琴书苦乐人生

现在是快节奏的信息时代，很多人虽然享受了丰富的物质生活，却常常被情绪问题困扰，无法获得真正的快乐。原因就在于没有习得化解坏情绪的正确方法。本书分为十章，作者从认识情绪到管理情绪，介绍了很多实用的方法，并从情绪类型的角度，详细地讲解了各种...

【内容简介】 在著名作家上官乔的新书签售会上，一位二十四岁的林碧珊向他求助，声称自己患有他书中所描写的罕见的病症——“谢尔顿综合症”。这种病对文学作品有一种异乎寻常的敏感度，一旦处身的环境与作品中描写类似，就会将自己误作剧中人。上官乔拒绝...

谨以此书，献给那些不为众人所理解的一少数,希望大家能够了解他们生命中的欢乐与辛酸，灵魂深处的黑暗和光明。 【题记】 我们不是神，所以我们无法选择自己的出生。 我们不是神，但我们可以选择如何活着，以及如何死去。 【阅读指南——请咬文嚼字确认以下事项后，再翻阅正文】 一、以下人群禁止阅读 1．18岁以下未成年； 2．有任何程度抑郁症、忧郁症患者； 3．以各类电影和现实中的杀人狂为偶像以及以成为杀手为梦想者； 4．抱着理想主义人生观者； 5．有暴力倾向者。 二、以下人群谨慎阅读 1．处于生存和情绪低谷者； 2．正在极度爱一个人，或恨一个人者； 3．心智不健全者，请在监护人或医师指导下阅读。 三．本书不是之处 1．本书不是一本善良的书； 2．本书不是一本快乐的书； 3．本书不是一本色情的书； 4．本书不是一本血腥的书； 5．本书不是一本暴力的书； 6. 本书不是一本恐怖的书； 7．本书不是一本正常的书。 越这样我越想看，你懂了没精髓？

《苦乐人生》这本书的文章，是作者2008年至2023年期间，陆续书写的散文、游记和随笔。书中很多篇幅记载了作者以及作者父辈艰苦的人生经历和值得回味的快乐时光，有故事，也有回忆，更有作者对生活的诸多感悟。 在读这本书时，我也时而与作者产生共鸣。作者...

早年间，京南一带流行一种民间俗曲，叫犁铧调。到清朝中后期，发展成五音大鼓，名家翟青山在演唱上极受欢迎，后又唱起了长书，他仅用扬琴伴奏，即改名单琴大鼓。关学曾先生是单琴大鼓的唯一传人，更是北京琴书的奠基人。十四岁师从常德山、石金荣，学习单...

山东琴书肇始于清雍正年间鲁西南的曹州一带（今菏泽地区），自形成至今将近有三百年的历史了，是一种深受群众喜爱的曲艺形式。山东琴书早期叫做“小曲子”，据史料记载，小曲子这种艺术形式发端于一种供民众自娱的俗曲联唱艺术，起初是由精于音律的文人雅士利用鲁西南当时流行的俗曲小调编演书（曲）目而逐渐形成的。这种艺术形式在形成之初被雅称为“琴筝清曲”，琴筝清曲在文人雅士中形成以后，很快就在曹州当地农民中广为传习流布，由起初的“携琴访友”渐变为“灯节赛会”、自娱性的最终形成了每逢冬闲时便挖地窖子传习，春节期间演出的乡风民俗。

乐琴书曹小姣演奏古琴曲

山东琴书是山东地区传统曲艺品种之一，又称"小曲子"、"唱扬琴"、"山东洋琴"、"改良琴书"等。发源于鲁西南的菏泽(古曹州)地区，产生于清代乾隆初年。原为农民自娱的庄家耍(又叫玩局)。清末呈现兴盛局面，名家辈出，流传地区日益广泛。

山东琴书是山东地区汉族曲艺品种之一，又称“小曲子”、“唱扬琴”、“山东洋琴”、“改良琴书”等。发源于 鲁西南的菏泽（古 曹州）地区，产生于清代乾隆初年。原为农民自娱的庄家耍（又叫玩局）。清末呈现兴盛局面，名家辈出，流传地区日益广泛。 2006年...

本专辑收录沭阳琴书，江苏非物质文化！

由著名徐州琴书演员李全营老师演唱。此书在刀光剑影之中，参夹柔情哀怨，以其取胜，以情动人，诙谐幽默,包袱不断，丝丝入扣，曲折跌宕。

《苏北琴书》也叫“打洋琴”、“打蛮琴”。苏北琴书源自清初期间的民间小调。于清道光年间（1821年）形成于江苏省泗洪县上塘镇一带，并广泛流布于宿迁、徐州、连云港及山东鲁南、安徽皖东北等地区。

把苦乐付诸鸡年，让阳光照亮狗年（之一） 作者：殷建强 此刻，鸡年正与我们渐行渐远，几百个日夜中，我们走过的每一条路、阅过的每一个人、经过的每一件事，都沧桑了我们的经历，深刻了我们的见识，塑造了我们的格局，长成了我们的骨头我们的肉。很快，狗年即将扑面而来，又是一个365天，每个人都期待新的一年里享有杨柳风、梧桐月、芭蕉雨、梅花雪，希冀着能在新的一年里把日复一日的柴米油盐过成风花雪月的诗酒田园！ 回望这个鸡年，总有一束光为你引路，总有一盏灯为你点亮，总有一棵树为你抵风，总有一丛花为你盛开，总有一句话让你瞬间成长，总有一件事让你阅尽千山，总有一个人让你凝止笑容，总有一段路让你含泪奔跑……面向狗年，你曾经过不去的，可能已迈过了；你曾经扛不住的，可能已挺过了；你曾经纠结着的，可能已放下了；你曾经的水尽处，可能已是云起时…… 逝者不可追，没有人可以回到过去重新开始;来者犹可待，谁都可以从新春开始，翻开人生的全新一页。 即将过去的一年，也许因为你的出身、你的阶梯、你的错失、你的局限，你努力了、拚博了、奋斗了，但付出与收获相悖，现实与梦想相悖，你可能徬徨、低落、痛苦甚至觉得没有明天，你可能迷茫于你是谁你从哪里来你到哪里去……而这一年中遇到的所有事和人，都不以我们的意志为转移，该来的会来，该到的会到，没有商量，无从逃避。但良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。如著名的“费斯汀格法则”所指出：人生中的10％是由发生在你身上的事情组成，而另外的90％则是由你对所发生的事情如何反应所决定。即人生中只有10%的事情是我们无法选择把握的，而另外的90%却是我们能够选择掌控的。 人生是由无数个选择组成的，而选择就意味着方向，无数次的选择也就意味着每个人的人生都可以有无穷的可能。我们无法选择自己的出身，也无法选择自己的过去，但我们却可以立足现实选择自己人生的目标，择取人生的方向。有句话说:人生最重要的不是所站的位置，而是所朝的方向；不是我们到达了哪儿，而是我们将走向哪里。目标决定方向，方向决定速度，方向错了，停止便是进步;方向对了，向前即使一步也是前进。所以，新的一年，选择明确的方向比盲目地努力更重要，因为只有朝正确的方向努力，才能最终抵达目标；而在错误的方向上努力，只会离目标越来越远，往往是带着未演奏的乐曲走进了坟墓。 没有谁的人生方向是天生明确的，没有谁的人生方向是早有地图的，正确的方向始终是在曲折中、在奔跑中、在拚博中探索发现的，你今天所经受的艰难困苦，其实正成为你求索前进方向的一束光。恰如泰戈尔之言：你今天受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。无数咸鱼翻身人生逆袭的过来人的历程告诉我们：谁想按照正确的方向实现人生的目标，谁就不能屈从于上帝屈服于命运，命运有一半握在你手里，只有另一半才在上帝的手里。当你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运，而当你沮丧绝望的时候，别忘了自己手里那一半的命运。新的一年的魅力就在于：运用你手里所拥有的一半的去搏取上帝所掌握的另一半。奋斗不一定成功,但成功却必须奋斗。在你最低谷的时刻别忘了，末班车总在最绝望的时刻向你驶来；在你最迷惘的时刻要坚信，生命里总会有一朵祥云为你缭绕！ 即将过去的一年，你的性格影响着你的判断，也许又因为你的判断，你或情场失意、或职场失据、或商场失策，可能一些人在“性格决定命运”的苦叹中自我逃避、一蹶不振。殊不知，命运和性格本是相互影响、不断演化的。虽然“性格决定命运”，但修养可以优化人的性格，而文化又可以提高一个人的修养。培根曾说：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，凡有所学，皆成性格。 古贤早即有论:“三分天命，七分后运；提前知命，可以改运”。与之呼应的能量是:思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。十年前你是谁，一年前你是谁，甚至昨天你是谁都不重要，重要的是今天你是谁，以及明天你将成为谁。有这样一句话：你现在的态度，决定十年后你会成为什么样的人。能力代表现在，态度代表未来。要想改变自己的命运，首先得改变自己的态度。改变自我的痛苦，没有人能与你分担，你只能把它从一个肩换到你的另一个肩，《镜花缘》中那句流传千古的话的完整句子是一一尽人事，听天命。 孔子说：“不知命，无以为君子。”知命，首先是知“己命”，知道个人在这个世界上该如何立身处世；其次是知“天命”，感悟天地自然之道，从而能够顺天应命。新的一年，致力于你的思想，它会变成你的言语；致力于你的言语，它会变成你的行动；致力于你的行动，它会变成你的习惯；致力于你的习惯，它会变成你的性格；致力于你的性格，它会变成你的命运。正如一段名言所述:播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。

徐从金 张兴华说唱