鼓词春雨江南

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《国韵江南》系列中国名曲精选荟萃 民乐精选，荟萃江南乐曲经典。精心编曲，用心之作。还原音乐之于心灵的抚慰与浸润，一曲曲动人旋律，一首首飘逸潇洒，传古阅今，经典珍藏。

《汉乐府·江南》是汉代汉乐府创作的一首乐府诗。这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一股勃勃生机的青春与活力，领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。此诗以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的画面。 作品原文 《江南》--汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 注释译文 1、汉乐府:原是汉初采诗制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者观风察俗，了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。 2、可:在这里有"适宜"、"正好"的意思。 3、田田:荷叶茂盛的样子。 译文 江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，是在南边，还是在北边。

《孝义真迹珍珠塔全传》全书叙相国之孙方卿，因家道中落，去襄阳向姑母借贷，反受奚落。表姐陈翠娥赠传世之宝珍珠塔，助他读书。后方卿果中状元，告假完婚，先扮道士，唱道情羞讽其姑，再与翠娥结亲。《方卿羞姑》一节，讽刺刻薄势利小人入骨三分，动人心魄，遂盛演不绝。

温州鼓词，又称“瞽词”或“盲词”，俗称“唱词”，是浙南地区最大的曲艺种类，亦为华东和浙江省的主要曲种之一。 [1] 温州鼓词长于抒情，善于叙事，通俗易懂，内含丰富；唱腔押韵，音节和谐，保持了民间说唱音乐的特色。最具代表性的传统曲目有《陈十四娘娘》《十二红》等。 [1] 温州鼓词发源于温州瑞安，流布于温州、青田、玉环等地区。2006年5月20日，浙江省瑞安市申报的“温州鼓词”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，...

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《春尽江南》是江南三部曲的收官之作，主要人物虽然衔接前两部《人面桃花》与《山河入梦》，聚焦点却是当下中国人的精神现实。小说主体故事的时间跨度只有一年，叙述所覆盖的时间跨度却长达二十年，上世纪八十年代末，谭功达之子，诗人谭端午自我放逐到鹤蒲面对群体参与变动的时间，试图从《新五代史》找到解释；最初崇拜诗人的李秀蓉在社会剧变的潮流中成为律师，她改名换姓，以庞家玉的干练泼辣现身，最后却在虚浮而折磨人的现实中走向了绝望……围绕谭端午和庞家玉这对渐入中年的夫妻以及周边一群人近二十年的人生际遇和精神衍变，小说广泛透视了个体人生在社会剧变中所面临的现实问题和精神困境。 作者以令人感佩的诚挚和勇气，以逼近时代粗粝的犀利文笔，深度切中了这个时代精神疼痛的症结。

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记录我的成长和蜕变~

   江南姑苏，一个温婉多情的地方，，青石桥板，深邃的古城小巷中，打着油纸伞的姑娘哼着绵长的曲调···6岁那年，林惜言随父亲来到苏州，认识了世伯的儿子程景瑞，两家父母给他们定下了娃娃亲，从小青梅竹马的成长让景瑞认定了惜言，但惜言却对景瑞是哥哥的感觉，19岁那年，惜言已是亭亭玉立。这一年，学校新来了一位国文老师，他儒雅清秀，文质彬彬，似一朵莲一样。他的出现，让林惜言第一次感受到了心动··· ...

属于私家侦探系列，中国的福尔摩斯，一个有意思的故事。