”，刘泡技艺稍逊，为“半根筒子”。当时其曲目一般是短篇唱本与即兴之作，后由皮氏兄弟用渔鼓唱腔演唱皮影戏，博得观众的欢迎，进而从沔阳影响到天门、潜江等地。
平南牛歌戏是桂东南地区现存最古老的民间小戏剧种之一，是由平南人民经过几个朝代演唱演绎而形成现在所演唱的牛歌曲调。牛歌戏的发祥地源于县内大新镇四岩山，古称平南牛歌圣地。平南牛歌戏于1986年被编入《中国戏曲志·广西卷》，确立牛歌戏在广西地方剧...
李洁冰这几篇小说以细腻的笔触，深入小村生活的肌理，描绘了乡村巫婆、艺人、牧鹅少女，乡村老汉的命运走向，读来犹如走进一幅幅乡村风俗画。
叙述宋仁宗命狄青等五虎将征西的故事。
《五虎平西》，清代白话历史小说，作者不详。本书叙述宋仁宗时代，太师庞洪等为加害平西元帅狄青，荐其征辽。狄青征西辽屡历艰险，得假珍珠旗还朝，被封平西王。庞洪将西辽飞龙公主伪作杨户部之女，奏请仁宗许配狄青为妻，飞龙公主报仇未遂反被狄青所杀，...
小说叙述狄青奉旨西征的途中，由于鲁莽的先锋官焦廷贵探错了路，宋军误入单单国境，与单单固定守关将士发生激战。单单玉的女儿双阳公主色艺双全，施展法术捉拿了狄青等五虎大将，迫使狄青投降并与双阳公主结为夫妻。可是狄青久念宋君厚恩，为全大义，他悄...
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北宋第六位皇帝宋神宗赵顼年间，北辽国的耶律隆绪不满中原统治想来侵犯，杨怀玉与儿子杨士翰奉旨攻打北国辽王耶律隆绪的故事。守城将领于鹏飞叛变投敌，于鹏飞之女于金兰武艺非凡、深明大义，与杨士翰渐成欢喜冤家，帮助杨家大战辽国耶律丹红兄妹，这其中...
宋朝英宗即位。太师刘毓谋反篡政，为陷害呼、杨两家，暗派心腹刺王杀驾，嫁祸于杨文广之子杨怀玉。由此引出一场忠与奸的激烈斗争。 当时，西夏、鄯善、大王国见宋室内讧，趁虚而入，侵犯中原。三国联军把穆桂英围困在黑风岭，无佞侯佘老太君不计个人恩怨，...
在中国历史上，爱国英雄代不乏人；在中国民间，英雄传奇小说洛阳纸贵。狄青五虎将的故事，就和杨家将、呼家将、岳家将的故事一样，长期以来传诵不衰。
孙聪美，慈溪市观海卫人，中国曲艺家协会会员、浙江省曲艺家协会会员、宁波市曲艺家协会会员、慈溪市曲艺家协会理事、观海卫镇曲艺家协会会长。第四批慈溪市非物质文化遗产传承人，第五批宁波市级非物质文化遗产代表性项目传承人。代表作：宁波走书《三北...
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