沙河调渔鼓

作者对生活有独特的感受，对艺术有执着的追求。记录了生活的脚步，时代的风貌，也刻下了自己艺术创作的年轮。

花氏文化 VX:wzhswh 487078108

我是一个小人物，可是我牵到一个伟大作家的裤脚，我只有一尺高，牵着他的裤脚，可以混进文化圈子。这个巨人就是庄子。 ——流沙河

票价详情 70元 适宜 四季皆宜 电话 暂无 简介 亲爱的朋友，您好，欢迎来到东白沙河水库景区参观游览。有人这样描述过这里，说如果您曾看见昆明东白沙河水库的美景，将会把亚当和夏娃的诞生地放在这里。东白沙河水库这块地方，将会成为热爱大自然的人们和所...

战国时代，百家争鸣，宋国有小职员姓庄名周著《庄子》书，行文诡谲，立意玄奥。越两千三百年以迄今，原版《庄子》变得非常难啃。流沙河为读者写一部《庄子现代版》，拖古人到现代来讲话，留原版给专家去研究，便是作者的用心所在。庄子不官不僚，也不运动社会，他只躲在陋巷著书，批评显贵的儒家，攻击污浊的社会，向往神秘的自然。布衣草鞋，糁汤野菜，物质贫困，精神自由，他是寂寞一生的大文豪。他的书安慰了历代的失意文人。本书共有三十三篇，分内篇、外篇、杂篇三个部分，仅有六万五千余字。内篇有《逍遥游》、...

【内容简介】本书是著名诗人、学者流沙河先生的妻子吴茂华实录其近年生活的随笔集，分为《生活篇》《文友篇》《文事篇》《片语篇》《行旅篇》，从各个角度多方位展现这位诗人的日常生活和精神世界，其中不乏首次呈现于读者视野的细节。作者吴茂华本人也是...

李洁冰这几篇小说以细腻的笔触，深入小村生活的肌理，描绘了乡村巫婆、艺人、牧鹅少女，乡村老汉的命运走向，读来犹如走进一幅幅乡村风俗画。

本书介绍了大连地区的一个老镇——登沙河，登沙河所处位置是辽南的一块小平原，号称金州粮仓。这里有着很多历史文化遗址。登沙河老镇有三条河在境内入海，有黄海盐大澳的海湾岬角和海蚀地貌，也是现代版的田园牧歌图，清明上河图。这本书将为登沙河的历史...

日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 在先秦的苍茫时空中，有一位智者庄子，他以笔为剑，挑战尘世的枷锁。这不仅是一部哲学巨著的序章，更是心灵自由的号角。庄子，一位超越时代的行者，他的智慧如大鹏展翅九万里，穿透云霄，直指...

本书是著名诗人、学者流沙河先生的妻子吴茂华实录其近年生活的随笔集，分为《生活篇》、《文友篇》、《文事篇》、《片语篇》、《行旅篇》，从各个角度多方位展现这位诗人的日常生活和精神世界，其中不乏首次呈现于读者视野的细节。作者吴茂华本人也是一位...

精心挑选：本书是文化大家、著名诗人流沙河先生年过八旬后倾注心血所作的古典文学普及新著，他精心选取了《诗经》中最有代表性的八十一首诗歌，选诗的原则有三点：第一要有浓厚的诗味，第二要浅显，第三要短小，方便理解。独到讲解：《诗经》是中华文化经...

日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 在古朴沧桑的时代洪流中，庄子如一股清泉，潺潺流淌于人心荒漠。他，一位超凡脱俗的思想巨擘，以笔为剑，深刻剖析尘世框架如何桎梏着人的纯真本性，呼唤着灵魂深处对自然与自由的原始渴望。与...

内容简介：《大梦沙河》讲述了神秘东郊编织伟大复兴强国梦，悲欢沙河浪涌产业工人命运沉浮。作者在丰富素材的基础上，虚构了一个个生动的故事。作品从50年代东郊基础建设写起，直到成都市“东调”战略结束，时间跨度达60年，涉及到两代人的命运沉浮。《大...

同名纸书《流沙河讲庄子：心斋与坐忘》当当火热上市中收听这张专辑的朋友还听了这些：穿越非洲两百年张宏杰讲曾国藩家书丝绸之路大历史帝国的崩裂：细说五代十国史序言　 闲吹庄子 第一讲 庄周与《庄子》第二讲 《逍遥游》（上）第三讲 《逍遥游》（中）第...

      本书是著名诗人流沙河先生年逾八旬倾注心血所作的古典文学普及新著。成都开讲《诗经》大受欢迎之 后，流沙河先生紧接着开坛讲授《古诗十九首》，依然反响热烈，后辑录成书。     《古诗十九首》是中华文化经典作品，在文学史上有着重要地位，...

【内容简介】不计名分无怨无悔地跟了他一世,结果却被他逼死。重生而来，手握绝世秘籍，那些负了她，欺辱她的人,她要夺回他们前世拥有的一切……这一世，且看她怎样从一个天涯孤女变为一代调香宗师！【作者/主播】作者：雨久花，网络小说作家。主播：听风就...

二人转大家并不陌生，现在二人转这种表演形式也被大家而熟知，二人转根植于民间文化，表演台词有着浓厚的乡村特色，俗，色，酸，是二人转最大的特点。　　二人转也是“一网打尽”的艺术，一直在不断吸取各种艺术的精华，能够收为己用，不断地增加自己表演...

生活模式调频

漫瀚调。汉语译意为沙漠调。民歌的一种形式。主要流行于蒙古、汉杂居的伊克昭盟准格尔旗、达拉特旗和包头市土默特右旗，呼和浩特市土默特左旗等地。 建国以来，在党和政府的关怀重视下，漫瀚调得到了长足的发展。1996年，准格尔旗被文化部命名为"中国民间艺术之乡(漫瀚调)";2007年6月，准格尔旗漫瀚调被自治区人民政府确定为第一批区级非物质文化遗产。 2008年6月7日，漫瀚调经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。漫瀚调。汉语译意为沙漠调。民歌的一种形式。主要流行于蒙古、汉杂居的伊克昭盟准格尔旗、达拉特旗和包头市土默特右旗，呼和浩特市土默特左旗等地。主要特点是：旋律以鄂尔多斯蒙古族短调民歌为主，吸收了爬山调的特点；唱词以汉语为主，但又吸收了蒙语词汇，使两种风格的旋律互相揉合，两个民族的语言混合使用。如《王爱召》、《栽柳树》，均属此例。其它还有《阿拉坦岱日》、《扫帚花日》、《毛主席 带将幸福来》等。 漫瀚调的“漫瀚”二字，是蒙古语“芒赫”的译音，意为“沙丘”“沙梁”“沙漠”。漫瀚调发祥地内蒙古自治区准格尔旗正是沙丘、沙梁、沙漠遍布的地区，生活在这里的蒙汉人民，以漫瀚调为自己的歌种命名，是自然的、合情合理的，也是十分贴切的。准格尔旗是“漫瀚调”的故乡，“漫瀚调”是准格尔旗的特产。由此被国家文化部命名为民间艺术之乡。 早在一百多年前，清嘉庆、道光时期一度对蒙旗实行“借地养民”政策，使大量汉族移民流入准旗，形成了蒙汉杂居、农牧兼营的局面。移入汉民不但开拓了农业经济的发展，同时也促使蒙汉旗之间文化艺术，特别是民歌艺术的交流与融合，准旗的“漫瀚调”便由此而产生。 但关于名字当地也有另一种说法：清末时候，准格尔这里的蒙汉杂居已成气候，经常在一起吹拉弹唱，起初蒙古族唱蒙古民歌，汉族唱晋陕民歌，时间一长，一些蒙古族短调被汉族接受，而且还按着即兴填词方法随意编词，听起来备感新鲜，很快又被蒙古族人所欣赏。所以“漫瀚调”又叫“蛮汉调”，说白了，就是用蒙古短调做皮儿，汉族唱法做馅儿，包成了一个整体。 漫翰调的演唱形式有独唱、齐唱、对唱，而主要表现形式是对歌，男女对歌时，男女同腔，男声多用假声唱法。 漫翰调以五声音阶为基础，旋律跌宕起伏，潇洒豪放。这不仅受蒙古族民歌很大影响，还吸收了汉族爬山调等民歌的旋法特点。鄂尔多斯高原地域辽阔，人民性格耿直爽朗、纯朴热情，这也蕴育了漫翰调的旋律特点。漫翰调旋律多大跳，七、八度大跳较多见，九度、十度甚至十一、二度的大跳也时有所见。