泗州渔鼓

柳琴戏，泗州戏，都是中国传统戏曲剧种，与淮海戏一起，这三个剧种通常被称作"拉魂腔"。泗州戏于1952年正式定名，柳琴戏于1953年正式定名，柳琴戏要分布在山东、江苏、安徽、河南四省接壤交界地区，泗州戏流行于安徽淮河两岸，以及江苏泗洪一带，迄今都有...

内容简介：泗州戏是安徽省四大剧种之一，原名拉魂腔，距今已有二百多年的历史，原是当地农民以“猎户腔”和“太平歌”等民间曲调即兴演唱的小戏，后传入泗州并吸收当地民间演唱艺术，形成安徽的“拉魂腔”泗州戏。节目更新：每日一更，敬请关注。关注中国戏曲音像馆，让历经时空流转的好声音永久流传。

李宝琴（1933-2015），江苏省宿迁泗洪县人，著名泗州戏表演艺术家，泗州戏“四大名旦”之一。有苏皖鲁豫四省“泗州戏皇后”美誉，曾任安徽省泗州戏剧院院长，中国戏剧协会会员，安徽戏剧协会副主席，安徽政协委员，全国人大代表，曾参加第三、四文代会，唱...

苏鲁豫皖拉魂腔大舞台微信群，欢迎柳琴戏、泗州戏、淮海戏戏迷朋友朋友们加入，聆听岁月经典，畅叙乡音乡情，祝愿我们的家乡戏柳琴戏、泗州戏、淮海戏发展得越来越好！

 「沔阳渔鼓」是湖北省汉水沿岸地区的一种说唱曲艺形式。约在1800年以后的嘉庆年间形成，1958年冠以省名，称为「湖北渔鼓」，主要流行于沔阳（今仙桃市）、天门、潜江、武汉、宜昌、沙市、洪湖、石首、鄂城、黄石、黄陂、孝感、应城等地。渔鼓，其历史渊源可上溯到唐代的道情，一种道士化募时所唱的歌曲，因而渔鼓又有"道情"或"渔鼓道情"之称。       相传清代乾隆（1736年——1795年）年间道情传入湖北后，有的衍变发展而成渔鼓。流行于湖北各地，唱腔因地而异，因地而名，以流行于江汉平原的沔阳渔鼓影响最大。      沔阳渔鼓的起源还有种神话传说:例如一说道情为"八仙"所传, "八仙"中的韩湘子所创。韩善吹箫，张果老和兰采和善唱，韩湘子为乐师创道情等艺，张果老、兰采和等传唱。鄂中南江汉平原凡以渔鼓为业的艺人，解放前每年隆重聚会，焚香礼拜敬怀八仙祖师。沔阳渔鼓〈即湖北渔鼓〉中的前奏曲鼓、板点子经: "湘子湘子韩湘子,洞宾洞宾吕洞宾”，演唱时常用《八仙词》作开场白:“张果老倒骑驴渔鼓怀抱，韩湘子在空中口吹玉箫，蓝釆和云阳板南腔北调，吕洞宾执宝剑捉鬼降妖”，就明显含有怀师忆祖之意。沔阳渔鼓传统唱腔中所保留的「哭灵腔」、「道士腔」、「还魂腔」等，均与道曲有关。  一说渔鼓为唐代老郎王所传。传说老郎王生于阴历三月十八日,卒于冬月十三日。过去鄂中一带的渔鼓皮影艺人，每年在这两天聚会敬祝老郎王祖师。     约在1840年前后，沔阳渔鼓涌现出号称“三根半筒子”的知名艺人。其中张洪显、皮思金、皮思银为“三根筒子”，刘泡技艺稍逊，为“半根筒子”。当时其曲目一般是短篇唱本与即兴之作，后由皮氏兄弟用渔鼓唱腔演唱皮影戏，博得观众的欢迎，进而从沔阳影响到天门、潜江等地。

泗州戏原称拉魂腔，是一种古老的传统戏曲剧种。源于苏北鲁南地区，传入淮北，已有二百多年的历史。

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