河洛大鼓雷公子投亲
票价详情 暂无 适宜 四季皆宜 电话 暂无 简介 亲爱的游客朋友，现在您来到了犹如仙境般美好的哈格雷公园，在这里，您能真正体验到新西兰人的生活。哈格雷公园位于市区西侧，占地约182万平方米，横亘园区的里卡顿大道将公园一分为南北两区。您可以看到各种...
应酬是门技术活！从古至今，中国都是一个讲关系、讲人情的社会，人情和关系也就成了成事的有效工具。如何进行应酬是一门学问，更是一门“技术活”，一个人不管有多聪明、多能干，先天的条件有多好，如果不懂得如何为人处世，不懂得应酬之道，那么最终的结...
北宋时期，朝臣安进忠遭人陷害，全家抄斩，其子安良景逃出汴梁，欲到广州安抚使桂世辉府下投亲。不幸途中媒柬被抢，受困树林，继摊人命官司，监押南牢，又遭恶人暗算，受尽凌辱。待安良景到广州，冒名之人已经进府，桂世辉以冒认官亲之罪，将安逐出...
穿过历史的烟云大师，真能看清人生命运的轨迹吗？300年前，这里出过一个财神。那么，300年后呢？
《河洛之音》是一部由多人精心打造的大型短篇悬疑惊悚有声作品。 其中人性的弱点，灵魂的阴暗体现的淋漓尽致。每个故事都有其独特的视角，带您走进那些罪恶之人的心灵深处，找出令人生畏的事实真相，带上你的耳朵，跟我来... 由河之洛和十余位小伙伴倾情演...
提升生命能量，指导人生方向！
江慎修搜择古今，参以已见，论图、书卦画之原，先天后天之理，蓍策变占之法，地先儒未发之精之蕴。 易经乃群经之首，大道之源，了解学习易经对人生规划、不同阶段做何对策有非常重要意义。
河洛文化
琴棋书画：《古琴老八张》《古琴CD精粹》《秦腔曲牌集》《常用书法字帖》《书法史小讲》诗酒花茶：《李白诗集导读》《千家诗》《唐人绝句选》(方言)《宋词三百首》(方言)《菜根谭》道：《阴符经》《素书》《老子》(方言)《庄子》《列子》《抱朴子》《静心...
各位朋友大家好！在2019第一天的早上祝贺大家新年快乐！万事如意！ 《药性赋》又名《素问抄》、《脉诀抄》、《药性抄》，为中医初学中药的启蒙书。书中对常用中药按药性分寒、热、温、平四类，用韵语编写成赋体，言简意赅，朗朗上口，便于诵读记忆。尤其是对药性概括精辟，一经铭记在心，受用终生，颇受历代读者喜爱，传沿至今，长盛不衰我们以饱满的精神状态，丰富自己的知识，填充自己的大脑，让中医药融入到我们的生活中来，走进中医药，知药性得健康，每天一分钟，健康又轻松，让我们有个好身体，享受生活，同时传承正能量，让每个人都得健康快乐幸福！
雷公陨落前的一丝神性投身至异世少年皇甫战天身上，导致皇甫战天从小不能修炼其他功法，被认为是废物。而废物的皇甫战天凭借一本雷神决是如何在风雨变幻的厉风大陆展现自己的。而人生的际遇又是如此的美妙，当雷神发生变异时又将会是如何呢？《雷公在异世》为精品付费专辑，0.2元/集，免费试听20集，预计整部200集，每日稳定更新2集，每集相当于2-3章原著内容（比起电子，有声更划算哟！）。福利：订阅每增加100个，加更1集。【作者/主播简介】作者：儒鱼...
本篇重点是河图洛书之连山与归藏外练和内修
在台湾歌子戏的历史发展中，河洛歌子戏团独树一帜傲视群雄，是台湾最具代表性与艺术成就的剧团之一。他对台湾本土文化的结晶——歌子戏的传承，发展及推向国际文化舞台所做的贡献令世人瞩目。
一路无尿点，爆笑来袭
内容简介 在神秘的月光古堡住着专门写童话的老仙婆，她的周围还环绕着三个可爱调皮的小精灵和一只脾气古怪的猫头鹰。在老仙婆笔下，轰隆隆的打雷声是雷公电母在讲悄悄话，给果园里的蔬果讲故事能长出好吃好玩的嘉宝瓜。爱播撒童话的老仙婆还潜入人间，播...
安良景被大舅哥桂飞龙搭救。误走太古寺，被僧人所害，兄弟失散，安良景被捉到五龙县，狱官宋城冒死相救，火焚大狱，就走安公子。真区县巧遇呼延云龙，呼延云飞、孟阔海、焦振江四人，大闹真区县，众人失散。安良景又被表哥陈金彪搭救，护送他到广东投亲。...
河南坠子使用河南方音说唱表演，以唱为主，唱中夹说，所用唱腔主要包括“平腔”、“快扎板”、“武板”、“五字坎”和“垛板”等。唱词基本为七字句。伴奏者拉坠琴，有的并踩打脚梆子。初期大 多演唱短篇，也有部分演员演唱长篇。现代题材曲目都是短篇。说唱表演的方式早期为“单口”，演唱者一人，左手打檀木或枣木简板，边打边唱；后来发展出“对口”，两人对唱，一人打简板，一人打单钹或书鼓；还有三个人搭档演出的“群口”；也有少数是自拉自唱的；几种方式各有适宜的节目。演出形式除脚踏木梆自拉自唱者外，多为一拉一唱的“二人班”。演唱时要摆上一张桌子，桌上放一小铜钹、醒木和小皮鼓。拉坠琴的弦手坐于桌侧，演唱者站立桌前，左手持简板，右手持一根竹棍，随着坠琴的旋律击出鼓点，板击强拍（板），鼓击弱拍（眼），弦手脚梆亦击强拍。简板的持法，要求与肩平，不能过高过低，须敲钹子时，放下简板，拿起棍子。也有的无鼓、无钹，只持简板，右手空着，与左手相互配合，作出各种动作。醒木仅在长篇大书的说白当中偶尔用之。还有的将坠琴绑在腰间，能站着拉唱，走街串户，边走、边拉、边唱，旧时被称为“跑摊子”、“巧要饭”的。专业团队演出时，不设桌子。报幕员报节目后，乐队坐齐，演员持简板入场，举简板击一下，乐队起奏过门，简板随之击打，然后始唱。三人以上的群口、联唱，简板可以换手，要求统一，乐队增加，脚梆大多不用，有人专击节奏。演奏者也可放下乐器，或拿着乐器进入角色。河南坠子的表演身段与动作追求秀气、活泼。手、脚的运用，要出得利索，收得迅速，点到即是。三弦书的表演要诀，河南坠子基本通用，只是有的说法不同。如“二郎担山”、“一步一锤”，河南坠子叫“亮翅”、“二仙传道”。豫东河南坠子的“一步三相”表演技巧，也有人使用。河南坠子和其他曲种一样，以说唱为主，表演为辅。一个演员，必须练好嘴上功夫。
“欲问古今兴废事，请君只看洛阳城”阅读此书，帮助你了解洛阳，了解中原大地的文化。
在李佩甫的笔下，看到了真正的河南文化和中原情怀，看到了情、理、义、智的相容并济，看到了家国一体的细腻情怀，李佩甫通过《河洛康家》将豫商精神和中原情怀写活了，写进了现实。巩义康家为富尽仁，富家不忘国，不油腻不做作，细节中尽显真情真义，让观众体味到，一个真正的仁商是如何经商，如何教育下一代，又是如何将不忘初心的家国精神融入到为人处世的方方面面…… 《河洛康家》讲述晚清同光年间，巩县河洛镇康家因冤案所致，由“耕读人家”鼎盛时期的“一门两进士”跌落到“一门两丧”的破败境地。家主康伯儒...
《河洛理数》以河图与洛书的数字为术数基础，通过先天数与后天数的应用来推演人事上无穷的奥妙。在年月日时四柱的基础上，利用数的黑白阵列的排布，窥测天地之间万事万物的生成之学。学会了河洛，便能窥测先天易学的奥秘；学会了河洛，便能领会四柱时空的...
