北京琴书大弟子
32吴永达-弟子规20180318北京《弟子规》...
让小朋友与大人唱《弟子规》，让原本生硬的经本活泼起来，帮大家背诵、记忆，同时提高学习兴趣！ 大家都来学弟子规 唱弟子规 行弟子规
本师住世的时候，皈依他做弟子的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等，何止千千万万？星云大师现在要介绍的是比丘中最有名的十大弟子 。本书收录了从藏经中搜集来的有关十大弟子的一点一滴，带着礼敬先贤的诚心，来叙述他们的故事。
北京琴书源于河北廊坊及北京郊区的五音大鼓，又名单琴大鼓、扬琴大鼓。以三弦、四胡、扬琴等乐器伴奏。唱腔借鉴京韵大鼓说唱转圜自然的风格技巧，旋律简洁，创造了多板式的不同节奏的唱法，形成了生动活泼的艺术特点。
【内容简介】作为一个资质平平，毫无背景的低阶修士，吴岩很荣幸地在别人羡慕的眼光下加入了云梦宗，不过他进入云梦宗后的身份却是一个火工弟子……呃，这个身份如果退去了那表面的光环后，就是世俗界里的苦力……【作者/主播简介】作者：懒鸟，网络小说作...
北京琴书关学增师徒合辑，包含关学增，翟青山，肖四北，魏文华，王树才等人的不同时期唱段。
释迦牟尼佛当年讲经弘法的时候，身边常随的弟子有1250人之多，在这众多的弟子当中，最有名的有十位，修行最好，并且每个人都有独特的专长，受到佛陀的赞扬和其他僧众的尊重，成为佛陀灭度后继承和弘扬佛法的主要力量。
佛陀十大弟子指释迦十大弟子，又作释迦十圣、十弟子。即佛弟子中特别卓越之十人。随乐欲各执一法门，皆具众德而各有偏长，故称第一。 在佛陀的十大比丘弟子中，像舍利弗、目犍连，本是外道的学者或领袖；迦旃延、大迦叶，也是婆罗门的权威和长老，但他们一皈依佛陀，就唯有信仰、尊敬，从没有对佛陀有过批评。对佛陀没有建立信心的人，可以心平气和地踏着这些先贤的足迹，在佛陀的法海中来完成自己的修学。在佛陀的十大比丘弟子中，像阿那律、阿难陀，本是王子的出身；富楼那、须菩提，也是大富之家的种姓，但他们一皈依佛陀，就唯有侍奉、服从，从没有对佛陀表示过不满。末法时代我们慧根浅薄的众生，可以从他们的事迹中，来长养我们的信心。在佛陀的十大比丘弟子中，尊为佛子的罗喉罗，固然能完成他的密行；就是贱如首陀罗族的剃头匠优波离，在僧团中也有崇高的地位。
释迦牟尼佛当年讲经弘法的时候，身边常随的弟子有1250人之多，在这众多的弟子当中，最有名的有十位，修行最好，并且每个人都有独特的专长，受到佛陀的赞扬和其他僧众的尊重，成为佛陀灭度后继承和弘扬佛法的主要力量。舍智连通说富那，须空旃论迦头陀；那...
佛陀十大弟子指释迦十大弟子，又作释迦十圣、十弟子。即佛弟子中特别卓越之十人。随乐欲各执一法门，皆具众德而各有偏长，故称第一。十弟子分别是：一、舍利佛，智慧第一。二、目犍连，神通第一。三、摩诃迦叶，头陀第一。四、阿那律，天眼第一。五、须菩...
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
阅读识字，修定养正
《弟子规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条"弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文"的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存...
《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。它是依据孔子教诲编成的学童生活规范，其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个...
《训蒙文》，是启蒙养正、教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。全书分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。《弟子规》原名《训蒙文》，是清代著名学者、教育家李毓秀所作的三言韵文，后改名为《弟子规》.其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则弟(tì，同“悌”)，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》...
《弟子规》全书以通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。全文总计360句，1080字，内容涉及生活起居、衣服纽冠、行为仪止、道德品性、处世之道等，详于道德教育；是启蒙养正，教育子弟远邪小、走正道的必备读物。
孩子是祖国的未来，是明天的希望。儿童时期受到的教育对孩子的人格、价值观的形成有着至关重要的作用。在儿童时期，家长该怎样对孩子进行蒙学教育?该给孩子看一些什么样的书?这些问题已成为家长及社会共同关心的话题。为此，经过精心挑选，我们编辑了这本...
