铁片大鼓姚雪芬良心
本专辑主要收录德云鼓曲社青年队铁片大鼓徐婉芳作品，希望大家多多支持青年演员！
乐亭大鼓是中国北方地区较有代表性的汉族曲艺鼓书暨鼓曲形式，广泛流传于冀东、京、津及东北的辽宁、吉林、黑龙江等地。演出时由一人自击鼓板站立说唱，另有人分持三弦等乐器伴奏。乐亭大鼓相传1850年前后由温荣创立于河北乐亭县，曾与评戏、...
“乐亭大鼓”起于滦、乐一带。相传，光绪年间，直隶乐亭（河北乐亭）皇粮庄头崔佑文给恭亲王拜年，带大鼓艺人温荣进京献艺，恭亲王听了很感兴趣，问是什么曲调？温荣一想，自己来自乐亭，便随口回答说是“乐亭大鼓”。“铁片大鼓”又名“乐亭大鼓”，它流行于天津、北京地区。源于民国初年在河北流传的部分小调，就唱腔而言它与流行于京东地区的“落腔调”（也名“五音大鼓”）、“奉调”（不是“奉调大鼓”）都有关联。...
王佩臣所唱的铁片大鼓，原名乐亭大鼓或铁片乐亭大鼓，以唱长篇大书为主，她会唱《朱买臣休妻》《西唐传》《高亮赶水》《书囊计》《铁冠图》等多部“蔓子活”。而真正使她享有盛名的是经过她改革的短篇段儿活，其拿手曲目有《独占花魁》《三堂会审》《小寡妇上坟》《姜太公卖面》《王二姐思夫》《诸葛亮招亲》《刘伶醉酒》等。另外她能说几十部大书，如《西唐传》《书囊记》等，还有一套《金瓶梅》专演出于堂会。她在乐亭大鼓的曲调、板式上多有变革，一改老乐亭调一板一眼的唱法，加强了掏板、闪板和垛板，尾腔...
"良心杂谈"——一段深入人心、充满智慧与共鸣的杂谈栏目。我用心聆听，用情表达，用真诚连接你。在这里，每一句话都充满温度，每一个话题都引人深思。让我们一起在"良心杂谈"中寻找生活的真谛、哲理节目主题:人生没有主题，仅体验而已！主播介绍:一个四十...
【内容简介】有人说，他是文娱界的良心。说这话的人，你的良心不会痛吗？……很多年以后，人们不记得十一的挖坑不填、死女主、死男主……人们只记得他那颗善良的心。【作者/主播简介】作者：后来者，网络小说作家。主播：阿虎，声音性感磁性，浓重大气。擅...
詹姆斯·布利什 行星锂西亚上的原住民是最善良的智能种族。尽管这个种族不信上帝，没有文学，也没有艺术，但他们同样不知贪婪、忌妒和欲念为何物。在来此考察的桑切斯神父看来，锂西亚简直就是人类所追求的天堂的化身。 这个事实折磨着桑切斯神父。难道说，没有上帝，天堂依旧可能存在？如果锂西亚的存在为人类所知，势必动摇整个地球社会的信仰体系。而一旦丧失信仰，人类必将永远堕落。 这是一个困境：为了捍卫人类，丑陋难道应该摧毁美好，邪恶难道必须战胜善良？ 没有先例，没有指引。桑切斯神父决定，遵从自己的良心。
天资聪慧的山东女孩林雪梅随乡亲三伏逃荒流落北平，幸得被人们称作大鼓妞儿的女艺人靳大红相帮，引荐至“北弦王”金三省门下学唱大鼓。很快即学有所成，按照行内的规矩，艺徒头一次卖艺必须到妓院演唱，金三省带她来到八大胡同，“赏春楼”里的所见所闻令她大为震惊，妓女们与大鼓艺人供奉的竟然是相同的神祗，并亲眼见证了前辈章红宝的沦落，近距离地接触到了日本人。 白丫头为生活所迫，每日去妓院“串邪钵”。德晓峰借债务逼娶白丫头，其父老贵贪恋钱财，昧着良心把亲生闺女推进了火坑。金三省...
大鼓——张志云老师大鼓合集
牛崇光：中国曲艺家协会会员，宿迁市政协委员 宿迁市曲艺家协会副主席，宿迁市曲艺队队长 ，苏北大鼓领军人，苏北大鼓第八代传人，江苏省“苏北大鼓”代表性传承人，被苏、鲁、豫、皖观众誉为大鼓状元，鼓坛泰斗。他吐字狠、准，唱腔优雅，能钻善学，牛崇光演唱的《无艳春秋》、《凌霄汉》、《东汉》、《战军山》等数十部长篇书目.
滑稽大鼓是京韵大鼓的一个支派。 约于1920年前后形成。其音乐唱腔基本上与京韵大鼓相同，但曲目内容全为滑稽可笑和寓意讽刺的故事，表演上也结合各种滑稽动作表情。唱腔以一板三眼的慢中板和有板无眼的紧板为主，必要时穿插一些一板一眼的板式，基本腔调有平腔、高腔、落腔、甩腔、起伏腔。 滑稽大鼓如京剧中的丑行，滑稽诙谐，但不能过火，否则矫揉造作，流于粗鄙庸俗，京剧生、旦两行名家辈出，丑行有一定造诣者则不多见。滑稽大鼓亦然，数十年来驰骋曲坛者，屈指不...
潞安鼓书是一种山西省的传统戏曲剧种。发源于山西长治。长治在清代为潞安府建制，因以得名。现在流行于长治市及长子、屯留、壶关、潞城等县。 潞安鼓书是北方富有鲜明地域特色的传统鼓书暨鼓曲形式，又称“潞安老调”，因流行于古潞安府（今山西长治）一带而得名。早在清乾隆三年便有驰名于上党一带的鼓书艺人路占元、董祥五等联络潞安府八县的百余名艺人成立“盲子队”，即鼓书艺人的演出活动班社，后来发展成为行会组织“三皇会”。据此，一般认为至迟在清代中叶潞安大鼓就已经形成了...
