相声四门功课中的说
志心皈命礼 太上玄门功课经序窃以金书玉笈为入道之门墙，讽经诵咒乃修仙之径路。得入道之门可以复元始之性，获修仙之路，得以晓自然之心。是故道者，住丛林焚香火，三千日里勤功，十二时中无怠，朝夕朝礼圣容，当输自己之诚，殷勤祝厘国祚，必获升仙之庆。且夫功课者何为者也？功课者，课功也，课自己之功，修自身之道也。修自身之道者，赖先圣之典也，诵上圣之金书玉诰，明自己之本性真心，非科教不能弘扬大道，非课诵无以保养元和。经之为经，是前圣之心宗，咒之为咒乃古仙之妙法。诵之诚者则经明，行之笃者则法验，经明则道契于内，法验则术彰于外，经明法验两全，内功外行而俱有，此是住丛林者之规范，升仙者之梯磴。非丛林无以陶熔大众之德性，非梯磴何以希求出世之真仙？若肯诚心修道，二六时中刻刻提撕，时时检点，在世端能出世，居尘自可离尘回。出是非之门，直达无为之路，逍遥宇宙，出入虚无，自由自在，无灭无生，方寸不立一尘，妙用直超三际。若此者，了自心一念之诚，出世上三途之苦，履长生之道路，脱苦海之迷津。既无前愆之可忏，亦无后过之可悔，无前愆之可忏者，心正也，无后过之可悔者，意诚也，心正则无恶业，意诚那有灾殃，无恶业则立到天堂，无灾殃则出离地狱，功高宇宙，德契虚皇，禳灾而灾消，祈福而福至，无求而不应，有感以皆通。课诵诸品仙经及群真宝诰，故净口净心净身而有咒，安天安地安神而有章，皆有次序，更无躐等。虽是随堂之功课，实为祝 国祚之大猷，朝夕诵念，昼夜忘疲，直候三千功满，作百行圆，方是出家之上事，大丈夫之道德也，是为序。凡诵经者切须斋戒，严整衣冠，诚心定气，叩齿演音，然后朗诵，慎勿轻慢，交淡接语，务在端肃，念念无违，随愿祷祝，自然感应，先念步虚，后诵咒章。
相声其实很简单，也很复杂，简单是因为会说话就可以说相声，复杂是因为他的基本功说学逗唱涵盖的学科太多……进相声门好进，不好出去啊……东西太多太深了……
本人从事职业相声表演13年，虽无甚名气，却尚有一些浅薄经验，感恩这些年相声之予我一技傍身，养家糊口，遂愿回馈相声，将这些年学习之经验分享给大家，希望爱好相声的观众学会品鉴，对致力于学习相声表演的业余爱好者能有所帮助，咱们共同探讨，一起进步。
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【传统音乐·仅供赏析】《太上玄门早晚功课经》为《太上玄门早壇功课经》《太上玄门晚壇功课经》两部经卷的合称，是道门每日早晚功课必诵之经文。早晚课是道教宫观内日常的活动。这一课诵传统始於道教丛林之制度，遵循这一课诵传统，凡住宫观的入道 道士，每天早晨、傍晚，宫观内的道士便整肃衣冠登坛诵经。一年四季，每每如此。 《太上玄门功课经》分：功课经序，早坛功课经，晚坛功课经三部分，功课经序介绍了讽经诵咒的重要性及准备上的要求，经内对念诵时的具体动作也有说明。 ...
经之为经，是前圣之心宗，咒之为咒，乃古仙之妙法。诵之诚者则经明，行之笃者则法验，经明则道契于内，法验则术彰于外，经明法验而两全，内功外行而俱有，此是住丛林者之规范，升仙者之梯蹬。
诵之诚者则经明，行之笃者则法验，经明则道契于内，法验则术彰于外，经明法验而两全，内功外行而俱有，此是住丛林者之规范，升仙者之梯蹬。
段子刘表演的相声，来自现场，原汁原味。本专辑每周更新，主要内容为段子刘在剧场表演的单口、对口、群口相声。说书人段子刘，相声、评书演员，常年在北京剧场、茶园演出，常驻演出地点：火家瓦社茶馆，演出时间为周一（评书）、周六（相声）。
给大家找了一些《什么电台》孔老师和王老师创作的部分相声音频，因为都是学校晚会现场录音，质量参差不齐，不是专业演员，听个乐得了。
曾经年少，凭借无知和无畏，上台表演相声，还自我感觉良好，如今看来，只是我的一些青春回忆，回忆的不单单是上台表演，而是结交了一群和我一样爱相声的朋友们，把曾经的录音上传出来，就是为了怀念一下我的那些朋友和那段美好的时光！
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中央说唱团相声合辑
爱是我们存在于天地间最美好的一种经验，也是值得我们一生学习探索的功课。在自我成长的历程里，我经历过许多挫败与失望，也见到一些朋友在与父母，与恋人与友人的关系中遇到许多烦恼与痛苦，逐渐感染上“爱无能”，但我恒久觉得，爱，这人世间最美好最温...
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