关学增北京琴书鞭打芦花
早年间，京南一带流行一种民间俗曲，叫犁铧调。到清朝中后期，发展成五音大鼓，名家翟青山在演唱上极受欢迎，后又唱起了长书，他仅用扬琴伴奏，即改名单琴大鼓。关学曾先生是单琴大鼓的唯一传人，更是北京琴书的奠基人。十四岁师从常德山、石金荣，学习单...
北京琴书流传于中国北方地区的传统曲艺剧种之一，已列入北京市级非物质文化遗产名录。北京琴书形成于二十世纪四十年代，流行于北京、天津、河北等地的大鼓曲种之一。北京琴书源于河北廊坊及北京郊区的五音大鼓，又名单琴大鼓、扬琴大鼓。以三...
关学曾与常年合作的琴师对“琴书”的唱腔、板式、表演进行了改良，唱腔上吸收了“乐亭大鼓”和“单弦牌子曲”的腔调；板式上由原来的三眼一板发展为慢板、快板、散板等；唱法上由原来只有“跺句”，发展为“双跺句”、“大跺句”等；伴奏上使用扬琴、四胡...
专辑简介：德富芦花（1868年10月25日—1927年9月18日），日本近代著名社会派小说家，散文家。他的散文是描写自然与人生的典范之作，成为日本对国民施行美感教育的良好教材。在芦花笔下，人类赖以生息的自然界，始终生机勃勃，充满活力。“绚烂多彩的富士黎明，广袤无垠的相模滩落霞，奇诡多变的香山飞云，飘渺迷茫的花月秋夕”这些自然景象，一经作者妙笔点染，无不意趣盎然，令人神往。这是月月很喜欢的作家，每晚听一听连做梦都是美轮美奂的哦。更新时间：每晚八点半一更，祝大家做个美滋滋的梦。
关学曾(1922年8月1日-2006年9月27日)，男，满族，原名关士清，出师后取艺名"学曾"，是"单琴大鼓"第二代传人，北京琴书创始人。关学曾生前曾任北京曲艺家协会主席，中国曲艺家协会理事。关学曾与常年合作的琴师对"琴书"的唱腔、板式、表演进行了改良，唱腔上吸收了"乐亭大鼓"和"单弦牌子曲"的腔调;板式上由原来的三眼一板发展为慢板、快板、散板等;唱法上由原来只有"跺句"，发展为"双跺句"、"大跺句"等;伴奏上使用扬琴、四胡、二胡，使音乐表现力更...
简介：从爷爷辈开始就生活在城市里的芦米穿越了，这一世芦米生活在从祖宗辈开始就是面朝黄土背朝天的农村家庭。 远离城市污染，芦花觉得生活的还挺惬意的。不过人往高处走，总是要有所奋斗的。
北京琴书源于河北廊坊及北京郊区的五音大鼓，又名单琴大鼓、扬琴大鼓。以三弦、四胡、扬琴等乐器伴奏。唱腔借鉴京韵大鼓说唱转圜自然的风格技巧，旋律简洁，创造了多板式的不同节奏的唱法，形成了生动活泼的艺术特点。
北京琴书泰斗.关学曾专辑
日本著名作家德富芦花隐居山村，记录了自己“自耕自食，晴耕雨读”的美好自然生活。全书分为“春、夏、秋、冬”四个部分，作者以优美的文笔，细腻地描绘出日本当地一年四季的自然风光——绚烂多彩的富士黎明，广袤无垠的相模滩落霞，奇诡多变的香山风云，...
一段少男少女们的青春往事 作品简介： 作品讲述了改革开放初期，一群生龙活虎的少年在老师的带领下走进学校农场。他们用自己的欢乐方式，开展劳动竞赛、唱歌鼓劲、背诗讲故事等，活跃着农场劳动生活的气氛，他们用欢乐谱写了一首青春之歌。 这是一部满...
谨以此书，献给那些不为众人所理解的一少数,希望大家能够了解他们生命中的欢乐与辛酸，灵魂深处的黑暗和光明。 【题记】 我们不是神，所以我们无法选择自己的出生。 我们不是神，但我们可以选择如何活着，以及如何死去。 【阅读指南——请咬文嚼字确认以下事项后，再翻阅正文】 一、以下人群禁止阅读 1．18岁以下未成年； 2．有任何程度抑郁症、忧郁症患者； 3．以各类电影和现实中的杀人狂为偶像以及以成为杀手为梦想者； 4．抱着理想主义人生观者； 5．有暴力倾向者。 二、以下人群谨慎阅读 1．处于生存和情绪低谷者； 2．正在极度爱一个人，或恨一个人者； 3．心智不健全者，请在监护人或医师指导下阅读。 三．本书不是之处 1．本书不是一本善良的书； 2．本书不是一本快乐的书； 3．本书不是一本色情的书； 4．本书不是一本血腥的书； 5．本书不是一本暴力的书； 6. 本书不是一本恐怖的书； 7．本书不是一本正常的书。 越这样我越想看，你懂了没精髓？
山东琴书是山东地区传统曲艺品种之一，又称"小曲子"、"唱扬琴"、"山东洋琴"、"改良琴书"等。发源于鲁西南的菏泽(古曹州)地区，产生于清代乾隆初年。原为农民自娱的庄家耍(又叫玩局)。清末呈现兴盛局面，名家辈出，流传地区日益广泛。
乐琴书曹小姣演奏古琴曲
由著名徐州琴书演员李全营老师演唱。此书在刀光剑影之中，参夹柔情哀怨，以其取胜，以情动人，诙谐幽默,包袱不断，丝丝入扣，曲折跌宕。
《苏北琴书》也叫“打洋琴”、“打蛮琴”。苏北琴书源自清初期间的民间小调。于清道光年间（1821年）形成于江苏省泗洪县上塘镇一带，并广泛流布于宿迁、徐州、连云港及山东鲁南、安徽皖东北等地区。
