豫东大鼓西游记
演播与诵读的区别是：演播更加灵活、生动、形象鲜明。并不如诵读一般字正腔圆，音调平平，情感冷漠。演播则是更加带入和贴合原著的情感，塑造鲜明的人物形象，从而拉近名著与广大读者直接的距离。晨蒙先生倾情演播古典文学名著《西游记》，希望能够带给您...
这是黄萝卜炖了“妖精鬼怪系列”的特别专辑，《百鬼录》、《妖精图鉴》姊妹篇；主播涉猎广泛，妖精鬼怪知识储备丰富，这个专辑，我既是作者，又是演播者，交流互动方便。带你从妖精的视角去看《西游记》原著，了解不一样的西游世界。
《四游记》是明代万历年间出现的四种长篇神魔小说的合称，书中大都是与道佛两教有关的神怪故事。包括《东游记》、《西游记传》、《南游记》、《北游记》。书中大都是道、佛两教一类的神仙故事，在中国文学史上占有举足轻重的地位。
西游记是一部集儒、释、道、医、易等传统文化于一体的古典文学巨著，是完整的修身宝典，本编结合自身学习、实践，从专业角度解读西游记，为修持、完善、升华自我提供指南。
本书说明版本：清嘉庆十六（１８１１）年聚古斋刊《四游记》本。四卷四十一回。作者：题“齐云杨致和编，天水赵毓真校”。内容：明代神怪小说，写孙悟空得道，保唐僧西游，偕猪八戒、沙和尚降妖伏魔，历尽八十一难，终达西土取经东归故事。本书当成于吴承...
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说[39][41]。最早的《西游记》版本是明代万历二十年金陵世德堂《新刻出像官板大字西游记》，未署作者姓名[63]。鲁迅、董作宾等人根据《淮安府志》“吴承恩《西游记》”的记载予以最终论定“吴承恩原著...
灵根育孕源流出 心性修持大道生
主播介绍：大家好我是山东的读书姐姐，喜欢读书分享，知识的海洋里有着不同的人生！节目内容:西游记是中国古典什么小说中的巅峰之作，书中讲述了唐僧师徒四人一路降妖伏魔，历经整整，九九八十以内取经的故事作者细腻而深刻的塑造了4个极其经典的形象，慈...
经典名著经过了时间的浩荡，陪伴了一代又一代人成长。 我叫小邵，今天我就带领大家来读西游记，看看孙悟空斩妖除魔的故事。前言去年，我将《红楼梦》改写为供少年儿童阅读的版本，受到了广大小读者的欢迎。之后，又有读者来信，建议我把《西游记》也改写成少儿版。起初，我觉得无此必要。原因是我在小学三年级时即通读了原版《西游记》，虽然遇到大段诗词时跳过去，但也基本看懂了，要不怎么会心旷神怡呢？既然我小学三年级能看《西游记》原著，今天的少年儿童读《西游记》原著更不成问题了。可以读原著，就没必要读少儿版了，我这样想。然而我错了。时代不同了。六十年代的小学生和八十年代的小学生的生存环境迥异。八十年代的小学生有时间读一部85万字的长篇巨著吗？繁重的功课压得他们喘不过气来，望子成龙心切的爸爸妈妈们要把自己望尘莫及的理想转嫁到孩子身上去实现。今天中国的每一个小学生都被生育他们的两个人企盼成为牛顿、哥白尼、贝多芬、托尔斯泰、爱因斯坦、梵高……于是，中国八十年代少年儿童的童年被他们的生身父母和社会残酷地剥夺了。他们从一出生似乎就是成人，就要去竞争，哪儿还有时间去读课外书?我庆幸自己早出生了二十年。今天的教育方法不知扼杀了多少爱迪生、巴尔扎克、莫扎特、毕加索……能使今天的孩子在他们少得可怜的时间里读一部神奇魔幻的巨著的缩写本，无论从恢复他们已被束缚住的想像力，还是从给他们一点儿自由的空间的角度来说，都是积德的事。于是我决定改写《西游记》少儿版。《西游记》是一部童话。它对于激发少年儿童的想像力有着不可估量的作用。记得我小时候读《西游记》时，常常是废寝忘食手舞足蹈。一个人在10岁时看《西游记》和在30岁时看，效果绝不一样。推理力愈薄弱的人，愈容易激发想像力，这就是为什么孩子信《西游记》的原因。孩子拿《西游记》当报告文学看，大人拿它当神话看。孩子们的收获大。想像力是人身上最宝贵的东西。社会发展离不开人类的想像力。《西游记》能刺激和发展孩子的想像力。孩子是世界的未来。于是，我决定放下其它写作，先写《西游记》少儿版。我将80万字的《西游记》巨著中最精彩、最能激发读者想像力的故事情节提取出来，改写为20 万字左右的少儿版《西游记》。原著中的诗词大部分冗长、重复，多数删去。雷同的降妖故事，择其优者保留。我认为，从儿童心理学的角度看，这部少儿版《西游记》对八十年代功课繁重的中国孩子来说，是有益的。无论是娱乐功能还是益智功能。我希望小读者见缝插针地读完这本书。希望这本书能给小读者被作业整麻木了的大脑一点儿冲击波。更希望爸爸妈妈们早日给自己的孩子取下紧箍咒儿。如果能这样，您就真为自己的孩子做了一件功德无量的大好事。郑渊洁1988年6月15日写于北京学院路*第一章 漂洋过海猴王修仙相传盘古开天地后，三皇治世，五帝定伦，世界之间，分为东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲和北俱芦洲。这本《西游记》说的就是东胜神洲发生的一段有趣的故事。在东胜神洲，海外有一个傲来国。此国临近大海，海中有一座山，名叫花果山。这个花果山，非同一般，它是十洲之祖脉，三岛之来龙，擎天之柱，大地之根。就在这座花果山的顶上，有一块仙石。这块石头，有三丈六尺五寸高，二丈四尺圆．里边怀着一个仙胎。一天这块石头迸裂，产一石卵，像个圆球．因见风，变成一个石猴，五官俱备，四肢皆全，便学爬学走，拜了四方。不料这石猴眼里射出的两道金光，惊动了天上的玉皇大帝。玉皇大帝立即命令千里眼和顺风耳两员大将，开南天门观看这两道金光发自何处。二将奉旨出门，看得真，听的明，一会儿就回来向玉皇大帝禀报；“臣奉旨探听金光之处．乃是东胜神洲傲来国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，后在那里拜四方，眼出金光。如今巳服水食，金光将息矣，”玉皇大帝听了说；。天下之物乃天地精华所生，不足为异。”这石猴在山中却会行走跳跃，食草木，饮泉水，采山花，觅树果，；与狼虫为伙，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中，真是。“山中无甲子，寒尽不知年”。有一年天气炎热，石猴与群猴避暑，都在松树阴凉之下玩耍。你看他一个个，跳树攀枝，采花寻果，抛弹子，砌宝塔，赶蜻蜒，扑[虫八]蜡，参老天，拜菩萨，捉虱子，咬圪蚤，理毛衣，剔指甲，挨的挨，擦的擦，推的推，压的压，扯的扯，拉的拉。青松林下任他玩，绿水涧边随他洗。一群猴子玩耍了一会，见那股涧水奔流，心里纳闷：这股水究竟从何而来？古人云禽有禽言，兽有兽语，只听众猴道：“这股水不知是哪里的水。我们今日闲着无事，顺着这股水往上找，寻着源头耍子去耶！”喊丁一声，都拖男挈女，唤兄呼弟，一齐顺流爬山，直到源头之处。一看乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手叫道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。谁有本事能钻进去寻到源头，出来又不伤身体的，我们大家就拜他为王。”连呼三声，忽见从猴群中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”只见他瞑目蹲身，将身一纵，跳入瀑布泉中。这石猴睁开眼睛抬头观看，那里边原来无水无波，却有一座桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥，桥下之水，冲贯于石缝之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。他又欠身走上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真是个好地方，石猴看了多时，又跳过桥中间，左右观看，只见当中一块石头上刻着十个大字：“花果山福地。水帘洞洞天。一石猴喜不自胜，急抽身往外便走，又闭上眼睛，跳出水外，打了两个涕喷道：“大造化！大造化！”众猴把他围住问：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来里面有一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的好地方。”众猴又问：“怎见得是个好地方？”石猴笑着说：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的水帘。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅石灶、石碗石盒、石床石凳，中间一块石头上刻着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真是个安身之处。这洞里宽阔得很，能容纳千百口老小。我们都进去住，也省得受这老天气。那里边刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。烟霞常照耀，祥瑞每蒸薰。松竹年年秀，奇花日日新。多么好啊！”众猴听了，个个欢喜，都说：“还是由你先行，带我们进洞去吧。”只见石猴蹲身往里一跳，叫道：“都随我进来，进来！”那些猴凡胆大的，都跟着跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，过了一会，也都跳进去了。众猴过了桥，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，猴性大作，无一个安宁。只搬得筋疲力尽方止。只见石猴端坐在上面道：“列位呵，人而无信，不知其可。你们刚才说了，有本事先进来的，就拜他为王。我如今进来出去，出去进来，寻了一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，为何不拜我为王？”众猴听说，一个个朝上礼拜，都称“千岁大王”。从此，这石猴高登王位，将石字隐了，称为美猴王。他领着一群猴子，朝游花果山，夜宿水帘洞，独自为王，不胜欢乐。美猴王享乐天真，不知不觉已过三五百载。一日，他与群猴喜宴之间，突然忧愁，掉下泪来。众猴忙问：“大王为何烦恼。”美猴王说：“我虽在欢喜之时，却有一点远虑，故此烦恼。”众猴笑着说：“大王真不知足！我们日日欢会，身在仙山福地，古洞神洲，不受麒麟辖，不归凤凰管，又不受人王拘束，自由自在，这是天大的福，为何你还要忧虑呢？”美猴王
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世，跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣...
西游记明代吴承恩创作的章回体长篇神魔小说《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，...
