周易评书
传世.经典国学集
《周易》是我国最古老的一部筮占之书，约成书于西周时期。起初编纂此书的目的，是为了便于占算时检索吉凶的结果。春秋时期，有人依附于它的卦爻形式借以发挥哲学思想。战国时期，一些儒家学者系统整理了一批解说《周易》的作品，并把它们编纂成书。 到了"独尊儒术"的汉代，《周易》被奉为儒家经典，成为经学家们研治的一项专门学问，这就是易学。《周易》经、传、学始终稳居中国封建时代学术的核心地位，成为人们观察宇宙人生，锻炼思维能力，建构哲学体系的理论基础，对于形成中国文化的特色，提升...
句读。文字。注音。快乐读易经
《周易》本来是殷末周初人们用来占卜算卦的方法，起初，它并不是一本书，也没有我们今天所看到的卦爻辞，更没有《彖传》、《系辞》、《象传》、《文言》、《说卦》等被后代易学家称为《易传》或“十翼”的部分，只是蕴涵数理逻辑的卦画而已。后来，经过长...
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
周易中华经典名著易经上·履卦(第十)(兑下乾上)履:履虎尾,不咥人,亨《象》曰:履,柔履刚也。说而应乎乾,是以“履虎尾,不咥人,亨”。刚中正,履帝位而不疚,光明也。《象》曰:上天下泽,履君子以辩上下,定民志。
珍惜时间，共同学习。
《周易》亦称《易经》，简称《易》。“易”有变易（事物变化）简易（执简驭繁）不易（永恒不变）三义，相传系周人所作，故名。内容包括《经》和《传》两部分。[1]周易以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的双边关系中可能发生的各种各样的变化[2]，...
【简介】系辞：相传为孔子所作，是阐释经文的专论，分为《系辞上传》、《系辞下传》两篇。...
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。 春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。...
《易经》是中华民族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华民族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象...
传承中国历史文化弘扬民族智慧精华
八卦取象歌：亁三连 坤六断 震仰盂 艮覆碗 离中虚 坎中满 兑上缺 巽下断分宫卦象次序歌：亁为天 坎为水 艮为山 震为雷 巽为风 离为火 坤为地 兑为泽邵子曰：乾南，坤北，离东，坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北。自震至亁为顺，自巽至坤为逆。
作者简介 《小墨香书》编委会由几十位出版社资深编辑及策划人组成，是一支庞大而经验丰富的团队。他们在出版行业都有成功的策划经验和扎实的编辑功底，对市场中的图书有很强的把控能力，曾多次成功推出了多套市场销售的丛书，在业界赢得了很好的口碑。 内页插图 时光雕刻经典，阅读改变人生。如何在紧张忙碌、世事繁杂的生活中阅读经典，感悟人生，相信读者会在这套《图珍本小墨香书》中找到答案。 小者，精致小巧，携带方便，既可于舟车劳顿中随手翻阅，又可在茶余饭后细细品味，随心所欲，无拘无束，尽享阅读乐趣；墨者，惜墨如金，去粗取精，于皇皇巨著中撷取精华，于浩瀚典籍中提炼神髓，使读者“窥一斑而知全豹”，免去皓首穷经之苦；香者，古色古香，沁人心脾，一册香书在手，远离喧嚣烦躁，暂忘尘世纷扰，思接千载，视通万里，浑然忘我，怡然自得；书者，经书典籍，百世流芳，传承文明，贯通古今，透视荣辱兴衰之理，呈现世事变迁之道。 《图珍本小墨香书》版式新颖，插图雅逸，装帧精美，印刷考究，既可收怡情悦性之效，亦可得“暗香盈袖”之趣。 诸种魅力，与其耳闻，不如亲见。通过随时随地的阅读，填补时间缝隙，增值光阴碎片，将智慧集腋成裘，亦不为人生的一大快事！ “读书客”书友会，迎接“知识付费”时代的趋势，构建知识体系，打造“读书客”平台；解决信息爆炸年代伴随着时间成本、金钱成本、社交货币种种窘境，把知识变成产品或服务，实现商业价值。扫描微信二维码，添加好友，验证加入“读书客”书友会。
