四川南充音乐

古语有云:乐的境界在于言之不足时题图：角胡：即牛角胡琴，彝称“夫惹”，系用牛角做琴筒，用羊小肚做膜，马尾作弦。形状规格有大有小，定弦、指法和演奏技法与月琴基本接近，多用滑音和打指造成装饰音，在演奏风格上带有歌唱色彩，曲调也常取材于民歌。

“彝人制造”组建于1995年，三位小伙子都是土生土长的彝族人。曲比哈布是乐队主创及灵魂人物，曲比哈日是哈布的弟弟，倮伍阿木曾在济南当过兵，在西昌和曲比兄弟相识后便有了现在的乐队。他们说，“所谓彝人制造，就是彝人制造我们，我们制造音乐，音乐制造美。它也是民族和时尚的代名词。”2003年10月，倮伍阿木单飞；.....

彝家一年一度火把盛会把篝火点起来 把qian子推起来 把银鼓敲起来 把花鼓舞起来火把像星星噻喏呢噻落满了山寨噻喏呢噻明月像银盘噻喏呢噻口弦在天外噻喏呢噻把弦子拨起来 把火焰吹起来 把酒杯举起来 把火炉架起来。。。。。。松涛像战歌噻喏呢噻激荡在心怀噻喏呢噻。。。

“克西举尔”是彝语，是彝族地区流传着的一种原始、古老的乐器。意思是“用口齿咬着吹的笛子”，又称为口咬笛，即彝笛。“克西举尔”具有悠久的历史，据彝族史书《勒俄特依》记载：彝族的先民们“断竹做笛奏，蒿枝结霜铃”。可见在很久以前，彝族人就在使用“克西举尔”了。其独特的结构和演奏方法使得“克西举尔”的音乐娓娓动听，常把人们时而带入高山草原，时而把人们带入田园诗般的美景中。其旋律非常优雅、美丽、动听。彝族民间俗语：“想念父亲时吹奏“举尔”，想念母亲时弹奏“口弦”。”

吉克曲布（老鹰），出生于四川大凉山美姑河畔一个古老村庄的毕摩（祭司）世家，“山鹰组合”的主创者之一，其词曲创作得于自身深厚的彝族文化熏陶。千年彝山的青山绿水造就了他的嗓音——悠扬之中带着一种少数民族特有的狂野；他的音乐张扬着一种顽强的生命力和内在的情感张力。.....

“曲比阿乌”优秀歌选还有5首，是与“彝人制造”合作的4首：彝乡谣、亲妹妹、留客歌、幸福的歌儿献给你；请见【彝族歌曲选12 重混音—【彝人制造】歌选】另外：西昌月儿邛海浪，请见【地理民谣-四川彝族歌曲选17】重混音—【邛海，一个你来了还想再来的地方】歌选曲比阿乌，彝族，年仅16岁时就进入当地歌舞团任歌舞演员。1982年毕业于天津音乐学院，当年调入中央民族歌舞团任独唱演员至今...

羌民族是中华历史上最古老的民族，有典可查的历史就有5000多年，是一个根的民族和母亲民族，羌文化遗产具有双重的母体文化的价值与意义。古老的民族总是在文化上显示它的魅力与神秘。羌族的人虽少，但在民俗节日、口头文学、音乐舞蹈、工艺美术、服装饮食以及民居建筑方面有自己完整而独特的一套系统。他们悠长而幽怨的羌笛声令人想起唐代的古诗；他们神奇的索桥与碉楼，都与久远的传说紧紧相伴；他们的羌绣浓重而华美，他们的羊皮鼓舞蹈雄劲又豪壮，他们的释比戏《羌戈大战》和民俗节日“瓦尔俄足节”“羌族多声...

彝族有多达6种以上不同地域方言，大，小凉山地区彝族，叫“诺苏彝族”，这辑是其母语演唱，类型是现代的歌曲心曲心声 直抵人心

和建筑、绘画、雕塑这些以实体形式存在的艺术不同，音乐是一种主观的艺术。彝族是个感性的民族，其音乐，特别是丰富多彩的民歌，所擅长和关注的是对心灵、感受、情感的挖掘与抒发。彝族音乐表达出彝族作为一个古老而质朴的民族，其灵魂中一切深浅不同的欢乐、喜悦、忧愁、痛苦，乃至敬畏、崇拜与爱。。。

羌族,自称尔玛,是中国西南的一个古老民族。主要生活在中国四川的岷江流域。羌族至今保留着原始宗教,盛行万物有灵。这些特点也在羌族民间舞蹈中得以体现和升华。舞蹈,在羌族的生活中具有重要的意义。不论是婚丧嫁娶,还是逢年过节,乃至日常生活中的放牧、盖房、收割等活动,羌族都会跳舞。舞蹈已经成为羌族人民生活中不可或缺的一部分,也是羌族文化的一个重要表现形式。羌族民间舞蹈由于其民族独有的宗教特点,多带有祭祀、祈福的活动目的。舞蹈多是在火塘边围圈起舞,形式上很接近于藏族舞蹈中很常见的“锅庄”...

我们歌唱，是因为我们是支格阿鲁的子孙；巫惹我们歌唱，是因为我们无数次地被彝族摇篮曲所感动；.....

兰卡布尺:我生在冕宁县和爱藏族乡,在美丽的雅砻江畔。那里是汉、藏、羌等多民族混居的地方,大家文化互相尊重、和睦相处,这培养了我的善良天性。我们家族属于嘉绒木雅。我的名字里,兰卡是“吉祥天空”的意思;布尺是“希望有一个弟弟”。我也“招”到弟弟,弟弟在冕宁家乡,也爱唱歌。

整理这批[地理民谣-四川/彝族音乐选]，大概用了一个月，每天十几小时，痛并快乐着，，，

1.禅可以揭示生命的本源，唤醒人的内在经历体验，焕发人的旺盛的生命力。2.所谓“禅生活”，就是整个生活本身，是至善至美的。3.禅就是生活，生活就是禅。我们并非借助于禅而生活，而是生活于禅之中。4.仅仅生活于“禅”之中并非至善至美，我们应该基于“禅”而生活。

什么是生活禅？第一，要从物质到精神，就是生活禅；第二，要从迷失到觉悟，就是生活禅；第三，要从染污到净化，就是生活禅；第四，要从凡夫到圣者，就是生活禅。

康巴藏区位于横断山区的大山大河夹峙之中（即四川的甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州（部分）、木里藏族自治县，西藏的昌都市，云南的迪庆藏族自治州，青海的玉树藏族自治州等地区）。藏区有典：法域“卫藏”，马域“安多”，人域“康巴”。康巴亦称康...

《巴塘弦子》是歌舞名称。它的全称叫“嘎谐”，意为圆圈舞，迄今已有1000多年的历史。弦子舞即“康巴谐”，是康区代表性歌舞之一，分德钦弦子舞、芒康弦子舞、巴塘弦子舞等。巴塘弦子，首先由羊皮胡琴领头演奏一遍曲调，随后舞蹈的人即在胡琴伴奏下绕圈边...

四川方言教（sha）学（diao）日常！不定时更新！！！！！！

用一双热爱自然的眼睛，发现风景的秀丽和多彩；用一颗有趣的灵魂，体验生活的趣味和丰盛。川妹子带你领略天府之国的风土人情，分享四川的独特之美。

这是一个收集了民间传说的方言故事集。保护方言，让更多的人了解方言里面承载的文化，说同一种方言的不同地区之间的民俗，民风都有着或多或少的相似。

乐理，是音乐理论的简称，包括相对简单的基础理论----读谱、音程、和弦、节奏、节拍等。还有相对来说比较高级的----和声、复调、曲式、旋律、配器法等内容。乐理的掌握，对于作曲、编曲、指挥、演奏来说，具有重要积极意义。平常所说的乐理，一般是指音乐...

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