琴书和韵出处
《东游记》，又名《上洞八仙传》、《八仙出处东游记》，共二卷五十六回。作者为明代吴元泰。内容为八仙的神话传说，记叙铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼得道的过程。龙太子摩揭夺走蓝采和的玉版，于是八仙和...
有一天，孩子问我王者荣耀里的人物，于是我开始给他讲那些英雄出处。忽然觉得，这些故事蛮好玩的啊，不如大家一起来感受一下“王者”的那些故事。
早年间，京南一带流行一种民间俗曲，叫犁铧调。到清朝中后期，发展成五音大鼓，名家翟青山在演唱上极受欢迎，后又唱起了长书，他仅用扬琴伴奏，即改名单琴大鼓。关学曾先生是单琴大鼓的唯一传人，更是北京琴书的奠基人。十四岁师从常德山、石金荣，学习单...
本专辑收录沭阳琴书，江苏非物质文化！
山东琴书是山东地区汉族曲艺品种之一，又称“小曲子”、“唱扬琴”、“山东洋琴”、“改良琴书”等。发源于 鲁西南的菏泽（古 曹州）地区，产生于清代乾隆初年。原为农民自娱的庄家耍（又叫玩局）。清末呈现兴盛局面，名家辈出，流传地区日益广泛。 2006年...
由著名徐州琴书演员李全营老师演唱。此书在刀光剑影之中，参夹柔情哀怨，以其取胜，以情动人，诙谐幽默,包袱不断，丝丝入扣，曲折跌宕。
山东琴书是山东地区传统曲艺品种之一，又称"小曲子"、"唱扬琴"、"山东洋琴"、"改良琴书"等。发源于鲁西南的菏泽(古曹州)地区，产生于清代乾隆初年。原为农民自娱的庄家耍(又叫玩局)。清末呈现兴盛局面，名家辈出，流传地区日益广泛。
山东琴书肇始于清雍正年间鲁西南的曹州一带（今菏泽地区），自形成至今将近有三百年的历史了，是一种深受群众喜爱的曲艺形式。山东琴书早期叫做“小曲子”，据史料记载，小曲子这种艺术形式发端于一种供民众自娱的俗曲联唱艺术，起初是由精于音律的文人雅士利用鲁西南当时流行的俗曲小调编演书（曲）目而逐渐形成的。这种艺术形式在形成之初被雅称为“琴筝清曲”，琴筝清曲在文人雅士中形成以后，很快就在曹州当地农民中广为传习流布，由起初的“携琴访友”渐变为“灯节赛会”、自娱性的最终形成了每逢冬闲时便挖地窖子传习，春节期间演出的乡风民俗。
乐琴书曹小姣演奏古琴曲
《苏北琴书》也叫“打洋琴”、“打蛮琴”。苏北琴书源自清初期间的民间小调。于清道光年间（1821年）形成于江苏省泗洪县上塘镇一带，并广泛流布于宿迁、徐州、连云港及山东鲁南、安徽皖东北等地区。
什么？明代就有“流量小说”？还真有，而且我们熟悉的八仙的故事也源于这样一本书。据传其时神魔小说风靡一时，于是书商余象斗邀便请小说作家吴元泰命题创作而成。书中引入道家多位神仙出场、历朝历代众多历史人物也出现其中，以及一些文学（作品或称神话传说）中的人物被巧妙的整合在八仙的故事中，有很强的大型群像感，并且他们都或轻或重的参与着剧情的推进。这种手法，在今天被称为同人文学，怎么样，谁说古人刻板？本书又名《东游记》或《上洞八仙传》，与《西游记》、《南游记》、《北游记》合称《四游记》，是明代万历年间四部长篇神魔小说的合称，书中大都是与道佛两教有关的神怪故事，在中国文学史上占有举足轻重的地位。【主播后记】本书行文，语言平实、离奇风趣，容易理解。但因顾虑汉字一字多音、一音多字；词性转换造成的读音改变，以及通假频现等原因，于是我在朗读中，会刻意夸张断句，并加强谓语重读，并且每集都付上原文。至于文章中我未能查证并确信理解的疑难句，我均在评论中留言，权做笔记，欢迎伙伴们不吝赐教，与我探讨指导，小绿将深谢不已。
徐从金 张兴华说唱
伟大的太空歌剧，一个200岁阅历深邃的壮年“老人”。一个拥有极高智慧与科技却胆小如鼠的外星人。一个狂热好战份子却心思缜密的大猫。一个只有20岁只能算半人的幸运女孩或许是女神。四个鲜明的人物在一个比木星环大无数倍的人造环上的历险记。
主要写天宫牡丹仙子下凡，托生在无盐成为丑女钟离春。齐宣王封之为娘娘，她联合燕赵，威慑秦楚，打败韩鲁宋吴诸国，使齐威震天下。后变为仙女重返天宫
吴绍军，赵玉侠老师演唱
琴书是一种中国民间艺术。曲艺中的琴书，因演唱时用扬琴为主要伴奏乐器而得名。琴书的表现形式不一，有一人立唱，两人或多人坐唱或走唱，也有分角色拆唱。唱词也根据其乐曲，有七字句、十字句和长短句之分。有说有唱，一般以唱为主，以说为辅。伴奏乐器除扬琴之外，也兼用三弦、二胡、筝、坠胡等。琴书种类很多，有北京琴书、翼城琴书、武乡琴书、徐州琴书、安徽琴书、山东琴书、贵州琴书、四川琴书、云南琴书等。各种琴书起源不一，大多是由当地民歌、小调发展而成。有些是受滩簧、南辞的影响或由大鼓演变而成...
