中国相声界代表作品
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古琴各派代表人物及代表曲目:一、浙派代表人物:徐白元、郭楚望、毛敏仲、徐天民、徐秋山、徐梦吉、徐仲和等代表琴曲:《潇湘水云》、《渔歌》、《樵歌》、《胡笳十八拍》等二、虞山派代表人物:严天池、徐上瀛、吴景略等代表琴曲:《秋江夜泊》、《良宵...
中国相声有三大发源地:北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙。相声艺术源于华北,流行于京津冀,普及于全国及海内外,始于明清,盛于当代。主要采用口头方式表演。表演形式有单口相声、对口相声、群口相声等,是扎根于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表...
中国相声一百年,是由中央电视台第三套节目播出的12集戏剧/综艺类影视纪录节目。该节目使观众更加深层的了解相声的历史、发展、现状和人物故事。《中国相声一百年》拍摄历时12个月,该片以独特的视角、自然流畅的手法,结合珍贵的历史资料,为今天的观众真实地再现了百年相声历史,讲述了一门您从未真切了解过的传统而又年轻的艺术。叙述了相声从市井街头走向茶楼酒肆,登上剧场舞台,跻身广播影视的沧桑变迁,探讨代表中国民族文化的相声从地摊艺术到繁衍成长;从旧社会的风雨坎坷,到新中国的深入人心;从“文革”期间蒙受的厄运,到“粉碎四人帮”之后的复苏;从电视带来的“相声热”,到“成也电视,败也电视”的反思。观众不仅可以从该片中看到近百位相声名家、曲艺理论家、文艺界人士讲述他们对相声的理解、对相声的思考以及对相声未来的展望,还可以欣赏到包括相声大师万人迷20年代的唱片录音等许多难得一见的珍贵相声资料。附赠十二段精彩资料相声。第一集:相声的起源(附《学唱数来宝》李增瑞王谦祥表演)第二集:相声的成长(附《汾河湾》李金斗陈涌泉表演)第三集:相声的传承(附《学四省》张志强赵世忠表演)第四集:相声群星谱(附《福寿全》常贵田常宝华表演)第五集:相声的新生(附《相面》姜昆戴志诚表演)第六集:相声的春天(附《看红岩》李伯祥杜国芝表演)第七集:相声的磨难(附《口吐莲花》侯耀文石富宽表演)第八集:相声的重生(附《攀龙附凤》常贵田王佩元表演)第九集:相声的繁荣(附《节日游戏》侯耀文石富宽表演)第十集:相声的涉猎(附《真实的谎言》姜昆戴志诚全维润表演)第十一集:相声的困惑(附《有话坐下说》牛群冯巩表演)第十二集:相声的希望(附《真是乐死人》师胜杰唐杰忠表演)
著名相声演员师胜杰于2018年9月28日在哈尔滨病逝。 师胜杰,著名相声演员,相声大师侯宝林先生的关门弟子。 其艺术表现,不仅继承了侯派相声的特点,而且形成了自己文雅清新质朴自然的表演风格。 在师胜杰拜侯宝林先生的拜师仪式上师胜杰向师父、师娘鞠躬、献花。师父交给师胜杰一些他的论著、音像资料,并把一枚戴了多年的钻戒摘下来,套在他的手上。师父说:“师胜杰是我的关门弟子,我今后不再收徒了。我收师胜杰为徒,不是我们两人之间的事,这是相声界的一件大事。我相信有师胜杰这样的年轻人继承我们的相声艺术,相声艺术的发展不会等到2000年。”侯宝林的讲话赢得了现场雷鸣般的掌声。
冯宝华(1922年7月一2004年5月31日),北京人。原名冯振声。其父冯书田是民间戏法艺人。冯宝华自幼酷爱相声艺术,十三岁学相声,师承马桂元。后其师病故,他随马德禄及老艺人尹凤岐学艺,边学习边实践演出。自1937年后,在沈阳、哈尔滨、牡丹江、徐州等地献艺。
相声(Crosstalk),一种民间说唱曲艺。它以说、学、逗、唱为形式,突出其特点。相声艺术源于华北,流行于京津冀,普及于全国及海内外,始于明清,盛于当代。主要采用口头方式表演。主要道具有折扇、手绢、醒木。表演形式有单口相声、对口相声、群口相声等...
20110918 相声节之03周末相声俱乐部新作品
中国相声有三大发源地:北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙,分为北派与南派。相声艺术源于华北,流行于京津冀,普及于全国及海内外,始于明清,盛于当代。主要采用口头方式表演,主要道具有折扇、手绢、醒木。表演形式有单口相声、对口相声、群口相声等,是扎根于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。
魏文亮出生在一个艺人家庭,父亲魏雅山是一位弦师,母亲魏墨香则是一位老鸳鸯调演员,姐姐魏文华是一名相声演员。他7岁登台演出,以“小怪物”的艺名在东北走红,同年在锦州拜张文斌为师。曾与张寿臣、马三立、赵佩茹、侯宝林、高凤山、李润杰等大师们合作...
搜:午夜怪谈,有更精彩节目!小时候咱们的娱乐项目比较少,那个时候打开收音机听相声就成了为数不多的快乐源泉,每天到了固定时间通过半导体能听上3、4段相声就感觉特别的满足,可是有的时候总害怕当天的几段相声有自己不爱听的段子,所以当时也别希望要是能点播自己喜欢的节目该多好。现在本专辑为您精选各位相声名家的经典名段,就是要为喜爱相声的朋友奉上一场听觉盛宴,让您一次听个够,每一段都是代表作,每一段都是经典中的经典。喜欢的朋友加微信PPT59288进聊天群哈
相声起源于北京,流行于全国各地。一般认为于清咸丰、同治年间形成。它是一种历史悠久、流传较广,有深厚群众基础的曲艺表演形式。用北京话讲,现各地也有以当地方言说讲的“方言相声”。在相声形成过程中广泛吸取口技、说书等艺术之长,寓庄于谐,以讽刺笑料表现真善美,以引人发笑为艺术特点,以“说、学、逗、唱”为主要艺术手段。表演形式有单口、对口、群口三种。 传统相声是我国民间文艺宝库的重要组成部分。据不完全统计,至今约有存目六百多段,记录保存下来的不下三...
作家萧红用自传式叙事方法、散文化结构及诗化风格写的带有自传体性质的书籍。小说通过描写20世纪20年代北方一座普通小城呼兰河及其居民的日常生活,展示了“北中国”乡民的生存状态和精神状态,是一曲国民灵魂改造的挽唱。这也是我有声演播练习过程中试图...
本专辑汇集了1984年全国首届相声评比获奖作品录音。本次大赛共评选出获奖作品37段,因时间久远,仅找到其33段作品录音,另有常宝华创作的《非砸不可》、李凤琪的《“聋”大爷叫行》、李宏 张庆华合说的《卡哨欢歌》、孙清河 张迎的《国宝》4段,希望广大听友一起查找...
介绍演员生平,偶尔听一段代表作,天津是曲艺之乡,作为一名从小就听了好几番《每日相声》的天津娃娃,说的到与不到,请多包涵!
剧情简介 相声这门笑的艺术形成百余年,人们喜闻乐见。传统篇目数百段,许多脍炙人口。取其精华经过再创作搬上银屏,能让人熟悉又新鲜。它不是相声表演的录像,也不是曾经有过的相声TV,又不是舞台上的小品,还不是常见的电视片,它是--相声电视剧。宣扬...
内容简介 《骆驼祥子》是老舍于1936年创作的作品。作品灵感来自于老舍的朋友向他讲起的他遇到的人力车夫的经历,这引起了老舍的兴趣,于是搜集资料,观察北平劳动者的生活创作了这部小说。小说讲述了一个叫祥子的人力车夫,他为了实现拉车自由,立誓要买...
相声作为一种为广大人民群众喜闻乐见的艺术形式,追溯起来已有一百多年的历史了。从清道光年间与咸丰年间开始,在民间艺术的滋养下,相声艺术逐渐成熟。相声的表现形式多样,包括“垫话”.单口相声.对口相声,“群活”、开场小唱等。若按时期划...
中国相声有三大发源地:北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙。相声艺术源于华北,流行于京津冀,普及于全国及海内外,始于明清,盛于当代。主要采用口头方式表演。表演形式有单口相声、对口相声、群口相声等,是扎根于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表...