相声焦点访谈贾旭明

本专辑收录了张康、贾旭明经典的相声作品

求收藏！求转发！求订阅！求关注！贾旭明，男，1977年生于河北保定，中国内地相声演员、北京乐活卉创始人。 [1] 2006年从中央戏剧学院毕业后，开始辗转于编剧、演员等不同领域的工作。2008年首次登台演出，2009年拜相声名家李立山为师并和郭德纲的徒弟张康搭档。 [2] 2014年，受邀参加《2014年中央电视台春节联欢晚会》，虽止步三审，但获得本届春晚总导演冯小刚、语言节目导演赵本山的高度肯定。 [3]  2014年4月30日，在北京举办相声专场。2015年，参...

张康：男，著名青年相声演员。相声团体乐活卉创始人。搭档：贾旭明。自幼喜爱曲艺，因其与生俱来的艺术天赋和幽默的表演风格，受到一大批相声爱好者的追捧，是非常有自己捧哏特色的一名相声演员相声演员张康： 自小喜欢相声表演艺术，09年加入嘻哈包袱铺 现任北京晓攀传媒有限公司嘻哈包袱铺相声演员，搭档贾旭明。表演相声作品：《学小曲》《捉放曹》《揭瓦》《托妻献子》《五行诗》《偷论》《羊上树》 《树没叶》《拉洋片》《任我行》《新闻晚知道...

贾玲（原名贾裕玲），女，出生于1982年4月29日，湖北襄樊人，国内优秀相声演员。毕业于中央戏剧学院相声创作表演班，多次在各类大赛获奖，并推出一种新的概念相声——酷口相声。

王颖博士是国内深耕美国大学访校第第一人。每年利用中美两国中学假期组织国内和美国的高中生深入走访经典美国大学，组织当地在校学长学姐以及研究生博士生与访校孩子全方位交流大学申请、大学生活、专业方向以及人生成长故事，全程由王颖博士陪同和指导。...

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【访谈】视频访谈，通过一些学术性话题采访艺术家、机构、评论人、策展人、藏家。

《贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗。 《贾生》意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。其着眼点不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。诗中选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤、任贤；“不问苍生问鬼神”则揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不顾民生的昏庸特性。此诗寓慨于讽，深刻而具有力度，在对贾谊怀才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。 作品原文 《贾生》 李商隐 宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。 注释译文 贾生：即贾谊，西汉初期著名政论家，主张加强中央集权，抗击匈奴侵扰，曾任大中大夫，后出为长沙王太傅。 宣室：汉末央宫前殿的正室。 访：征询。 逐臣：放逐之臣，指贾谊。贾谊被贬长沙后，过了几年汉文帝又把他召回长安，在宣室里接见了他。 才调：才气。 更无伦：更无人能比得上。伦：比。 可怜：可惜。 虚：空自、徒然。 前席：即古人席地而坐，汉文帝听贾谊的谈论听得出神，在坐席上向前移动，靠近对方。据《史记·屈原贾生列传》载：汉文帝接见贾谊时刚举过祭祀，因而向贾谊询问鬼神之事，贾谊详细地谈了自己的看法，两人一直谈到深夜。因为谈得投机，汉文帝不自觉地在坐席上把双膝移动靠近贾谊。接见结束后，文帝说：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。” 苍生：老百姓。这两句说，汉文帝空自半夜前向贾谊征询意见，但不问治理国家大事而询问鬼神之道。 译文 汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。 创作背景 关于此诗的写作年代，有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中所言，“此盖至昭州修祀事，故以借慨”，意谓此诗为李商隐在大中二年（848年）正月受桂州刺史郑亚之命，赴昭州任郡守时所作。因李商隐时为一郡之长，故须主奉祭祀大事，于是借题发挥，创作了本诗。另一说为杨柳提出，认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。(见《李商隐评传》） 这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争，屡受排挤，怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般，表似开明，实则昏聩无能。

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贾岛（779年—843年），字阆（làng）仙，一作浪仙，唐朝河北道幽州范阳（今河北涿州）人。自号“碣石山人”[1]。唐代诗人，人称“诗奴”。早年出家为僧，法号无本。[2]据说在洛阳的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛作诗发牢骚，被韩愈发现才华，并...

        贾诩（147年～223年8月11日），字文和，外号“毒士”。汉末三国时期军事战略家，曹魏开国功臣。        贾诩少时默默无闻，初举孝廉，官任郎官。贾诩采取自保策略，闭门自守。魏文帝曹丕即皇帝位，贾诩被拜为太尉。黄初四年（223年），贾...

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