朱丹拜师相声

播讲人：默默引 子浙江有个地方叫义乌，义乌有条小溪。这条小溪很奇特，溪水两岸岩石呈红赤色，又叫赤岸。溪水流过后，就显得红赤如丹，所以这条溪又叫丹溪。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。丹是一种吉祥之色，所以自古以来就有传言，丹溪这地方要出圣贤。元代中原混乱，但义乌这个地方还算太平。大凡出圣贤的地方，必定有着很好的文化道统传承，这文化道统突出的特点，就是当地必须要有书院或者学府，书院学府里必须有严师、尊长。而义乌这地方正有东岩书舍，东岩书舍的遗址至今仍然是赤岸十二景之一。东岩书舍是...

书籍信息:朱丹溪心法内容重点:辩证论治推荐人群:爱好中医的同道中人

朗读者：朱丹中华遗嘱库义工财富传承管理师

王伟，男，1983年生。河南中医药大学张仲景传承创新中心教师。仲景大讲堂主讲人，并定期开办经方论坛活动。2010年山东中医药大学硕士毕业后，一直从事中医临床工作，日诊百余人，著有《拨开迷雾学中医》系列、《仲景理法》。行医与教学并行，长期带教中医药专业在校学生，已培养出一大批优秀临床中医师。 本书是青年作者王伟继《仲景理法》后推出的又一力作。作者力图从中医经典与中国文化的视角来解读朱丹溪，试图找到丹溪先生思想脉络的源头，还原其所述概念的本意。理清朱丹溪的思维体系与诊疗思路，使读者能简单真实地理解丹溪思想，借助经典与丹溪先生产生共鸣，以欣赏丹溪思想之美，以明经典之道。在本书中，作者不厌其烦地提醒读者，务必要保持正心诚意，格物致知为方法，以经典为基础，顺着《格致余论》的带领，简单真实地发现疾病的真相。 天地有天地之纹理，此理独立而不改，周行而不怠，详备于《内经》，妙用于《伤寒》，学医者未有不读经而能明此理者也。人之所以得病者，皆因饮食起居背于此理，中医之所以能愈病者，皆在于体察此理，顺之以使人归正。此理至简至真，学之乐趣无穷，习之每获惊喜，不学则不知其乐，不乐则非此明理之学，所以学医苦者，皆因经典之理不明也。学习经典，体会经方，如切如磋，如琢如磨，愈学愈美。愈学愈乐。唯愿与大医之学子，分享经典之乐。

《格致余论》格物正心之学，至诚明理之论

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从前有一个钢笔，他特别特别老。后来他遇到了一个徒弟。就收下了他。结果他也是肉眼凡胎，不知道，这徒弟是天上的仙鲨。后来这个师傅，想让仙鲨收他………………………………这只是第一部。后面还有更多本，我们会慢慢讲的。

主播个人非常非常喜欢的一位相声大师，从很小的时候就听着这位大师的相声长大，特别是夜行记。 也不知道这次发会不会被下架(′▽`〃) （真的，有好多好听的经典相声也被下架了，能存活下来的保证你们没听过，不开心啦。喵的，发脾气了，上传都要缓缓，不然气死）

每一集都有你意料之外的包袱，每一秒都是你不容错过的快乐时光。

【内容简介】林天齐穿越到民国时期，遇见前世电影里的九叔，拜师九叔成为九叔徒弟，与九叔驱鬼怪斗僵尸。最终一起踏入仙界。有鬼魂，有僵尸，有系统，真真正正爽到底的好故事。【作者/主播】作者：西瓜有皮不好吃主播：九哥有声小说【购买须知】1、本作品...

相声有三大发源地：北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙，一般认为于清咸丰、同治年间形成。是以说笑话或滑稽问答引起观众发笑的曲艺形式。它是由宋代的“像生”演变而来的。到了晚清年代，相声就形成了现代的特色和风格。主要用北京话讲，各地也有以当地方...

红壶相声社将近年来参加过央视春晚，各地方卫视春晚、以及各大喜剧综艺节目的相声演员们汇聚一堂，致力于为广大观众带来国内高水平的相声表演，力保内容及价格更加亲民，更贴近生活。 红壶相声社以郭阳郭亮，贾旭明，陈印泉侯振鹏领衔出演。每周三、周五1...

相声

单口相声是相声中的一种形式，一个人说称为单口相声，两个人为对口相声，三个人以上为群口相声。单口相声是在民间笑话基础上发展起来的一种民间艺术形式，它既有相声的特点也继承了民间笑话、故事、评书的艺术手法。它故事性强，情趣横生，因而在社会上也...

相声辈分 马三立、郭启儒是第五代；候宝林、刘宝瑞是第六代。相声行规，父亲不能收儿子为徒，所以马志明虽然一直跟马三立学艺，却不能拜师。后来候宝林把马志明收为代拉师弟，算在朱阔泉门下。后来候耀文又由李伯祥收为代拉师弟，算在赵宝琛门下。 于是马...

天津相声的表演特色是自成一派的。天津相声以讽刺见长 ，火爆热烈 ，富于幽默感，说逗俱佳 。如：张寿臣的《哏政部》、小蘑菇的《牙粉袋》、马三立的《买猴》等作品，讽刺意味浓厚。