70岁老人唱南音
南音，又称南曲、南乐、南管、弦管，主要由“指”、“谱”、“曲”三大类组成，是中国古代音乐保存比较丰富、完整的一个大乐种。它汇集了盛唐以来中原雅乐之精华，后来又吸取了元曲、戈阳腔的特长，并与闽南的民间音乐融会一体而逐渐成为词曲清丽柔曼、旋律缠绵深沉的美妙乐种，尤其长于抒发乡人思亲、游子怀乡的真挚情怀，那如怨如慕如丝如缕的声音，犹如南国夏夜的玉兰花香，一阵阵沁入人们如疾如醉的心田。由于南音富有独特的民族风格和浓郁的乡土气息，具有曲调优美、易学易唱的特点，因而在闽南和海外拥有众多的...
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泉州南音，769抢救南音中倍内外对16首曲
泉州 南音 是现存历史最悠久的 汉族 古乐。起源于唐，形成于宋，主要流行于 闽南 及台湾、 南洋群岛 华侨居住地区。泉州南音：又称“南曲”，“ 南乐 ”、“南管”、“弦管”，被称为汉族 传统音乐 文化的“活化石”，唐代琵琶普遍用拨子，且是横抱姿势，...
我外婆，1927年生的，广西兴业县农村人，这一生也算坎坷，她这辈子吃过不少苦，不过好在性格乐观开朗，活到这个岁数了，生活还能自理，而且跟她聊起天来，对过往还能侃侃而谈…这次回老家探望陪伴时，就顺便记录下和她闲聊的一些家长里短，聊聊她这辈子亲...
长寿就是追求“活得长”吗？表面看来，似乎如此。但百岁老人们都没有这种心态。真正长寿的老人，已经把年龄置之度外了。他们追求的不是长寿，而是“年轻”。没错，养生的核心内涵，不是追求长寿，而是追求年轻！！！
广东地区的粤语说唱，包括地水南音、木鱼 、龙舟 和粤讴 四种歌体。它们以广州方言演唱，流行于珠江三角洲地区。地水南音的的弹唱者多数是失明人士，因为听众觉得这样便不会泄露自己的身份。男弹唱者称为瞽师；女的则称为师娘。香港著名的南音演唱者有杜焕...
“南音响起，犹如穿越到了千年之前，它悠远、多情、雅致……南音的音色仿佛古画，隐约浮现着“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，伴着潺潺地流水声，奈何每一个音都是滑向消逝的，被唤醒的记忆没来由随之而去，寻寻觅觅中那深远的记忆来自何方？也许那就是我...
所谓生命，是既然来了，就好好地活一次。家庭，就是一起围着吃饭。听本书你将收获：认知生命的意义领悟爱与被爱学会圆融地处理人际关系学会如何面对困境和挖掘自己的潜能...
《自来生长》为南音「五大套」之一，故事讲述明末时，太仓监生张应麟赴京赶考途中路过南都，结识南都名妓真凤儿，与其相恋，并私订终身。后张应麟金榜题名，入朝为官，但倏忽三载，杳无音信。真凤儿与张应麟别后，为其专情守节。但鸨母欲迫凤儿接客，凤儿遂女扮男装，连夜逃往京城，二人终于相聚，喜结连理。 本专辑清唱部分，将三段分开作曲唱，使用独立收韵。...
大家好，我是蔡蔡爱吃肉《爬出窗外并消失的百岁老人》娓娓道来的是一场针对阿朗和他临时结识的伙伴们展开的追踪，足迹遍及整个瑞典，历时一个月。与此同时，这本书也讲述了一趟穿越20世纪的旅行，无忧无虑的阿朗卡尔松的人生之旅。阿朗怎么会救下弗朗哥，...
宏成长老，1910年生，乳名扣锁。字果明，安徽无为县人。 6岁起在安徽大九华山跟随上普下文法师在道僧洞(古石云)立志苦修。 1928年，法师18岁。到九华山天台顶地藏禅寺依普文、普慧师剃度出家，剃度法名宏成，为九华山天台正顶地藏禅寺的子孙 。 1957年在宝...
老人人是思想的火花，是智慧的浓缩，携永有味，字字珠玑。
老人言是思想的火花，是智慧的浓缩，隽永有味，字字珠玑。它们是立身处世的法则，是求索生活的道理。本书所选老人言涉及人生的各个方面，包括命运成败、品行修养、交际处世、家庭生活、职场生存、健康养生等等，可以为我们的人生指引航向。
不听老人言吃亏在眼前，用心体悟过来人的智慧，深度解读人生
老人言是祖辈留给我们的财富，翻开历史我们能够看到，每一个胜败兴衰的故事背后，都有我们中华民族的老人之言曾做出预测、做出总结。对于老人言这简单而朴素的生活智慧，我们是不能不重视的。老人言不同于名人之言、圣人之言，它更体现出一种草根性，草根...
