大鼓书吕洞宾戏牡丹上
吕洞宾的事迹在北宋初期已为时人所记载，但由于其神化无方，宋元以来有关吕洞宾的记载可谓众说纷纭。部份现存文献认为吕洞宾是唐末人。北宋末南宋初人江少虞(1118年进士)在其著作《宋朝事实类苑》中，引录了记载北宋人杨亿(974-1020)在宋真宗朝(997-1020)...
吕洞宾可以说是道家的忠实代表，他一生都在弘扬道家学派，并且造福百姓，在山中为道士数十年终于得到成仙，本书还特意写出了多个关于吕洞宾的几个著名典故，听来异常神奇。
那些年瞎子戏走村窜镇晚上演唱，又能说又能唱 占卜 合婚 择日 拆八字 测吉凶 寻人 找物......那年冬天的一个傍晚，我们村来了唱瞎子戏的......
吕洞宾直译《道德经》，自古至今最好的解读！
谁来解经，当然是得道之人注解最切合作者本意。吕洞宾祖师又号纯阳真人，同是得道真人，真人注解字字珠玑、妙解世间无数！
《八仙外传之吕洞宾》吕洞宾全真道奉其为“纯阳祖师”，又称“吕祖”。历来研究者均认为，吕洞宾姓吕名岩，唐末人。《金唐诗》、《词综》中都收有他的诗作。有说他是京兆人（今陕西、西安一带），唐咸通中及第，曾当过两任县令。有说他是九江人，原为唐宗室，姓李，因避武后之祸，易姓为吕。他始名绍光，二十余年科场不第，遂罢举而纵游天下，后被钟离权点化成道。他是八仙中人情味最浓的一个，潇洒、风趣，为民除暴安良，斩妖除怪，还好酒好色，世间流传有《吕洞宾三戏白牡丹》的传说，但从中也可看出原是唐代...
小说叙述书生周信聪明儒雅，风流飘逸，与青石山九尾狐玉面仙姑相恋，终因病不起。周信奴仆与佃户先后请吕洞宾、李天王、哪吒、二郎神镇压驱除，玉面仙姑亦请云萝仙姑、风萧仙子相助抗争。激战恶斗后，玉面狐为天兵所擒。然因周信始终眷恋玉面狐，玉面狐也...
收听福利 新品首发40集 不定期加更爆更 内容简介 本书包括诸仙朝玉皇大帝、慧童投吕家出世、吕纯阳遇钟离师、钟离子五试洞宾、秘授纯阳子丹诀、吕纯阳发大誓愿、洞宾得遁天剑法等内容。
《百字碑》吕洞宾养气忘言守，降心为不为。动静知祖宗，无事更寻谁？真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生返复，普化一声雷。白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知？坐听无弦曲，明通造化机。都来...
牛崇光：中国曲艺家协会会员，宿迁市政协委员 宿迁市曲艺家协会副主席，宿迁市曲艺队队长 ，苏北大鼓领军人，苏北大鼓第八代传人，江苏省“苏北大鼓”代表性传承人，被苏、鲁、豫、皖观众誉为大鼓状元，鼓坛泰斗。他吐字狠、准，唱腔优雅，能钻善学，牛崇光演唱的《无艳春秋》、《凌霄汉》、《东汉》、《战军山》等数十部长篇书目.
上党鼓书是一种山西省的汉族戏曲剧种。起源于山西襄垣，流行于今长治市。又称鼓儿词、襄垣调。相传清代乾隆初年襄垣的盲艺人成立了“三皇会”，借以传授鼓书和算卦，使鼓儿词代代相传，并在曲调上不断有所丰富和改革。早期唱腔只有慢板、快板两种。道光年...
起源于山西襄垣，流行于今长治市。又称鼓儿词、襄垣调。相传清代乾隆初年襄垣的盲艺人成立了“三皇会”，借以传授鼓书和算卦，使鼓儿词代代相传，并在曲调上不断有所丰富和改革。早期唱腔只有慢板、快板两种。道光年间，盲艺人史金星吸收了当地的民歌、小调和道士的化缘调；咸丰年间盲艺人路永泉又吸收了当地的上党宫调、落子、秧歌等戏曲唱腔。以后的苗喜来、段明和等两代艺人又在板式和曲调方面加以发展，遂使上党鼓书基本定型。
演播：程鸣/梁爽《八仙外传之吕洞宾》吕洞宾全真道奉其为“纯阳祖师”，又称“吕祖”。历来研究者均认为，吕洞宾姓吕名岩，唐末人。《金唐诗》、《词综》中都收有他的诗作。有说他是京兆人（今陕西、西安一带），唐咸通中及第，曾当过两任县令。有说他是九...
老子《道德经》吕洞宾祖师秘注两种老子《道德经》古今中外公认为"东方圣经"。老子《道德经》是黄帝《阴符经》的继承和发展，是揭示宇宙天地人万事万物变化规律，高度浓缩"百科全书"。1．老子《道德经》既博大精深又至简至易，对每一个人来说，忠行老子《道...
河南大鼓又称河洛大鼓，河洛大鼓是一种以说、唱为艺术表演手段，叙述故事、塑造人物、表达思想感情、歌唱社会生活的传统音乐。当地人都称河洛大鼓为"说书"，至今在洛阳一带常把"说书唱戏"联在一起。
八仙是中国民间传说中影响最大的神仙，有关他们的传说也一直是人们的饭后茶余之谈。八仙的传说故事始于唐朝，至清朝一千余年间，一直有不同版本故事的流传。而《八仙全传》顾名思义就是八仙故事最全、流传最广的。《八仙全传》是清代无垢道人撰写及整合，...
一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，自然快乐。算什么命？问什么卜？欺人是祸，饶人是福。天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。
