南京民谣音乐
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民谣该能治愈你的心情
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现代民族舞蹈、音乐是不是背离和排挤了传统。。
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吉克哈布凉山美姑县,彝族毕摩音乐传承人,自幼起学习诵经。毕摩是彝语音译,“毕”为“念经”之意,“摩”为“有知识的长者”。毕摩是整个彝族社会中的知识分子,是彝族文化的维护者和传播者。沈尔阿培生于凉山州美姑县...
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“曲比阿乌”优秀歌选还有5首,是与“彝人制造”合作的4首:彝乡谣、亲妹妹、留客歌、幸福的歌儿献给你;请见【彝族歌曲选12 重混音—【彝人制造】歌选】另外:西昌月儿邛海浪,请见【地理民谣-四川彝族歌曲选17】重混音—【邛海,一个你来了还想再来的地方】歌选曲比阿乌,彝族,年仅16岁时就进入当地歌舞团任歌舞演员。1982年毕业于天津音乐学院,当年调入中央民族歌舞团任独唱演员至今...
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大音希声,大象无形我国古代哲学思想也渗透在这些发自心腑之声中。我们总是过多地去关注旋律性,关注演唱声色和技巧,其实这些之上最终的目的是表现思想、表现情怀。音乐美最大的特点不是音域的宽窄,也不是旋律的多变,而是能表现真挚的、含蓄的感情,起伏激荡的情绪,直至唱出心灵的共鸣。。。
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1992年,曲吉曲布根据亲身体验创作歌曲《想妈妈》。1993年2月,老鹰吉克曲布、黑鹰瓦其依合、小鹰奥杰阿格和12个舞蹈演员一起组建了自己的民间艺术团——“金丝鸟”演唱队。他们是第一支彝族原创音乐演唱组合,他们是第一支中国少数民族原创音乐组合,他们就是“山鹰组合”。1996年,小鹰奥杰阿格去大学进修离开“山鹰组合”,飞鹰沙玛拉且加入“山鹰组合”。...
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“马布”,彝族传统乐器,主要流行于大凉山地区。彝族群众形容“马布”的声音如蝉儿鸣秋——“扑止”
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羌民族是中华历史上最古老的民族,有典可查的历史就有5000多年,是一个根的民族和母亲民族,羌文化遗产具有双重的母体文化的价值与意义。古老的民族总是在文化上显示它的魅力与神秘。羌族的人虽少,但在民俗节日、口头文学、音乐舞蹈、工艺美术、服装饮食以及民居建筑方面有自己完整而独特的一套系统。他们悠长而幽怨的羌笛声令人想起唐代的古诗;他们神奇的索桥与碉楼,都与久远的传说紧紧相伴;他们的羌绣浓重而华美,他们的羊皮鼓舞蹈雄劲又豪壮,他们的释比戏《羌戈大战》和民俗节日“瓦尔俄足节”“羌族多声...
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“月琴会唱歌”虽不是特有,但深受彝家喜爱而作为传统乐器。彝语中称“巴布”,“班匹”或“和巴”。早于宋朝《乐书》就有记载彝族人民使用月琴。
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古语有云:乐的境界在于言之不足时题图:角胡:即牛角胡琴,彝称“夫惹”,系用牛角做琴筒,用羊小肚做膜,马尾作弦。形状规格有大有小,定弦、指法和演奏技法与月琴基本接近,多用滑音和打指造成装饰音,在演奏风格上带有歌唱色彩,曲调也常取材于民歌。
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彝族有多达6种以上不同地域方言,大,小凉山地区彝族,叫“诺苏彝族”,这辑是其母语演唱,类型是现代的歌曲心曲心声 直抵人心
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“彝人制造”组建于1995年,三位小伙子都是土生土长的彝族人。曲比哈布是乐队主创及灵魂人物,曲比哈日是哈布的弟弟,倮伍阿木曾在济南当过兵,在西昌和曲比兄弟相识后便有了现在的乐队。他们说,“所谓彝人制造,就是彝人制造我们,我们制造音乐,音乐制造美。它也是民族和时尚的代名词。”2003年10月,倮伍阿木单飞;.....
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“口弦会说话”,口弦是语义性音乐,特别与彝语所赋予的音乐性有异曲同工之妙凉山彝族自称“诺苏”,人口近200万。民间普遍传说,凉山彝族的直系祖先,为距今两千多年前的古侯、曲涅两个彝族先民的父系部落,居住在“兹兹普吾”地方(今云南省昭通一带)。而据史诗《勒俄》记载,彝族先民也经历了“只知有母,不知有父”的母系社会, 《石尔俄特找父亲》在凉山是妇孺皆知的传说。在彝族谱牒中也有代代相传的母女连名谱系, 而后才出现了父子连名;以传承至今的凉山彝族谱牒来看,最长的家谱有300多...
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羌族是一个历史悠久的民族,它有着自己的民族文化延续,标志着这个民族的实体存在。羌族独特的风俗习惯反映了这一民族的社会经济、文化状况,并对民族的发展、进步产生了一定的影响。羌族人民聚居地区的高山寨,至今仍保留着古族中不同支系的文化痕变。在漫长的岁月中则于自然和社会的种种原因,使族聚居的不同地域形成了“十里不同腔”的本民族语音方言(北部方言和南部方言)。各类生活习俗中依附着独具特色的民俗音乐,这些民俗音乐活动与风俗习惯紧密结合产生的音乐,是构成族传统音乐的重要组成部分。...
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兰卡布尺:我生在冕宁县和爱藏族乡,在美丽的雅砻江畔。那里是汉、藏、羌等多民族混居的地方,大家文化互相尊重、和睦相处,这培养了我的善良天性。我们家族属于嘉绒木雅。我的名字里,兰卡是“吉祥天空”的意思;布尺是“希望有一个弟弟”。我也“招”到弟弟,弟弟在冕宁家乡,也爱唱歌。
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吉克曲布(老鹰),出生于四川大凉山美姑河畔一个古老村庄的毕摩(祭司)世家,“山鹰组合”的主创者之一,其词曲创作得于自身深厚的彝族文化熏陶。千年彝山的青山绿水造就了他的嗓音——悠扬之中带着一种少数民族特有的狂野;他的音乐张扬着一种顽强的生命力和内在的情感张力。.....
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民歌是一个民族生生不息的最精华文化艺术真正的民歌是深厚传承,演唱状态与唱流行歌截然...
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羌族,自称尔玛,是中国西南的一个古老民族。主要生活在中国四川的岷江流域。羌族至今保留着原始宗教,盛行万物有灵。这些特点也在羌族民间舞蹈中得以体现和升华。舞蹈,在羌族的生活中具有重要的意义。不论是婚丧嫁娶,还是逢年过节,乃至日常生活中的放牧、盖房、收割等活动,羌族都会跳舞。舞蹈已经成为羌族人民生活中不可或缺的一部分,也是羌族文化的一个重要表现形式。羌族民间舞蹈由于其民族独有的宗教特点,多带有祭祀、祈福的活动目的。舞蹈多是在火塘边围圈起舞,形式上很接近于藏族舞蹈中很常见的“锅庄”...
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和建筑、绘画、雕塑这些以实体形式存在的艺术不同,音乐是一种主观的艺术。彝族是个感性的民族,其音乐,特别是丰富多彩的民歌,所擅长和关注的是对心灵、感受、情感的挖掘与抒发。彝族音乐表达出彝族作为一个古老而质朴的民族,其灵魂中一切深浅不同的欢乐、喜悦、忧愁、痛苦,乃至敬畏、崇拜与爱。。。