残局韬略有声评书
第四卷 谋略贾子谋略--从纵横捭阖中领悟商谋智慧，您枕边商业智囊《贾子韬略》又称《龙栋韬略》《鸽姆韬略》《纵横韬略》等，全二十八集，共一千四百一十章节，全文超184万字。全部以现代文及白话文书写。包含对古今中外二十七本世界著名谋略书籍评论、总结、归纳、抽象。是当今现代商业谋略成功宝典。从中国人谋圣《鬼谷子七十二谋略》里学习谋略鼻祖神妙莫测，从战国时代《战国策》中学习纵横捭阖，运用语言传播的权术和阴谋，谋略与雄辩，从中国官场学《官经》中学习为官之道，从罗马政治家和军事...
中国象棋特级大师胡荣华亲自挂盘讲解，让你无师自通、登上棋艺巅峰。 开局是整盘棋的开始和基础，双方根据战略术的需要，部署兵力准备作战。其正确与否，对中局、残局的发展都有直接影响。 中局介于开局和残局之间承上启下，为整盘对局的重要一环，...
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《圣心韬略》是周贵银老师倾心设计，专为老板、股东等企业高层打造的高维心法大课，帮助老板借企修心实现生命觉醒，并领悟企业真正的经营之道。
商解孙子制胜韬略，孙子兵法如何应用到现在商业。
体现出的丰富智慧和内涵，使其影响已远远超出军事学领域，不但为中外政治家，军事家寻习和运用，而且被众多哲学家，文学家和企业家所借鉴，并成为人们日常生活中的精神指导和成功指南。
兵法不难，谁都能学，我会坚持读！ 韬略，韬略，文韬武略。既然韬略能代言兵书，那么从六韬和三略开读也似乎合理了。.相比百战奇略对战术的细讲，我个人更看重六韬的战略部分，不战就可屈人之兵。知道如何做人，能识人，懂任人，会培养人，被大家称作“太公”也是理所应当了。 百度 《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，是中国古代先秦时期著名的黄老道家典籍[1-2] 《太公》的兵法部分。中国古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是中国古代军事思想精华的集中体现。最早明确收录此书的是《隋书·经籍志》，题为“周文王师姜望撰”。姜望即姜太公吕望。但是自宋代以来，就不断有人对此提出质疑。从此书的内容，文风及近年出土文物资料等分析，可大致断定《六韬》是战国时期黄老道家典籍。全书有六卷，共六十篇。《六韬》的内容十分广泛，对有关战争和各方面问题，几乎都涉及到了。其中最精彩的部分是它的战略论和战术论。 周初太公望（即吕尚、姜子牙）所著，全书以太公与文王、武王对话的方式编成。西汉国家藏书目录《汉书·艺文志》道家类曾有著录曰：“《太公》237篇，其中《谋》81篇，《言》71篇，《兵》85篇。”班固注“吕望为周师尚父,本有道者。”清沈钦韩说：《谋》者即太公之《阴谋》，《言》者即太公之《金匮》，《兵》者即《太公兵法》。但从南宋开始，《太公六韬》一直被怀疑为伪书，特别是清代，更被确定为伪书，但是1972年4月，在山东临沂银雀山汉墓中，发现了大批竹简，其中就有《太公》的五十多枚，这就证明《太公》至少在西汉时已广泛流传了，伪书之说也就不攻自破了。一般认为此书成于战国时代。
本套书精选荟萃了中国历史上最具有代表性的也最具有影响力的名人，这些故事既有趣味性，又蕴含深刻的道理，能够带给我们深刻的启迪，是青少年课外不可缺少的精神食粮。以上图书设计精美，格调高雅，非常适合青少年阅读和收藏，也非常适合图书馆装备陈列。
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素书由汉代黄石公著，张良用素书的智慧帮刘邦夺了天下，所以想要创业做生意的一定要学，必修课！
《三略》策略,谋略,战略,此书简略不穷,但其意精明.虽未述全,但不失为兵家上乘之略.相对于六韬更精深,更全面.原称《黄石公三略》，是著名的中国古代军事著作。 此书侧重于从政治策略上阐明治国用兵的道理，不同于其他兵书。它是一部糅合了诸子各家的某些思想，专论战略的兵书。南宋晁公武称其：“论用兵机之妙、严明之决，军可以死易生，国可以存易亡。”北宋神宗元丰年间被当时武学必读书《武经七书》编入。目前，该书已经成为世界各国将领必读的书籍之一。简介《黄石公三略》，亦称《三略》 ，是中国古...
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作品简介 上下五千年的中国历史，既是一部智谋故事的传奇史，又是一部智谋人物的活动史。当社会动荡、内外生变时，总会出现智士谋臣应运而生，他们大智大勇，力挽狂澜。这些历史政治谋略家，凭着超人的智慧和卓绝的谋略，为我们展开了一幕精彩绝伦的历史...
“鉴于往事，有资于治道”，在古代，《资治通鉴》是历代帝王必修参考书，在今天，它也是领导及管理者不得不潜心修习的好材料。《资治通鉴》不仅带给我们最真实最热血的历史故事，更是涵盖管理策略、用人之术、为人处事大智慧：管理策略，“君明则乐官，不...
商场如战场！《孙子兵法》是中国的“兵学圣典”，也是世界上最早的军事著作。兵法就是谋略，是大战略、大智慧。《孙子兵法》的诸多谋略被众多成功企业家运用到商战中，指导他们的企业走上一个又一个成功！专业研究《孙子兵法》近20年的杨天林老师将从“战...
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《少爷和我》刘波儿宇宙神级同人文，莫比乌斯，时间谜局，原作者: 白熊Sofia from LOFTER————————已完结，希望大家喜欢这个用真心的有声版本！感谢鑫仔和张哲华带来的刘波儿宇宙，感谢白熊太太的神仙级二创！————————大家如果喜欢可以给主...
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《素书》原典原始章夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数；审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。《素书正道第二》原文:德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下。此人之俊也。行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约、廉可以使分财。此人之豪也。守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得。此人之杰也。《素书求人之志第三》原文:绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不彰。亲仁友直,所以扶颠。近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。瘅恶斥谗,所以止乱。推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。《素书本德宗道第四》原文;夫志心笃行之术:长莫长于博谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于无常,短莫短于苟得,幽莫幽于贪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,败莫败于多私。遵义章第五以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者祸，令与心乖者废，后令谬前者毁，怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，凌下取胜者侵，名不胜实者耗。略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，行赏吝色者沮。多许少与者怨，既迎而拒者乖。薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。念旧怨而弃新功者凶，用人不正者殆，强用人者不畜，为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。战士贫游士富者衰；货赂公行者昧；闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。牧人以德者集，绳人以刑者散。小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。安礼章第六怨在不舍小过，患在不豫定谋。福在积善，祸在积恶。饥在贱农，寒在惰织。安在得人，危在失士。富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。足寒伤心，民怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者民先毙。根枯枝朽，民困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。见已失者慎将失，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者百福所归；凶者百祸所攻。非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋。同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感。同类相依，同义相亲，同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜。此乃数之所得，不可与理违。释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。如此理身、理家、理国，可也！书评
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