刘明明表演的相声

段子刘表演的相声，来自现场，原汁原味。本专辑每周更新，主要内容为段子刘在剧场表演的单口、对口、群口相声。说书人段子刘，相声、评书演员，常年在北京剧场、茶园演出，常驻演出地点：火家瓦社茶馆，演出时间为周一（评书）、周六（相声）。

《刘宝瑞｜传统相声合集｜相声》收录了中国传统相声大师刘宝瑞的经典作品。刘宝瑞以其独特的表演风格和深厚的艺术造诣，成为相声界的一代宗师。他的作品不仅幽默风趣，还充满了对社会现实的深刻洞察。本合集精选了刘宝瑞在不同时期的代表作，每一个段子都...

刘宝瑞（1915年－1968年10月6日 [1] ），北京人，中国相声第六代演员，师从张寿臣。刘宝瑞的相声作品借鉴吸收了独角戏、评话、电影、戏剧等姐妹艺术的优点，大胆革新创造，形成了声、容、情、神兼备的独特艺术风格。尤以单口相声见长，被誉为“单口大王”...

青年相声演员，嘻哈包袱铺主力战将，嘻哈二队队长...

刘宝瑞1915年生于北京，本名刘明光。 自幼家境贫寒，九岁开始接触相声艺术，常游走于北京天桥和东安市场相声场子之间，曾随崇寿峰学艺。十三岁正式拜张寿臣为师，学说相声。十四岁赴天津，与马三立、赵佩茹、李洁尘等在南市联兴茶社相声大会演出，并常到广...

《单口相声大师刘宝瑞｜单口相声｜《相声全集》｜助眠》精选中国相声艺术大师刘宝瑞的经典单口相声作品。这些作品不仅展现了刘宝瑞的幽默与智慧，也深刻体现了他对社会和人性的洞察。无论是《卖布头》、《连升三级》还是《珍珠翡翠白玉汤》，每一段相声都...

刘文步，1936年出生 ，天津人，12岁拜杨少奎为师，学习四年，打下坚实的传统基本功。出师后，在天津声远茶社演出。1950年开始相声表演，并兼演双簧。长期撂地演出使其演出风格与众不同，自成一派。他擅演说逗类曲目和闹活，尤其是在刻画小市民一类的人物时...

刘洪沂，著名相声表演艺术家，师承相声大师王世臣先生，笑星及书画大师李嘉存的搭档，相声明星李伟建的师父。刘洪沂擅长柳活，与侯耀文在京剧的造诣上，并称于相声界。刘洪沂在相声教学及传统相声的挖掘和整理中，做出了卓越的贡献。被陶莉慧称为"实诚的传统相声火炬手"。

亭亭泰泰，未来可期喜欢请抓紧听o，不知道什么时候就会被莫名其妙下架，带来诸多不便请谅解所有音频提取自   自录视频 优酷视频 vb视频...

刘兰亭，出生于1949年，天津人，自幼喜爱相声艺术，50年代曾在天津市和平文化馆相声队学说相声，得到赵佩茹、朱相臣等名家指导。1979年下乡返城后，再次加入和平文化馆相声队，多次参加全市相声、曲艺及其他综合性大赛并获奖。于1999年加入天津市群众艺术...

刘俊杰，男，相声演员，师承相声表演艺术家苏文茂先生。 1950年生于天津小站。1958年—一1966年在天津上小学、中学。1966年——1970年，参加中国人民解放军北京空军政治部文工团做演员。1970年——1979年，在天津津南电机厂任工会主席。1980年——1995年，...

刘文亨（1937-2001），男，相声演员，相声艺人刘广文之子，天津人。自幼随父刘广文生活在相声场子中。12岁正式拜杨少奎为师开始学艺，先后在天津鸟市、东兴市场等地演出。1958年参加天津市和平区曲艺杂技团，曾受马三立、侯宝林、赵佩茹、闫笑儒等人的指教。1979年加入天津市实验曲艺杂技团，后到天津北方曲艺学校任教。

明明就是个馒头，难不成某人吃过，就高大上了？使我想起刘宝瑞相声中的一句话， “哪怕皇上赐你一张草纸，也要请回家供在祖先堂，那是御赐的擦屁股纸”

单口相声练习录音，转载注明出处“刘三本儿的门房”。

  来自《国家一级演员相声名家孙小林创作表演百集相声小段【第二部】》

20081109刘文步传统相声专场

明明5岁开始根据“二语习得理论”学习英语，结果怎样？效果怎样？无论好坏，希望能对您有所启发、帮助。 我认为目前最好的英语学习理论是克拉申的二语习得理论，该理论主要由以下五个假说组成： 1 、习得——学得区别假说（The Acquisition—Learning Hypothesis） 克拉申理论的出发点和核心是他对“习得”和 “学得”的区分，以及对它们各自在习得者第二语言能力形成过程中所起的作用的认识。 2、 监控假说 （ The Monitor Hypothesis）监控假说与习得---学得区别假说密切相关，它体现了“语言习得”和“语言学习”的内在关系。根据这个假设，语言习得与语言学习的作用各不相同。语言习得系统，即潜意识语言知识，才是真正的语言能力。而语言学得系统，即有意识的语言知识，只是在第二语言运用时起监控或编辑作用。这种监控功能既可能在语言输出（说、写）前也可能在其后。但是，它能否发挥作用还得依赖于三个先决条件：1）有足够的时间，即语言使用者必须要有足够的时间才能有效地选择和运用语法规则；2）注意语言形式，即语言使用者的注意力必须集中在所用语言的形式上，也就是说，必须考虑语言的正确性；3）知道规则，即语言使用者必须具有所学语言的语法概念及语言规则知识。在口头表达时，人们一般注意的是说话的内容而不是形式，没有时间去考虑语法规则。因此，在说话时，如果过多地考虑使用语法监控，不断地纠正自己的语法错误，说起话来就会结结巴巴，妨碍交际进行。在书面表达时，情况就会好得多，因为作者有足够的时间推敲字句，斟酌语法。 3、输入假说（The Input Hypothesis）输入假说也是克拉申语言习得理论的核心部分。他曾用一本专著论述他的这个假说。克拉申认为，只有当习得者接触到“可理解的语言输入”（ comprehensive input ），即略高于他现有语言技能水平的第二语言输入，而他又能把注意力集中于对意义或对信息的理解而不是对形式的理解时，才能产生习得。这就是他著名的 i + 1 公式。i 代表习得者现有的水平, 1 代表略高于习得者现有水平的语言材料。根据克拉申的观点，这种 i + 1 的输入并不需要人们故意地去提供，只要习得者能理解输入，而他又有足够的量时，就自动地提供了这种输入。克拉申认为，理想的输入应具备以下几个特点：1）可理解性 （ comprehensibility）。理解输入的语言材料是语言习得的必要条件，不可理解的（ incomprehensible ） 输入对于习得者而言，只是一种噪音。2）既有趣又有关 （ interesting and relevant ）。要使语言输入对语言的习得有利，必须对它的意义进行加工，输入的语言材料越有趣、越关联，学习者就会在不知不觉中习得语言。3）非语法程序安排 （ not grammatically sequenced ）。语言习得关键是足量的可理解的输入。如果目的是“习得”而不是“学得”，按语法程序安排的教学不仅不必要，而且不可取。4）要有足够的输入量。要习得新的语言结构，仅仅靠几道练习题、几篇短文是不够的，它需要连续不断地有内容有趣味的广泛阅读和大量的会话才能奏效。 4、情感过滤假说 （ The Affective Filter Hypothesis）。这个假说认为，有大量的可理解输入的环境并不等于学生就可以学好目的语了，第二语言习得的过程还要受许多情感因素的影响。语言输入必须通过情感过滤才有可能变成语言“吸收”（ intake ）。克拉申认为影响习得语言的情感因素是：1）动力。学生的学习目的是否明确，直接影响学习效果。目的明确则动力大，进步快；反之，则收效甚微。2）性格。自信，性格外向，乐于置身于不熟悉的学习环境，自我感觉良好的学习者在学习中进步较快；3）情感状态。主要指焦虑和放松。焦虑感较强者，情感屏障高，获得的输入少；反之，则容易得到更多的输入。 5、自然顺序假说 （ The Natural Order Hypothesis）这个假说认为，人们对语言结构知识的习得是按自然顺序进行的。例如，一些实验表明，在儿童和成人将英语作为第二语言学习时，掌握进行时先于掌握过去时，掌握名词复数先于掌握名词所有格 ’ s 等。克拉申认为，自然顺序假说并不要求人们按这种顺序来制定教学大纲。 我在实践，希望您与我一起为之努力。