陕北说书文竹
陕北说书电台，海量说书MP3
陕北说书主要流行于陕西省北部的延安和榆林等地，最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说故事，后来吸收眉户、秦腔及道情和信天游的曲调，逐步形成为说唱表演长篇故事的说书形式。陕北说书的传统表演形式是艺人采用陕北方音，手持三弦或琵琶自弹...
嬉笑怒骂 皆成文章 陕北说书是陕北地区十分重要的传统曲艺说书形式，流行于陕西省北部延安、榆林等地。最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说、故事。后来吸收眉户、秦腔以及道情、信天游的曲调，逐步形成陕北说书。 陕北说书唱词通俗流畅，有浓郁的地方特色，一般采用五字句或七字句,但又不受字数的局限。曲调激扬粗犷,富于变化,素有“九腔十八调”之称。
陕北说书源远流长，在陕北这块厚重的黄土地上，它从遥远的过去一直弹拨到了现在。盲人书匠们走遍了陕北的大川小道以它特有的韵调慰藉过这块贫困而又闭塞土地上的人们的心灵
陕北说书是西北地区十分重要的曲艺说书形式，主要流行于陕西北部榆林等地。最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说故事 ，后来吸取眉户，秦腔及道情和信天游的曲调，逐步形成为说唱表演长篇故事的说书形式。过去均为盲人演唱 。表演形式为一个人...
作者简介：悟证禅师，俗名赵文竹，在四十不惑之年，偶然接触佛经，怅然若复得衣里明珠，遂尽弃世业，归隐于北京燕山深处，青灯下，淡泊以自持，妙悟绵绵，慧解连连，著有数十部哲理文集，广传于世。
参“念佛是谁”这个话头，据说是南宋云居山大慧宗杲禅师最早倡导的，许多念佛的人问大慧宗杲禅师：我们念了多年佛，怎么就从来没有见过佛呢？这个真佛在哪里？大慧宗杲禅师就开示他们，念佛的这个是谁呀？第一个念头是从哪里冒出来的？你找不着，就疑，这...
六祖慧能是禅宗的 发扬光大者，主张教外别传、不立文 字，提倡心性本净、佛性本有、直指人 心、见性成佛。这是世界佛教史尤其是 中国佛教史上的一次重大改革。慧能以 后，禅宗广为流传，于唐末五代时达于极盛。禅宗使中国佛教发展到了顶峰， 对中国传统文...
这是一个善恶杂陈，苦乐参半，充满矛盾的相对世界，一个人活得好不好，取决于我们选择了什么样的生存理念，决定了我们的行为方式，行为方式则决定了我们的最终结局。 当您把财富施舍给别人时，您的财富会增长；当您把智慧传达给别人时，您的智慧会增长；当您把吉祥的祝福传达给别人时，您便是吉祥使者。 我们相信，吉祥使者走到的地方，必将成为吉祥的福地，一切焦虑、恐怖和灾难必将远离。当这个世界人人都成了吉祥使者，那就是人间净土，人间天堂。” 做吉祥使者，享吉祥人生，我和您。...
《陕北红事》是一部游记体长篇小说，记叙了作者旅途中搜集到的革命战争年代的红色故事。从革命领袖到基层干部群众，在苦难深重又蕴含着反抗意识的黄土地 上，演绎着看似寻常实则惊心动魄的革命故事。那些故事和人物，带有陕北独特的地域特点，并带有那个时...
作者简介:赵文竹，法名仁文，子旻，斋号草香庐。虽未出家，亦不在家，喜居山野，不营世业，唯以书画诗文化世，出版有文竹禅艺系列丛书。著作简介:《大禅师》组诗二十四首，乃是笔者在旧作《魏老爷》的基础上改写而成。大禅师不是特指某一个人，而是描述一种人生境界，旨在唤醒世人内在的智慧觉性，倡导一种健康达观的人生态度，充分展示生命的精彩。
宇宙是一个浩瀚无边的空间，生命是一个无始无终的过程。房子不是家园，心安是家园；死亡不是终点，解脱是终点。没有必要张皇失措，也没有必要着急上火。在一个觉者眼里，一切时间段，一切地点，一切方位，都是我们的安身立命处。明白了这一点，我们就会活得很从容，很潇洒，很悠闲。...
文化爆炸，道虚德瑕。物欲繁多，失足犯法。 小三穿帮，老大离家。轻狂自大，实在可怕。 儒道佛医，千年文化。仁德和善，看我中华。
作者写在前面的话： 这只是二十年前的一部小说，不属科学，不属宗教，不属政治，纯粹是一个山中俗汉闲极无聊的幻想，或许会对一些人有所启发，仅此而已，您若太当真，就别读了。赵文竹，本是山东烟台市郊区的一个普通农民，没读几年书，曾以卖画为生，后来莫名其妙地玩起了文字，出版过许多杂文、诗歌、故事和格言之类书籍，写了两部长篇小说，除了这部《幻化宇宙》，还有一部《终极之问》。人们称这部为刺天长剑，称那一部为剖心利刃。评语：读过此书，有人拍案叫绝，有人掩卷深思，有人扼腕三叹，有人三月不知肉味，也有人产生一种莫名的惶恐。
本专辑由陕北歌王王向荣与贺玉堂演唱
陕北道情作为陕西陕北地区汉族戏曲剧种之一，原名“清涧道情”，后因“陇东道情”和山西“神池道情”流入陕北，形成了“三边道情”和“神府道情”，故统称为“陕北道情”。流行于清涧、子长、志丹、绥德、榆林、子州、保安、吴起、定边、靖边、神木、府谷等地。其中清涧道情最为盛行、最具代表性，被誉为“正宗的陕北道情”。
吴钧新作，堪可一读。请大家捧场！
作者为20世纪60年代末，到延安插队落户的北京青年。半个世纪后，以其丰富的生活阅历、异乡人的独特视角和资深媒体人的深邃笔触，生动真实地记载了陕北人民朴实憨厚的淳朴民风、相沿成俗的风土人情，以及与当地村民情逾骨肉般的深厚情谊。语言幽默，是一部...
赵文竹，法名仁文，子旻，斋号草香庐。虽未出家，亦不在家，喜居山。野，不营世业，唯以书画诗文化世，出版有文竹禅艺系列丛书。注：本文选自于赵文竹先生作品--《在世出世》（原名在家出家）2014年，已由西泠印社出版社正式出版。
