相声中观众接词
天津相声广播FM92.1 / AM567 相声大词典，一部相声的百科全书
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上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。道者，圣人行之，愚者佩之。
《唯识与中观》是南怀瑾先生讲唯识、中观这两门正见的学问，是佛法里头的一个真智慧的法门，不是只作普通的佛法或者三皈五戒吃素拜拜就能够了事的。真正摸到佛法的中心，绝对是要学问的，要思想、要智慧的。为什么要讲《唯识与中观》，南怀瑾先生认为自己...
《唯识与中观》是南怀瑾先生讲唯识、中观这两门正见的学问，是佛法里头的一个真智慧的法门，不是只作普通的佛法或者三皈五戒吃素拜拜就能够了事的。真正摸到佛法的中心，绝对是要学问的，要思想、要智慧的。为什么要讲《唯识与中观》，南怀瑾先生认为自己的确是基于一种悲天悯人，觉得这个人类的思想太混乱，尤其佛教的正法太凋零、太没落了，因此，不得不讲。
本书是由南怀瑾先生的录音整理所成，讲诉佛学的正知正见与佛法的修证之法。珍贵的资料，希望利益大众。
分享四部宗义 学习心得笔记识界瑜伽哲学智界瑜伽哲学慧界瑜伽哲学净界瑜伽哲学觉界瑜伽哲学外中观 经部行中观 瑜伽行中观 大中观唯识 如来藏 菩提心（觉心）觉运动 三要素 运动主体 运动场界 运动模式运动主体：如来觉体 （觉力子）心 眼 身 法 步 喻运动...
节目主题：约会需要注意什么主播是谁：黛嫣适合谁听：处在约会阶段的人主播的话：加油各位
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《唯识与中观》是南怀瑾先生讲唯识、中观这两门正见的学问，是佛法里头的一个真智慧的法门，不是只作普通的佛法或者三皈五戒吃素拜拜就能够了事的。真正摸到佛法的中心，绝对是要学问的，要思想、要智慧的。为什么要讲《唯识与中观》，南怀瑾先生认为自己的确是基于一种悲天悯人，觉得这个人类的思想太混乱，尤其佛教的正法太凋零、太没落了，因此，不得不讲。另由于南师当时开始是从《成唯识论》第七卷讲起，前一到十四讲是讲八识规矩颂，十五讲到四十四讲是第七卷内容，若有初学可从四十五讲《成唯识论》第一...
南怀瑾先生讲演听录音笔记. 有两个原因要讲这个课程：第一个原因，就是今天我们整个的世界科学的发达同神秘主义、神秘的思想几乎已经到达了并驾齐驱了。不但是跟我们这个地区－台湾，全世界各地的文化学说的没落，人们的好奇心，想追究物质世界之外的东西这个思想趋向，越来越浓厚。 因此各种宗教各种修正的这些学识也越来越发达。比如讲，以佛教来讲在世界上现在最流行的两个宗派两个方法：一个是禅――禅宗；一个是密宗。尤其是近几年以来，所谓在我们这里还不就这样：我们这里很乱的密宗不谈，在国外象美国、欧美，对于这个密宗的研究、爱好趋向也越来越严重了。 那么，人们对于真正求证佛法、佛法的正见－正知正见，以及一个人求生命超越、求生命自己怎么样能够证得，令一个超越这个物质思想世界的这个知见，也越来越分歧了。 那么由这个道理，我们看到佛法的正法实在是越来越衰弱了。如果说今天不是末法时代，那无法说这话是正确的，换句话说是不正确的。怎么说呢、实在是到了末法时代。正知正见几乎完全没落了。因此我们对法相中观所做的研究，不能够不作一个重新的提倡、重新的整理。 过去有很多人注重唯识法相这一门的学问。所以在这个世纪中间，所谓从欧阳杨仁山去世以后，乃至于他的弟子欧阳竟无先生。乃至于欧阳竟无先生之下的跟他老师相反――反对他――象怨家对头一样的熊十力，再由熊十力之下目前也许有人认为是熊十力先生的弟子，年纪也相当大了，我们都不便说了。因为熊十力先生乃至于他的老师欧阳先生在我个人来讲都是朋友辈，忘年之交，当然他的年龄跟我们差得很大。但是我对这个走的路多一点、经验深一点。这些老前辈们我都很熟，他们有这一类的、这一列系的唯识中观的学问。在过去已经发现问题太多，到现在来更加是混乱了、更加错误了。因此，唯识中观正见，我们是不能够不重新讨论。
《唯识与中观》是南怀瑾先生讲唯识、中观这两门正见的学问，是真智慧的法门。有两个原因要讲这个课程：第一个原因，就是今天我们整个的世界，科学的发达同神秘主义、神秘的思想几乎已经到达了并驾齐驱了。全世界各地的文化学说的没落，人们的好奇心，想追...
【 by人间净土佛学院 】 南怀瑾作为一代大师，集“经论三大教、出入百家言”纵横古今、博融东西之学于一身，却连个像样的文凭也没有，更有甚者、曾经有许多国际名牌大学，要冠以南怀瑾为名誉教授、博导之类的荣誉都被一一谢绝。南怀瑾宛然笑曰：“...
