北京琴书大全伴奏
琴书[1]是一种汉族民间艺术。曲艺中的琴书，因演唱时用扬琴为主要伴奏乐器而得名。琴书的表现形式不一，有一人立唱，两人或多人坐唱或走唱，也有分角色拆唱。唱词也根据其乐曲，有七字句、十字句和长短句之分。有说有唱，一般以唱为主，以说为辅。伴奏乐器...
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程派程砚秋创立，旦角，声情美永的艺术特色。程派的唱腔别具一格。他严守音韵规律，随着戏剧情节和人物情绪的发展变化，唱腔起伏跌宕，节奏多变，要求达到“声、情、美、永”的高度结合。他的表演非常细致深刻，讲究舞台表现形式的完整与美感，同时注重贴近生活的真实。...
黄梅戏，原名黄梅调、采茶戏等，起源于湖北黄梅，发展壮大于安徽安庆。
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梅兰芳创立的“梅派”艺术，是影响极其深远的京剧流派。“梅派”主要是综合了青衣、花旦和刀马旦的表演方式，在唱、念、做、舞、音乐、服装、扮相等各个方面，进行不断的创新和发展，将京剧旦行的唱腔、表演艺术提高到了一个全新的水平，达到了完美的境界。
四平调，是地方传统戏剧之一，由豫东花鼓演变而成，后经过挖掘整理，吸收评剧、京剧、豫剧等的腔调发展而成，逐渐完善形成了其特有的唱腔及表演风格。
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早年间，京南一带流行一种民间俗曲，叫犁铧调。到清朝中后期，发展成五音大鼓，名家翟青山在演唱上极受欢迎，后又唱起了长书，他仅用扬琴伴奏，即改名单琴大鼓。关学曾先生是单琴大鼓的唯一传人，更是北京琴书的奠基人。十四岁师从常德山、石金荣，学习单...
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秦腔名家伴奏
京剧演出前，在打字幕时，除打出什么演员扮演什么角色之外，琴师和鼓师的名字是必须示之于众的，称之为“操琴”与“司鼓”，可见这两个行当的崇荣地位。谭鑫培就曾说过，“琴师与鼓师是演员的左膀右臂”。“操琴”必须熟悉京剧的各个行当、各个流派的唱腔特点，曲谱应烂熟于心，指法须极为老到。“司鼓”必须键（鼓锤子）无虚发，掌控节奏，渲染气氛。京剧的乐队又称场面，分为文场、武场，文场是京剧伴奏的管弦乐队，琴师正是文场的“主脑”；武场是京剧伴奏中的打击乐队，鼓师也正是武场的“灵魂”。...
北京琴书流传于中国北方地区的传统曲艺剧种之一，已列入北京市级非物质文化遗产名录。北京琴书形成于二十世纪四十年代，流行于北京、天津、河北等地的大鼓曲种之一。北京琴书源于河北廊坊及北京郊区的五音大鼓，又名单琴大鼓、扬琴大鼓。以三...
关学曾与常年合作的琴师对“琴书”的唱腔、板式、表演进行了改良，唱腔上吸收了“乐亭大鼓”和“单弦牌子曲”的腔调；板式上由原来的三眼一板发展为慢板、快板、散板等；唱法上由原来只有“跺句”，发展为“双跺句”、“大跺句”等；伴奏上使用扬琴、四胡...
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关学曾(1922年8月1日-2006年9月27日)，男，满族，原名关士清，出师后取艺名"学曾"，是"单琴大鼓"第二代传人，北京琴书创始人。关学曾生前曾任北京曲艺家协会主席，中国曲艺家协会理事。关学曾与常年合作的琴师对"琴书"的唱腔、板式、表演进行了改良，唱腔上吸收了"乐亭大鼓"和"单弦牌子曲"的腔调;板式上由原来的三眼一板发展为慢板、快板、散板等;唱法上由原来只有"跺句"，发展为"双跺句"、"大跺句"等;伴奏上使用扬琴、四胡、二胡，使音乐表现力更...
京剧各类伴奏，唱响京剧
北京琴书源于河北廊坊及北京郊区的五音大鼓，又名单琴大鼓、扬琴大鼓。以三弦、四胡、扬琴等乐器伴奏。唱腔借鉴京韵大鼓说唱转圜自然的风格技巧，旋律简洁，创造了多板式的不同节奏的唱法，形成了生动活泼的艺术特点。
琴书是一种中国民间艺术。曲艺中的琴书，因演唱时用扬琴为主要伴奏乐器而得名。琴书的表现形式不一，有一人立唱，两人或多人坐唱或走唱，也有分角色拆唱。唱词也根据其乐曲，有七字句、十字句和长短句之分。有说有唱，一般以唱为主，以说为辅。伴奏乐器除...
北京琴书关学增师徒合辑，包含关学增，翟青山，肖四北，魏文华，王树才等人的不同时期唱段。
《老北京的传说大全集》讲述老北京那些街头巷尾的奇闻趣事、神话传说，展现北京历史文化名人掌故，书中选材涉及市区老胡同，以及远郊近区的名胜古迹。《老北京的传说大全集》作者作为土生土长的北京人，喜爱收集老北京的趣味故事和古色古香的图片，希望能...
