乐亭大鼓全集五福临门
本张专辑主要收集如何让我们获得五福临门的一些案例？第一福：长寿，是命不夭折而且福寿绵长。第二福：富贵，是钱财富足而且地位尊贵。第三福：康宁，是身体健康而且心灵安宁。第四福：好德，是生性仁善而且宽厚宁静。第五福：善终，是能预先知道自己的死期。
何建春，1961年生于河北滦南前榆子林村，副研究馆员，国家级非遗项目代表性传承人，中国曲艺家协会会员，靳派第三代传人。他自幼喜爱乐亭大鼓，先后随乐亭大鼓艺人李田、刘瑞峰学习乐亭大鼓，2000年6月，正式拜靳派第二代传承人贾幼然为师。他系统完整地掌握了靳派的演唱技巧，并在表演形式、唱腔板式上多有创新，在国家、省、市级表演中多次获奖。代表作品有《双锁山》、《鞭打芦花》、《碧海丹心》、《拷红》、《秦英征西》、《青云剑》等。
靳文然（1912—1964），原名靳成彬，乐亭大鼓表演艺术家，河北滦南靳营人，开蒙于丁韵清，拜戚用武为师，曾受齐祯指点，他广采众长，创造出独特的靳派唱腔。弟子传人有贾幼然、高小然、刘少然、肖云霞、赵凤兰、刘瑞峰、靳丽年、王凤兰等。
【一人之下同人文】至诚君子，得而宝之，即福寿无疆。穿越到一人之下的世界里，李承真自知命小福薄，不愿争先。八奇技乃是取乱之术，他可无福消受，甲申之乱的真相，他也不感兴趣。他所求的，只有一个五福临门罢了。我叫李承真，梦想成真的真！ps：神格面...
赵凤兰，1944年生于河北永清，幼时启蒙学习西河大鼓，1956年考入唐山市曲艺说唱团后改学乐亭大鼓，1959年拜靳文然为师。2006年，贾幼然、赵凤兰夫妻两双双被评为乐亭大鼓首批省级非物质文化遗产传承人。赵凤兰在继承唱腔的同时注重表演，在大鼓唱腔中加...
该剧讲述了以秦叔宝为中心的瓦岗寨众义士匡扶正义，辅佐李世民为历史背景。全剧以唐朝护国公秦叔宝为核心人物，以秦叔宝从幼年目睹隋兵欺压百姓及少年时代的愤世嫉俗、行侠仗义的成长过程的故事。
贾幼然（1941—2018），生于河北省滦南县四贾庄村，国家级非物质文化遗产乐亭大鼓项目代表性传承人，靳派第二代传人。贾先生为中国曲艺家协会会员，曾任河北省曲协副主席、唐山市曲协主席、唐山市曲艺团团长等职。他1955年拜靳文然先生为师学唱乐亭大鼓，作品有《千里驹》、《白壁歌》、《千里探亲人》等以及师父的大批书段，弟子有何建春、董春梅等。 赵凤兰，1944年生于河北永清县别古庄，靳派第二代传人，先艺从唐俊山、陈文焕、周俊起，后拜靳文然为师，其嗓音甜美、表演传神，代表作品有《诸葛亮招亲》、《樊梨花送枕》、《小姑贤》等。
乐亭大鼓是中国北方地区较有代表性的汉族曲艺鼓书暨鼓曲形式，广泛流传于冀东、京、津及东北的辽宁、吉林、黑龙江等地。演出时由一人自击鼓板站立说唱，另有人分持三弦等乐器伴奏。乐亭大鼓相传1850年前后由温荣创立于河北乐亭县，曾与评戏、唐山皮影并称"...
靳文然(1912~1964)，直隶滦县(今河北滦南县倴城镇靳营村)人，原名靳成彬，又名靳质儒。乐亭大鼓表演艺术家。曾任中国曲艺家协会第一届理事、河北省曲艺家协会筹备委员会副主任、中国人民政治协商会议河北省委员会委员、唐山市第三届人民大会代表、唐山市文...
乐亭大鼓是中国北方地区较有代表性的汉族曲艺鼓书暨鼓曲形式，广泛流传于冀东、京、津及东北的辽宁、吉林、黑龙江等地。演出时由一人自击鼓板站立说唱，另有人分持三弦等乐器伴奏。乐亭大鼓相传1850年前后由温荣创立于河北乐亭县，曾与评戏、唐山皮影并称"...
长篇乐亭大鼓说唱西游记，主播于小洋。请大家多多指导
乐亭大鼓是中国北方地区的主要传统曲种之一，发源于乐亭县，靡声于京、津、冀东及东北三省广大地区。王立岩是东路韩派乐亭大鼓创始人韩香圃先生的嫡传弟子、儿媳，王立岩先生为东路韩派优秀传承人之一
靳派乐亭大鼓 蒋炎辛 曹友青
乐亭大鼓是中国北方地区较有代表性的汉族曲艺鼓书暨鼓曲形式，广泛流传于冀东、京、津及东北的辽宁、吉林、黑龙江等地。演出时由一人自击鼓板站立说唱，另有人分持三弦等乐器伴奏。乐亭大鼓相传1850年前后由温荣创立于河北乐亭县，曾与评戏、...
乐亭大鼓是中国北方地区较有代表性的汉族曲艺鼓书暨鼓曲形式，广泛流传于冀东、京、津及东北的辽宁、吉林、黑龙江等地。演出时由一人自击鼓板站立说唱，另有人分持三弦等乐器伴奏。乐亭大鼓相传1850年前后由温荣创立于河北乐亭县，曾与评戏、唐山皮...
乐亭大鼓。
