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陕北方言说书憨女婿

陕北说书2

陕北民间小调,小段

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陕北地方说书

陕北说书是西北地区十分重要的曲艺说书形式,主要流行于陕西北部榆林等地。最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说故事 ,后来吸取眉户,秦腔及道情和信天游的曲调,逐步形成为说唱表演长篇故事的说书形式。过去均为盲人演唱 。表演形式为一个人...

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魅力陕北说书

陕北说书电台,海量说书MP3

295.9万
【陕北说书】专辑大全

陕北说书主要流行于陕西省北部的延安和榆林等地,最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说故事,后来吸收眉户、秦腔及道情和信天游的曲调,逐步形成为说唱表演长篇故事的说书形式。陕北说书的传统表演形式是艺人采用陕北方音,手持三弦或琵琶自弹...

1779.4万
陕北说书(随缘更新~)

嬉笑怒骂 皆成文章       陕北说书是陕北地区十分重要的传统曲艺说书形式,流行于陕西省北部延安、榆林等地。最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说、故事。后来吸收眉户、秦腔以及道情、信天游的曲调,逐步形成陕北说书。       陕北说书唱词通俗流畅,有浓郁的地方特色,一般采用五字句或七字句,但又不受字数的局限。曲调激扬粗犷,富于变化,素有“九腔十八调”之称。

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陕北说书|体会百味人生

陕北说书源远流长,在陕北这块厚重的黄土地上,它从遥远的过去一直弹拨到了现在。盲人书匠们走遍了陕北的大川小道以它特有的韵调慰藉过这块贫困而又闭塞土地上的人们的心灵

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星星乐道(陕北方言)

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贞观女婿是憨子丨历史丨穿越丨爆笑

 “陛下,管管你女婿韦憨子吧,他又要在东门外单挑那帮大臣!”一个大臣跑到甘露殿对着李世民喊道。“这个韦憨子,简直就是胡闹,传朕的口谕,不许在东门打架!”李世民一脸愤怒的喊道。········“走,去西门,东门不能打!”韦浩在东门对着那些...

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贞观极品小女婿/贞观憨婿韦浩李丽质

小说介绍:“陛下,管管你女婿韦憨子吧,他又要在东门外单挑那帮大臣!”一个大臣跑到甘露殿对着李世民喊道。 【收听须知】1、《贞观极品小女婿》2、由于音频节目更新的比较慢,如想快速阅读小说文字版的全部章节,请在微信中搜索公/众/号【毛毛虫文学】...

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陕北红事

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陕北红事

《陕北红事》是一部游记体长篇小说,记叙了作者旅途中搜集到的革命战争年代的红色故事。从革命领袖到基层干部群众,在苦难深重又蕴含着反抗意识的黄土地 上,演绎着看似寻常实则惊心动魄的革命故事。那些故事和人物,带有陕北独特的地域特点,并带有那个时...

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陕北民歌集粹(上)陕北歌王

本专辑由陕北歌王王向荣与贺玉堂演唱                                                                                                                                       

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陕北记忆

吴钧新作,堪可一读。请大家捧场!

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陕北道情

陕北道情作为陕西陕北地区汉族戏曲剧种之一,原名“清涧道情”,后因“陇东道情”和山西“神池道情”流入陕北,形成了“三边道情”和“神府道情”,故统称为“陕北道情”。流行于清涧、子长、志丹、绥德、榆林、子州、保安、吴起、定边、靖边、神木、府谷等地。其中清涧道情最为盛行、最具代表性,被誉为“正宗的陕北道情”。

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陕北记忆

作者为20世纪60年代末,到延安插队落户的北京青年。半个世纪后,以其丰富的生活阅历、异乡人的独特视角和资深媒体人的深邃笔触,生动真实地记载了陕北人民朴实憨厚的淳朴民风、相沿成俗的风土人情,以及与当地村民情逾骨肉般的深厚情谊。语言幽默,是一部...

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王南说书之江城民谣(方言朗读)

《江城民谣》是湖北著名文化名人、湖北评书表演艺术家何祚欢先生的一本描写湖北武汉风情的地方民俗散文集。文章朴实而风趣,细致又周全,在老百姓的衣食住行里去了解那个真实的武汉,热情的武汉,俗世的武汉,有味道的武汉。若您对湖北武汉有兴趣,那就请听听王南的娓娓道来,用地道的武汉方言读一读这位湖北文化名人何祚欢先生眼中,心中的大武汉,老武汉吧。

261.3万
憨憨熊

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陕北新娘

幸福是什么模样,听小娜扎演绎《陕北新娘》作为90后的北方女孩,小娜扎的性格热情奔放,作为网络当红主播,小娜扎的实力毋庸置疑,...

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陕北民歌

陕北地处黄土高原,东临西晋,南抵铜川,西接宁夏、甘肃,北至内蒙,这里自古战争频繁,以至于生态环境遭到严重的破坏,长年累月形成了如今千沟万壑的地貌。陕北人在这样生存环境下却养成了乐观豪迈、勤劳勇敢、老实淳朴的性格,陕北民歌就是这样一种千沟...

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陕北民歌

    陕北民歌是陕北地区的传统民歌,分为劳动号子、信天游、小调三类。劳动号子包括打夯歌、打硪歌、采石歌、吆牛歌、打场歌。信天游分为高腔和平腔。这些自成体裁又各具特点的传统民歌,都从各方面反映了社会生活,唱出了陕北人民的苦乐和爱憎,并且当社会制度根本改变的时候,民歌的内容和形式也随着发生变化。这种变化,反映在内容上表现了新的社会生活和新的人物形象,同时也使各种体裁具有了新的意义。

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陕北民歌

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陕北民歌

安塞新宇文化传媒有限责任公司音乐演艺;安塞腰鼓0911--6210906   15877661718

1313.1万
陕北民歌

 陕北是民歌之乡,民歌浩如烟海。延安有俚语道:穷开心,富忧愁,寻吃的(乞丐)不唱怕杆求;

81113.9万
陕北民歌

3870.6万