伯牙绝弦相声
此曲源自伯牙、子期高山流水遇知音的故事，最早收录于《西麓堂琴统》。《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。《吕氏春秋·本味篇》中记载：……子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。《西麓堂琴统》中《伯牙吊子期》分为三段，琴曲歌词原文如下：一、昔年倚棹清江头，与君邂逅情绸缪。岂料而今到江上，不见知音空自愁。伤心伤心复伤心，江汉为我生愁阴。含情...
读诵经典，成己成物。 王阳明先生曰：“凡诱之歌诗者，非但发其志意而已，亦所以泄其跳号呼啸于咏歌，宣其幽抑结滞于音节也。导之习礼者，非但肃其威仪而已，亦所以周旋揖让而动荡其血脉，拜起屈伸而固束其筋骸也。讽之读书者，非但开其知觉而已，亦所以沉...
【内容简介】灵澈僧人有诗：“天台众峰外，华顶当寒空。有时半不见，崔嵬在云中。”天台派武学，衍生四脉，各施所长，纵横江湖。一者：青崖迢迢，白鹿呦呦。匿足风雨以外，潜形山岳之中。二者：从善如登，从恶如崩。侠义之刃斩贪念，从此世间断纷争。三者...
弦歌，依琴瑟而咏歌。 古琴传统上有独奏和弹唱两种表现方式，前者为“琴曲”，后者为“弦歌”，均为我国古代音乐文化的重要遗产。 此事楞严尝露布， 梅花雪月交光处。 一笑寥寥空万古， 风鸥语， 迥然银汉横天宇。 一笑寥寥空万古， 风鸥语， 迥然银汉横...
第一张专辑《心弦》
弦动，心触，那些路上...
濮阳大弦戏源于唐代宫廷音乐。在王国维《宋元戏曲史》一书中提到的诸多唐宋大曲里，其中《黄莺儿》，《出队子》、《调笑令》、《滚绣球》、《海里花》、《江头金桂》、《拉花甘州》等均原汁原味地保留在大弦戏的曲牌之中，从其拥有众多大曲和在大曲中又有...
两夹弦[1]，群众也称它为“大五音”。中国汉族戏曲剧种之一。主要流行于山东西部以及河南东部及北部，江苏北部，安徽省北部一带的地方戏。因为它的伴奏乐器四胡（四弦胡琴）是每两根弦夹着一股马尾拉奏，因而其流行地的群众按照其方言习惯称它为“两家弦、大五音。2008年，两夹弦入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
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弦论是一个谜。它是所谓的万有理论，只是还没有得到验证。它是如此深奥，讨论的都是额外维度、量子涨落以及黑洞。世界怎么会是这样的？万物为什么不能简单一点？弦论将向什么方向发展？弦论允诺会统一引力和量子力学。它允诺可以提供一个能包含所有自然界...
《命若琴弦》是一部散文集，作者是史铁生。作者史铁生曾发表文学作品《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》、《我与地坛》等。在这部书里，他用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐。他睿智的...
日更三集【内容简介】乱世之下，烟硝纷裹。妖魅横生，鬼怪当道。烟尘滚滚之中，谁覆雨翻云，指点山河？神魔乱战，妖仙戮屠，人鬼纷争。身世成隐，过往成谜。夺杀之下，要的究竟是并行数界，还是情执难死？玄奇幻界，怪力乱法层出不穷。但所想讲述的，依旧...
你知道相声圈的真实面目究竟是什么样的吗？这些相声演员最初是因为什么进入这个圈子的？他们在过程中承受了怎样的排挤和责难？说了这么多年相声，有人赔本赚吆喝，有人闷声发大财？每一个年轻相声演员都有他的脾气！同行收到的礼物更多，他们会嫉妒吗？有...
弦理论是怎么来的？到底说了些什么？为什么包括科学家在内的很多人都接受不了这套离经叛道的理论？它到底是科学吗？
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古筝、琵琶、二胡是我们的民族乐器，名曲也是源远流长、余音绕梁、回味无穷。
