牌子曲类说唱的是四川清音

《清音回梦》灵犀入梦牵惆怅，浩气回风惹狷狂。妙韵几番盈翠袖，清歌一曲碎柔肠。　　精选作曲或诗词配乐作品12首：苏轼《定风波(常羡人间琢玉郎)》、苏轼《洞仙歌(冰肌玉骨)》、《佛偈(离于爱)》、辛弃疾《行香子(归去来兮)》、辛弃疾《丑奴儿(欲说还休)...

卸掉一天的疲惫，用音乐陪伴你

四川曲艺分享

自己平时录制的高清录音，分享给大家。

MC泪凯-说唱另类

单弦源于北京，又称单弦牌子曲。清乾隆、嘉庆年间兴起，形成于清代末叶。演唱时用八角鼓击节，其曲牌众多，曲调丰富，反映现实生活，代表曲目有《胭脂》、《挑帘裁衣》、 《金山寺》等。自单弦票友随缘乐以后，出现了德寿山、全月如、荣剑尘、常澍田、谢芮...

在这个忙与盲的现代社会，经常感觉自己像上了发条的机器停不下来。忽然有一天，发现朗诵可以让内心复归平静……非常感谢喜马的全民朗读平台提供了大量优质的内容。衷心希望有缘聆听的朋友，也可以在此小憩，享受当下……夜梦吉祥！

静心、悠扬，何苦寻觅？思念就是流水，就是月光，红尘过往，在指尖流淌。

共享中国古典音乐菩提智慧的清凉、清音之美。全新的演绎宁静的感受。倾听的时候可以忘掉一切……

专辑简介在繁华喧嚣的现代社会中，我们时常渴望一片宁静的天地，来净化我们的心灵，找回那份最原始的清静。《菩提清音》收录了众多佛经的经典内容，以温暖而深沉的嗓音，为您讲述那些千年传世的佛法精髓。在这里，您可以听到佛陀的智慧教诲，感受到佛法的...

这里是一个随意聊天的的节目，无论是诗词歌赋，还是观点论题，抑或是历史趣闻，闲情雅事……我们多彩的生活就是这样的呀！所谓的"春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。"

唱歌不是目的，让孩子们学会享受生活，拥有人生小乐趣才是唱歌的缘由；演奏不是目的，让孩子们知道认真投入可以创造奇迹才是坚持下去的动力。本专辑通过讲解音乐知识、聆听音乐，带孩子走入音乐的世界，探索美的未来。

专辑主要选辑四川清音，扬琴，竹琴，金钱板等曲艺近现代曲目

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二人台牌子曲在土默特右旗流行广泛.据史料记载.二人台牌子曲早期出现清咸丰年间.是由明清的牌子曲和内地民歌.戏曲曲牌.佛教.道教.祭祀 音乐的演奏新式演变而来.其曲目来源有丝竹乐.晋剧曲牌.河北鼓吹.蒙古族民歌.汉族民歌.宗教音乐 .宫廷音乐等.后又融入土默特草原蒙古民歌的演奏风格和内容.许多牌子曲是蒙古民歌的音乐. 牌子曲是二人台艺术的重要组成部分.同时又独立于二人台唱腔之外的乐器.现存120多首.演奏乐器主要有‘’三大件‘’即扬琴.四胡.笛子（枚）.加打击乐器梆子和四块瓦.后来有添加多种乐器。 牌子曲音乐机构为单曲变奏.在板式变化上分为慢板.慢二流水.快二流水.捏子版（快板）是一个由慢到快的演奏形式.几件乐器在反复演奏中紧密配合.巧妙取字.自然配器.整体协调.形成二人台牌子曲的优雅.欢快.热烈.火爆的特色 流传比较广泛的作品有：八板.出古镇.推碌碡.西江月等90多首.土默特右旗的艺人们演奏牌子曲时.根据各种乐器的性能.由慢板奏起.次第加快.艺人们各施绝技.高潮之处.弦满音激.调促高音.左右逢源.高下相随.余音绕梁.不绝于耳.闻者无不为之拍手叫好.丑不丑.一合手.民间艺人即兴演奏的技巧.为民族乐器学提供了极好的范例。人们把二人台牌子曲比作‘赛外丝竹’。 二人台牌子曲在众多民间艺人的演奏过程中.形成其独具特色民族民间的音乐风格。 二人台牌子曲属内地农耕文化与土默特草原游牧文化融合的产物。地域特色鲜明.风格独特.具有突出的历史文化和科学价值。 100多年来历史不哀 .生命力顽强.在土右旗大地上.传承.发展.创新.土右旗二人台牌子曲是敕勒川文化的典型代表

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琴器之妙音，古谓之“清音”；“清”者，大雅之原本，古琴之正音。