铁片大鼓叹妓女
“乐亭大鼓”起于滦、乐一带。相传，光绪年间，直隶乐亭（河北乐亭）皇粮庄头崔佑文给恭亲王拜年，带大鼓艺人温荣进京献艺，恭亲王听了很感兴趣，问是什么曲调？温荣一想，自己来自乐亭，便随口回答说是“乐亭大鼓”。“铁片大鼓”又名“乐亭大鼓”，它流行于天津、北京地区。源于民国初年在河北流传的部分小调，就唱腔而言它与流行于京东地区的“落腔调”（也名“五音大鼓”）、“奉调”（不是“奉调大鼓”）都有关联。...
姚雪芬，1949年出生，毕业于天津市曲艺团女，铁片大鼓演员，代表作品有《诸葛亮招亲》《红月娥做梦》等。1962年考入天津市曲艺团少年训练队，师从一代宗师王佩臣学习铁片大鼓，虽然是王佩臣最小的一位弟子，却深得王老师真传，有“小王佩臣”之美誉。近五十年的艺术生涯，她在继承的基础上，又有所创新和发展。在演新创新方面独辟蹊径，将情与唱、说、表等演唱技巧融为一体，形成了台风清新朴实、吐字纯正清晰，行腔委婉流畅的艺术风格，已经成为当今铁片大鼓的代表人物。她的演唱感情丰沛而又幽默、诙...
王佩臣所唱的铁片大鼓，原名乐亭大鼓或铁片乐亭大鼓，以唱长篇大书为主，她会唱《朱买臣休妻》《西唐传》《高亮赶水》《书囊计》《铁冠图》等多部“蔓子活”。而真正使她享有盛名的是经过她改革的短篇段儿活，其拿手曲目有《独占花魁》《三堂会审》《小寡妇上坟》《姜太公卖面》《王二姐思夫》《诸葛亮招亲》《刘伶醉酒》等。另外她能说几十部大书，如《西唐传》《书囊记》等，还有一套《金瓶梅》专演出于堂会。她在乐亭大鼓的曲调、板式上多有变革，一改老乐亭调一板一眼的唱法，加强了掏板、闪板和垛板，尾腔...
传统曲艺艺术铁片大鼓专辑—— 铁片大鼓又名乐亭大鼓，源于民国初年在河北方向流传的部分小调，当铁片大鼓初步形成后，先在通县、三河县流传，敲击铁片即在此时开始。民国初年，铁片大鼓艺人进北京献艺，在天桥及东、西两寺（隆福寺、护国寺）庙会上“撂地...
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天资聪慧的山东女孩林雪梅随乡亲三伏逃荒流落北平，幸得被人们称作大鼓妞儿的女艺人靳大红相帮，引荐至“北弦王”金三省门下学唱大鼓。很快即学有所成，按照行内的规矩，艺徒头一次卖艺必须到妓院演唱，金三省带她来到八大胡同，“赏春楼”里的所见所闻令她大为震惊，妓女们与大鼓艺人供奉的竟然是相同的神祗，并亲眼见证了前辈章红宝的沦落，近距离地接触到了日本人。 白丫头为生活所迫，每日去妓院“串邪钵”。德晓峰借债务逼娶白丫头，其父老贵贪恋钱财，昧着良心把亲生闺女推进了火坑。金三省...
《我的妓女生涯》简介：一个妓女或者曾经是妓女的人物拿起笔来书写自己的风尘史的，在文坛过往是没有过的，康素珍堪称为我国历史上的第一个。在本书中，她用饱蘸血泪的笔墨，以朴实无华的语言，状写了自己在旧社会受摧残、遭迫害的苦难经历。康素珍13岁进...
本书是根据克丽斯蒂娜本人的谈话录音整理出来的。她的经历使我们了解到当前德国一大部分青年的精神状况。克丽斯蒂娜向我们描述了她堕落的真实缘由，她的叙述要比那些著名的研究所举行的冷冷清清的研讨会更有意思，更能使我们了解到这个被人天天吹捧为“健...
《民国黑社会》一书，叙写和剖析了民国时期各种丑恶、黑暗社会现象中具有代表性的五种：骗、赌、帮、烟、娼。本书每一部分都写了数十个曲折的、甚至有点离奇的、但却是真实的、发人深思的故事。
大鼓——张志云老师大鼓合集
潞安鼓书是一种山西省的传统戏曲剧种。发源于山西长治。长治在清代为潞安府建制，因以得名。现在流行于长治市及长子、屯留、壶关、潞城等县。 潞安鼓书是北方富有鲜明地域特色的传统鼓书暨鼓曲形式，又称“潞安老调”，因流行于古潞安府（今山西长治）一带而得名。早在清乾隆三年便有驰名于上党一带的鼓书艺人路占元、董祥五等联络潞安府八县的百余名艺人成立“盲子队”，即鼓书艺人的演出活动班社，后来发展成为行会组织“三皇会”。据此，一般认为至迟在清代中叶潞安大鼓就已经形成了...
牛崇光：中国曲艺家协会会员，宿迁市政协委员 宿迁市曲艺家协会副主席，宿迁市曲艺队队长 ，苏北大鼓领军人，苏北大鼓第八代传人，江苏省“苏北大鼓”代表性传承人，被苏、鲁、豫、皖观众誉为大鼓状元，鼓坛泰斗。他吐字狠、准，唱腔优雅，能钻善学，牛崇光演唱的《无艳春秋》、《凌霄汉》、《东汉》、《战军山》等数十部长篇书目.
滑稽大鼓是京韵大鼓的一个支派。 约于1920年前后形成。其音乐唱腔基本上与京韵大鼓相同，但曲目内容全为滑稽可笑和寓意讽刺的故事，表演上也结合各种滑稽动作表情。唱腔以一板三眼的慢中板和有板无眼的紧板为主，必要时穿插一些一板一眼的板式，基本腔调有平腔、高腔、落腔、甩腔、起伏腔。 滑稽大鼓如京剧中的丑行，滑稽诙谐，但不能过火，否则矫揉造作，流于粗鄙庸俗，京剧生、旦两行名家辈出，丑行有一定造诣者则不多见。滑稽大鼓亦然，数十年来驰骋曲坛者，屈指不...
木板大鼓，铁板大鼓，平谷调
