金刚擂评书
有人说这是《隋唐演义》，不完全正确，应该是《隋唐演义》plus!在这里，时间没有错误，人物岁数没有错误，逻辑没有错误！在这里，故事更为曲折，逻辑更为严密，安排更为巧妙！在这里，英雄就是英雄，不矫情不做作。在这里，大义和小义很清楚，悲剧和喜剧很...
王传林，满族，1967年生人，原籍北京，1980年， 拜天津实验曲艺杂技团相声演员于宝林先生为师。 1982年被原天津红桥区曲艺团评书演员孙久隆收为徒学习评书，1985年，拜全总文工团相声表演艺术家范振钰为师，并得到高英培、马三立、马志明、常宝霆、常宝华...
《大闹神州擂》又名《浪子打擂》，节选改编自袁阔成的长篇评书《水泊梁山》。富有浓厚的传奇色彩，情节跌宕起伏，语言生动形象，雅俗共赏。本书除了重墨浓彩地描绘了梁山上的各位英雄，还有血有肉地刻画了几位原著中一带而过甚至根本没出现过的人物。
节目主题:评书主播介绍:陈洁先生，营口评书民间艺人主播寄语:给评书艺人展示的平台更新频率:不定期更新，闪电速度
一代英杰呼延庆，打擂力劈欧子英。除暴安良人人赞，代代相传留美名!
《金刚经》以空慧为主要内容，探讨了一切法无我之理，篇幅适中，不过于浩瀚，也不失之简略，因此历来弘传甚广，特别为六祖惠能以后的禅宗所重视。传说禅宗六祖惠能就因此经中的“应无所住而生其心”一句经文而开悟。
金刚般若波罗密经（一卷）姚秦天竺沙门鸠摩罗什译与大般若第九会同，而举世流通，智者大师有疏。
《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》，是大乘佛教的核心经典之一，约成书于古印度，后由鸠摩罗什于公元5世纪译成中文。全文仅五千余字，以对话形式记录佛陀与弟子须菩提的问答，核心思想围绕“破除执着”展开，被誉为“般若经典之王”。经中“过去心不可得...
《金刚经说什么》——儒家、佛家、道家，以及其他一切的宗教，人类一切的修养方法，都是这三个字──善护念。好好照应你的心念，起心动念，都要好好照应你自己的思想。如果你的心念坏了，只想修成功有了神通，手一伸，银行支票就来了，或是有些年轻人，想得神通了，就看见佛菩萨了，将来到月球不要订位子，因为一跳就上去了。用这种功利主义的观念来学佛打坐是错误的。你看佛！多么平淡，穿衣服，洗澡，打坐，很平常，决不是幻想，决不乱来，也不带一点宗教的气息，然后教我们修养的重点就是“善护念”。善，好好的照顾自己的思想、心念、意念。譬如我们现在学佛的人，有念佛的，能念南无阿弥陀佛到达一心不乱，也不过是善护念的一个法门。我们打坐，照顾自己不要胡思乱想，也是善护念。一切宗教的修养方法，都是这三个字，《金刚经》重点在哪里？就是善护念。大家要特别注意！因讲到善护念，我们晓得佛经、佛学里三十七道品、菩提道次第，修大彻大悟的方法中，有个四念处，就是念身、念受、念心、念法。念心是四念处里非常重要的，随时念这个心，知道了这个念头，就是善护念。我们的这个身心很重要，念身，此身无常。念心，我们思想是生灭的，靠不住的，一个念头起来也立刻就过去了，去追这个念头，当它是实在的心是错误的，因为这个思想每一秒钟都在变去。什么叫念？一呼一吸之间叫做一念。照佛学的解释，人的一念就有八万四千烦恼。烦恼不一定是痛苦，但是心里很烦。譬如，有人坐在这里，尽管《金刚经》拿在手上，也在护念，他护一个什么念呢？一个烦恼之念，不高兴。自己也讲不出来为什么不高兴，连自己都不知道，医生也看不出来，这就是人生的境界，经常都在烦恼之中。……由凡夫到成道之路，圣人与凡夫同一个修持的方法，善护念，要善于护念。怎么护念？应无所住，不生法相，如如不动，不取于相，就是内心平静的这一念。护个什么念？第三品“大乘正宗分”已经给我们说出来了，学佛就是证道，释迦牟尼佛及一切佛所证的，那个最高的境界叫涅槃。涅槃不是死亡，涅槃是圆满，不生也不死，不来也不去，永远是清净。纵然在动乱中，也在清净，如如不动。所以得道境界就叫做涅槃。第三品告诉我们，没有一个方法可使一切众生皆入涅槃中，因为自性自度，佛也不能度你。神仙与佛，不过是自度的过来人；一切明师只是把整个经过的经验告诉你。人毕竟要自度，一切众生皆要自度，所以涅槃无法。晓得涅槃无法，那叫我怎么修行呢？善护念。不要忘记了，真正善护念，不住于相，就到达涅槃，此外别无他法。——南怀瑾先生《金刚经说什么》
《金刚经》，是大乘佛教般若部重要经典之一
金刚经，上报四重恩，下济三途苦
无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实意
金刚经诵读，配乐与不配乐，以及分品诵读。
解决经典《金刚经》！
《金刚经》以空慧为主要内容，探讨了一切法无我之理，篇幅适中，不过于浩瀚，也不失之简约，因此历来弘传甚广，特别为惠能以后的禅宗所重视。传说惠能就因此经中的“应无所住而生其心”一句经文而开悟。
这个也是刀郎的专辑，《金刚经》全文，一共1~32品，我反正是非常喜欢
般若智慧，百味人生，或许修行本不必跋山涉水，只在脚下，只在眼前，我将在《修我人间行》这部专辑中，诵读广为流传的几部佛家经典。
不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。信心清静，则生实相。
